另一方面，《小团圆》作为张爱玲后期写作的一个文体贡献，既不是巴金、郁达夫式的将“自叙传”作为素材，实为启蒙主题下的社会小说，也不同于萧红、沈从文式的对故乡风物世情的描绘和抒写。作为一部自传体文本，《小团圆》本身就内置了一个回忆结构，张爱玲充分利用第三人称全知视角和小说的自由，在自己和人物之间、人物和多重时空之间往来穿梭，整个文本不是传记化的浮现，而是以浮现的名义介入，它最终通往的不是叙述，而是输出表达。这种表达中实质上包含了张爱玲对自我和历史的清理和重新理解，它促使叙事者有意牵引读者的注意力，使之沿着叙事视角行进，从而淡化了关于纪实与虚构的辨别意识。但伊格尔顿（TerryEagleton）认为客观性与人的主观认知并非对立，“客观性并不仅仅是自身之外的状况，其形式表现为自知之明”，“自知之明与事实和价值无法分割。它和了解你自己有关，但了解的行动过程反映了一种兰花和鳄鱼所不能了解的价值”。（3）事实上，作为一个独立的文学文本，“自传”和“小说”完全有可能达成属于它自身的内在性关系。
相对于张爱玲前期风格的艳异华丽，包括《小团圆》《同学少年都不贱》等在内的后期作品，明显由放恣转向收敛，讲故事的热情移向意识流的沉缓，但当代读者对于张爱玲的阅读兴趣始终有增无减。正如“新批评”理论的风行，在相当程度上也是由于人们对现代社会的失序和科技主义的压迫感，而乐于投身一个相对封闭自足的文本世界。张爱玲的文本往往具有这种封闭和出离的安全，同时又饱含现代都市的气息和男女情感的跌宕悲喜，这不失为对当代读者的吸引力，但从更深的层面看，阅读的意义在于，对情节的戏剧化追问过后，有值得慢下来谛听和玩味的沉淀物，它们往往不是作者直接叙述的对象，而是那些随时会被忽略但又确实存在过的微妙细节、暗示、症候、空白以及沉思的可能，从而使阅读由对某个人的好奇逐渐转为对人本身的体会辨识。我们可以沿着《小团圆》的文本，读出张爱玲的非凡和狭隘，看着她透彻而世俗、世故而幼稚、了然而执拗，但却不得不承认，作为底色，她下笔的命运之感和人性深度仍然独特精湛。其实，张爱玲之于当代读者的，似乎是可以满足人们通俗的和现实的需要，而同时也引发着人对于通俗和现实之外的需要。
一、叙事策略与母女关系
沉默了会，楚娣又低声道：“他喜欢你，”似乎不经意的随口说了声。
九莉诧异到极点。喜欢她什么？除非是羡慕她高？还是由于一种同情，因为他们都是在父母的阴影的笼罩下长大的？（10）
寥寥几笔，想传递的信息却很多：被人喜欢，个子高，成长中的阴影。再如：
但是她（蕊秋）有一次向九莉说：“我在想，韩妈也是看我们长大的，怎么她对我们就不像对你一样。”
九莉想不出话来说，笑道：“也许因为她老了。像人家疼儿子总不及疼孙子。”（11）
店铺都拉上了铁门。黑影里坐着个印度门警，忽道：“早安，女孩子。”
她三十岁了，虽然没回头，听了觉得感激。（12）
荷马史诗中的海伦、汉乐府里的罗敷形象，都曾采用这种借助他者眼光呈现主角的手法，在这里运用得格外迂回含蓄。同时，对于九莉，更关键的是要赋予她充分表达的自由。意识流的引入，使九莉得以在回忆中对过去发言，如此也有助于让一些曾经来不及反应的情绪和判断代偿性地参与其中。
又有一次他又说：“太大胆了一般的男人会害怕的。”
“我是因为我不过是对你表示一点心意。我们根本没有前途，不到哪里去。”但她当时从来想不出话说。而且即使她会分辩，这话也仿佛说得不是时候。以后他自然知道——不久以后。还能有多少时候？（13）
由于九莉主导了叙事视角，相对而言，其他人物则显出某种被动和局限，甚至在不同程度上被转化为叙事者内心投射的对象化存在。母亲蕊秋正是在这样的话语背景下被确立起来的。对于九莉的成长具有绝对影响力的两个人就是母亲和之雍，文中说，“她是最不多愁善感的人，抵抗力很强。事实是只有她母亲与之雍给她受过罪”。（14）“给她受过罪”，可见这绝对的影响力却是负面的。在文本的内部叙事中，沿着九莉的视角和叙事话语的顺利运行，蕊秋的负面形象被整体性地建构起来，如此强烈的倾向性甚至有违张爱玲自己的参差美学。
九莉坐久了都快睡着了，那年才九岁。去了几个部门之后出来，站在街边等着过马路。蕊秋正说“跟着我走；要当心，两头都看了没车子——”忽然来了个空隙，正要走，又踌躇了一下，仿佛觉得有牵着她手的必要，一咬牙，方才抓住她的手，抓得太紧了点，九莉没想到她手指这么瘦，像一把细竹管横七竖八夹在自己手上，心里也很乱。在车缝里匆匆穿过南京路，一到人行道上蕊秋立刻放了手。九莉感到她刚才那一刹那的内心的挣扎，很震动。这是她这次回来唯一的一次形体上的接触。显然她也有点恶心。（15）
她母亲临终在欧洲写信来说，“现在就只想再见你一面。”她没去。故后在一个世界闻名的拍卖行拍卖遗物清了债务，清单给九莉寄了来，只有一对玉瓶值钱。……但是她从来没见过什么玉瓶。见了拍卖行开的单子，不禁唇边泛起一丝苦笑，想道：“也没让我开开眼。我们上一代真是对我们防贼似的，‘财不露白’。”（16）
是不是应当觉得心乱？但是她竭力搜寻，还是一点感觉都没有。
蕊秋哭道：“我那些事，都是他们逼我的——”忽然咽住了没说下去。
因为人数多了，这话有点滑稽？
“她完全误会了，”九莉想，心理在叫喊：“我从来不裁判任何人，怎么会裁判起二婶来？”但是怎么告诉她她不相信这些？（17）
二、新经验与新关键词
如张爱玲所说，这是长篇小说《易经》中的家族故事加上爱情故事，就文本结构讲，九莉与之雍相遇已在整部小说几近二分之一处，但是，这并不意味着这是两个彼此独立的故事的相加或组装，相反，将其作为一个整体，我们才可能进一步深入那个“爱情故事”的内在层次。正是由于前面有了大量家族故事的铺展，才会提示这样一种情感结构：九莉与之雍的爱情，对于九莉来说并不单单是一段高山流水才子佳人的恋爱，它也是一个敏感孤单的少女脱离那个幽深污浊的大家庭氛围，寻求新的生活和归属感的可能性，它成为出身于那样一个家庭的少女在“决裂”或“革命”的话语之外，希图成年后的自我新生的方式。
完全沉浸于爱情的美妙甜蜜中，于是幻想着地老天荒，但还是要解构一下，刚说到“悠长”、“永生”，立刻就要加上一句“不过陪他多走一段路”、“随时可以上岸”。
“我不喜欢恋爱，我喜欢结婚。”“我要跟你确定，”他把脸埋在她肩上说。
……
说过两遍她毫无反应，有一天之雍便道：“我们的事，听其自然好不好？”
“嗳。”她有把握随时可以停止。这次他走了不会再来了。（24）
“有把握随时可以停止”，是为了准备“这次他走了不会再来了”，然而这不过是，越是在两情相悦时越是自卫式地讲反话，就如同，越是担心什么就越要故意说什么。而实际的情况则是：
“我爱上了那邵先生，他要想法子离婚，”她竟告诉比比。（25）
她跟之雍的事跟谁都不一样，谁也不懂得。只要看她一眼就是误解她。（26）
甚至谈到了孩子：
提起时局，楚娣自是点头应了声“唔。”但又皱眉笑道：“要是养出个孩子来怎么办？”照例九莉智慧诧异的笑笑，但是今天她们姑侄都有点反常。九莉竟笑道：“他说要是有孩子就交给秀男带。”（27）
这是在涉及孩子的问题上九莉第一次以正面接受的态度作答，这在此前和此后都没有出现过，张爱玲的其他小说和散文中也从未出现过的情形，于是文中也用了一句“反常”标注。实质上，“孩子”真正的所指是某种情感与关系。对九莉而言，在遇到之雍以前，她都是从女儿的境地和角度去看待这一问题的，此时“孩子”所牵引的是她们的母女关系系统。在有过爱情之后，“孩子”所关联的则是作为女人的她与一个男人的情感。《小团圆》中还有一处专门涉及“孩子”，是后来所补写的打胎情节。在这里引述，目的是建立一种比照：那个自愿“交给秀男带”的是与之雍的“孩子”，被打掉的男胎是与汝狄的“孩子”。
“生个小盛也好，”起初汝狄说，也有点迟疑。
九莉笑道：“我不要。在最好的情形下也不想要——又有钱，又有可靠的人带。”
晚饭他到对过烤鸡店买了一只，她正肚子疼得翻江搅海，还让她吃，自己吃得津津有味。她不免有点反感，但是难道要他握着她的手？（28）
此刻作为回忆者的九莉已站在十年后的时空中，在美国的经历自然也包含在内的，然而《小团圆》中对于美国生活几乎只字未提，仅仅由于打胎细节，才提到了一次汝狄，众所周知汝狄即赖雅。汝狄的形象在这里显得有些滑稽，而作为刚刚打了胎的九莉的丈夫，令九莉感受到的恐怕就不单是滑稽了。而张爱玲在这唯一一次涉及赖雅的段落，却仅止于此。那么，再看看邵之雍是怎样一个形象：
她崇拜他，为什么不能让他知道？等于走过的时候送一束花，像中世纪欧洲流行的恋爱一样绝望。（30）
这时候轴心国大势已去，实在没什么可说的了，但是之雍讲得非常好，她觉得放在哪里都是第一流的，比他写得好。（31）
她狂热的喜欢他这一向产量惊人的散文。他在她这里写东西，坐在她书桌前面，是案头一座丝丝缕缕质地的暗银雕像。（32）
他又带了许多钱给她。……“经济上我保护你好吗？”他说。（33）
“我不喜欢恋爱，我喜欢结婚。”“我要跟你确定，”他把脸埋在她肩上说。（34）
他讲他给一个朋友信上说：“我跟盛九莉小姐，恋爱了。”顿了顿，末了有点抗声说。
她没说什么，心里却十分高兴。她也恨不得要人知道。而且，这是宣传。（35）
如此解花看意，且又及时、到位，难怪九莉“心里十分高兴”了。此后不久,他一吻她，一阵强有力的痉挛在他胳膊上流下去，可以感觉到他袖子里的手臂很粗。
九莉想道：“这个人是真爱我的。”但是一只方方的舌尖立刻伸到她嘴唇里，一个干燥的软木塞，因为话说多了口干。他马上觉得她的反感，也就微笑着放了手。（36）
这次与此后他都是像电影上一样只吻嘴唇。（37）
这种细微到连自己都可能忽略的小的口味和细节，被领会并且被记住，只能说，这个男人的确令人难忘。即便我们不能完全确认这都是张爱玲与胡兰成的“金色时光”，但水晶心肝如张爱玲，何以当年一头坠入，一生未能上岸，恐怕也不是才女的一时障目。退回到文本中，在“恨不得要人知道”的你侬我侬之时，九莉用那一丝自以为的清醒来确认的是“真爱”这回事，那么，这也意味着，此后的慈悲或残忍、亲密与妒忌都是在这个前提之下衍生的，反过来，“真爱”的确认也为即将展开的种种痛苦找到了正当且合理的基础。
张爱玲以往演绎的男女战争基本都在二人世界的框架内，情感的多元关系却是一个从文本到现实的新题目。于是，作为张式传奇的一个新的关键词，“妒忌”凸显成为爱情结构中一个至关重要的层次。作为人类的一种复杂而矛盾的情感，妒忌既带有强烈的激情又充满没有出路的绝望，现象学家认为，即使让妒忌说话，它本身也“并不总是知道它所说的是什么东西”，（38）极言这一状态的纠结、困厄和非理性。从情感关系的角度看，它在不可遏止地蚕食爱，并时时折磨陷入妒忌中的人，然而作为爱的移情，妒忌又在某种程度上延宕了爱，在爱消失后继续留存于爱人心上，甚至混淆爱的余温与妒忌的热情。此时，这一人类的普遍性情感作用于九莉这样一个在传统旧式大家庭生长，又接受过现代西方教育的人物身上，于是她的反应显得格外纠结和进退失据。九莉没有以鲜明直接的态度诉诸之雍，并且始终没有施加过道德批判，甚至在最初并不是谋求之雍的改观，而是努力整理自己的情绪心理，小说中可以看到她为自己克服妒忌，尝试了一系列方法，总结起来大致有：抗拒信息、否认妒忌的理由，压抑自己的妒忌，用爱抵抗妒忌，让妒忌自然爆发，直至，难以承受而不得不宣告失败。举例来说：
自我抵制：
也许是人性天生的别扭，她从来没有想象过之雍跟别的女人在一起。（39）
她刚才还在笑碧桃天真，不知道她自己才天真得不可救药。一直以为之雍与小康小姐与辛巧玉都没发生关系。（40）
否认妒忌的理由：
她从来没妒忌过绯雯，也不妒忌文姬，认为那是他刚出狱的时候一种反常的心理，一条性命是拣来的。（41）
用爱抵抗妒忌：
他这么个人，有什么办法？如果真爱一个人，能砍掉他一个枝干？（42）
抑制自己的妒忌：
她梦见手搁在一棵棕榈树上，突出一环一环的淡灰色树干非常长。沿着欹斜的树身一路望过去，海天一色，在耀眼的阳光里白茫茫的，睁不开眼睛。这梦一望而知是弗洛伊德式的，与性有关。她没想到也是一种愿望，棕榈没有树枝。（43）
九莉对自己说：“‘知己知彼’。你如果还想保留他，就必须听他讲，无论听了多痛苦。”但是一面微笑听着，心里乱刀看出来，砍得人影子都没有了。（44）
她不怪他在危难中抓住一切抓得住的，但是在顺境中也已经这样——也许还更甚——这一念根本不能想，只觉得心往下沉，又有点感到滑稽。（45）
让妒忌自然爆发：
她回信问候小康小姐，轻飘的说了声“我是最妒忌的女人，但是当然高兴你在那里生活不太枯寂。”（46）
但是她要当面问之雍到底预备怎样。这不确定，忽然一刻也不能再忍耐下去了。（47）
走着走着，惊笑着，九莉终于微笑道：“你决定怎么样，要是不能放弃小康小姐，我可以走开。”（48）
《小团圆》中，当九莉再度回忆这桩爱情，妒忌的折磨已化为自己的感觉系统，汇成一种熟悉的痛苦，“只认识那感觉，五中如沸，混身火烧火辣烫伤了一样，潮水一样的淹上来，总要淹上个两三次才退”。（53）之雍与“那感觉”是关联在一起的，于是，爱、妒忌、痛苦、之雍混淆杂糅，难以剥离。被妒忌吞噬了的爱是否已经消失，被痛苦覆盖掉的之雍是否还在九莉心里，都变成了不可解的问题，但作为一种复杂的情感体验，经过沉淀这种含混芜杂的状态则可能提供新的美学效应。张爱玲后期创作虽然数量非常有限，但由风格的变化不难觉察，对于感情生态的刻画不再那么如以往那样笃意铺陈势利和计算，她后期的几部小说虽然也写男女纠葛的故事，但机巧的炫技斗智收束了许多，情、性以及体验性的因素相对获得了一些发挥空间，但这并不意味着权衡博弈要被纯情化，而是男/女斗争的二元架构有所松动，挣扎未必是双方对彼此施加的，各自自身的观念、心理、环境、性格的自我交战才格外变幻无端且没有胜负，这样的挣扎更加剧烈、窘迫、不可摆脱，也更加复杂、无解和富有悲剧性。
三、“个人”向“关系”的转化困境
我们不妨先从两个角度切入文本：一是九莉、之雍各自的身份背景和经历，二是两人爱情的发生和存续方式。前者凸显的是两个人社会性现实性的存在状态，后者是一对恋人的感情结构及其存在状态。将这两者关联起来，则会看到两个个人转为一对恋人之后，在特定的时代历史中呈现出的趋势、可能和结局。
首先来看《小团圆》中提供的两人的基本信息，九莉的非常简单：“二十二岁了，写爱情故事，但是从来没恋爱过，给人知道不好”，（57）也就是说，九莉是一位靠写作为生的尚且没有爱情体验的年轻的上海女作家，再有，就是前文已经分析过的她的家庭和亲情关系。至于之雍，是汪政府的文化官员，坐过牢，感情生活丰富，目前家中有太太。很明显，他们的身份、阅历差距非常大。对九莉来说，她是直接从一个从未恋爱过的少女，陡然变为一个有妇之夫的情人、“汉奸之妻”、直至思妇弃妇。而对于之雍，在观念上他并不认同一对一的爱情伦理，“好的牙齿为什么要拔掉？要选择就是不好”（58）正是他的泛爱且根本无意收束的一贯逻辑。并且，政治和风流都是他的生活重心，他的不耐寂寞既包括情感的恣意留情，还有传统文人的庙堂野心。从一定意义上说，九莉所投入的和期待从之雍那里获得的是全部；而之雍只是点燃了九莉，并未想过负担她的人生，谈情说爱并不等于要共同生活。这些现实的和根本性的差异本来是他们首先要面对的，然而，特殊的历史和孤岛政治将现实变成了非现实，于是，九莉与之雍非常态的关系结构，从一开始就缺失了常态化的参照系统，恰恰也因此得以缔结。
应该承认，九莉与之雍之间，最初的也是最核心的吸引的确来自才华上的相知互赏：一个成熟放达的才子需要在有才情的女作家面前卖弄学问、挥洒风流；一个敏感而压抑的女作家需要被温暖、被懂得。这种相互联结更多地属于精神世界和审美生活，同时成为了他们关系结构的基本形态，现实世界的一切似乎都无关乎这种才子佳人模式的交往，而大背景的非常态化，则有效遮蔽了这一结构的隔绝和悬空，或者说是一种成全。张爱玲早期小说的显著特点就是人物与时代的关系的淡漠，当萧红、丁玲、巴金、老舍等同时代作家在与新时代、新理想竞相呼应时，张爱玲的小说世界里却一切如常，历史也只是个人的历史。如同一个隐喻，成就了她的海上传奇，然而传奇就在于它并非现实，随着战争结束，非常态的历史还原为现实，九莉与之雍之间的内在及外部的矛盾也就充分展开了。
如果没有人际网络的“关系”结构，感情的活力也即逐渐难以为继。人类情感的先天局限与它的社会性共同构成情感的基本现实。在九莉与之雍之间，自始至终都在以两个个人相处，缺少作为一种“关系”的交流方式和现实维度。他们最主要的活动空间就是公寓，更确切地说，是洋台、桌椅、床。至于那一纸婚书，不但之雍是经过了种种的勉强，连九莉也“觉得是自骗自”，她要从婚姻中取得的毋宁说仅只是身份。在写到之雍的太太因她与之雍的关系而大发脾气后，“九莉完全坦然，没什么对不起她。并没有拿了她什么，因为他们的关系不同。”（59）在这里，我们不难发现这位生在旧式大家庭里九莉关于身份的感受和观念认知：相比知道丈夫移情别恋的妻子，当姨太太是更加委屈的事情。从这个角度就不难理解九莉何以那样迫切地希望正式的“结婚”，但其实他们几乎没有参与彼此的生活。即便有九莉用之雍的钱去还蕊秋的情节，对之雍来说就只是给九莉钱，并没有作为九莉的丈夫介入九莉的家庭。唯其接触过楚娣，也不过因为同住在一个公寓，谈不上角色身份意义上的联系。九莉之于之雍更加悬空无着，不论上海还是之雍的工作地南京、武汉，她都在他的社交及现实生活之外。
有一天他讲起华中，说：“你要不要去看看？”
九莉笑道：“我怎么能去呢？不能坐飞机。”他是乘军用飞机。
“可以的，就是我的家属好了。”
连她也知道家属是妾的代名词。
之雍见她微笑着没界面，便又笑道：“你还是在这里好。”
她知道他是说她出去给人的印象不好。她也有同感。她像是附属在这两间房子上的狐鬼。（60）
“像是附属在这两间房子上的狐鬼”，无论九莉是否是当时就已意识到，文本是在以全知的方式提示这一知觉。后文还有“其实她也并没有想到这些，不过因为床太小嫌挤，不免有今昔之感。这一两丈见方的角落里回忆太多了，不想起来都觉得窒息”。（61）待到回忆两人所共同经历的，却仅是“这一两丈见方的角落”。于是，当陌生庞大的现实来临的时候，那个抽象的审美世界显现出脆弱飘摇，但却没有一个可以支撑他们窘迫局面的缓冲机制，二人世界的临时现实飘散的时候，二人世界也即不复存在。
战争结束，之雍逃亡，九莉并不真的明白这意味着什么，因为在他们此前的关系里，就只有与之雍见面或不见面之分，但此时的现实却是，九莉瞬间从初恋少女变成“汉奸之妻”，以及无人相语的思妇弃妇，这种高峰即成断崖的变化完全越出了她的生活边界，她始终是以少女之于初恋的方式来面对他们的关系的，而意外的角色跨越对九莉来说是一种中断和遗憾，以至于她潜意识中总是试图弥补，我们看到小说的最后写到燕山，“她觉得她是找补了初恋，从前错过了的一个男孩子”。（62）所以，对于尚且处于初恋情怀的九莉来说，突如其来的现实就是一个意外变故，她没有任何应对的办法和依据，他们的那个二人世界里，她只有之雍，崩塌了就只有她自己。她决定去乡下找之雍，并在这个重大的现实变故之下，向他提出关乎他们感情转折的问题：要求之雍做出选择。于是，现实与情感在这里合流，将现实问题和情感问题分别处理的可能已经被取消，他们遭遇的是两大难题的合力袭击。这种没有出路的境地究竟是由于特定的历史，还是他们孤立虚无的关系？毋宁说是由于这两者恰逢不可分开。
再看之雍。对之雍来说，抗战胜利便意味着逃亡生涯开始，现实的处境和心理来都充满超乎寻常的恐惧、狼狈和挫败。这段经历也可以在胡兰成的《今生今世》和张爱玲的《异乡记》里看到一些现实的对应和描绘，对望之下，《倾城之恋》的传奇终究还是浪漫了，现实却是“倾城”也未必相恋，反而暴露出他们关系结构的脆弱和空洞。另一方面，之雍的泛爱与滥情也不会因战争的终结而终结，九莉的问题（选择她，还是小康）其实是永远问不完的。然而，从当时之雍移情的对象——小康和辛巧玉——可以看到一个落魄文人在此刻的需要：少女的温顺，妇人的温暖，而九莉的千里寻夫使他感到的却是尴尬和压力。当现实把两个人推出房间、洋台、诗词歌赋而抛掷在这个偏僻乡村，他们才有机会进入一个个具体而细屑的生活场景。
巧玉的母亲是个笑呵呵的短脸小老太婆，煮饭的时候把鸡蛋打在个碟子里，搁在圆底大饭锅里的架子上，邻近木头锅盖。饭煮好了，鸡蛋也已经蒸瘪了，黏在碟子上，蛋白味道像橡皮。……中国菜这样出名，这也不是穷乡僻壤，倒已经有人不知道煎蛋炒蛋卧鸡蛋，她觉得骇人听闻。（63）
谈了一会，之雍忽然笑道：“还是爱人，不是太太。”
她也只当是赞美的话一样，只笑笑。（64）
（本文系作者于“不死的灵魂：张爱玲学重探”国际学术研讨会所做报告，修改后首次在刊物上发表）
注释：
（1）〔英〕T.S.艾略特：《传统与个人才能》，第6页，卞之琳李赋宁等译，上海，上海译文出版社，2012。
（2）《小团圆》初稿完稿于1976年3月，又经反复修改，直至在1993年给方丽婉的信中还说“恐怕年内还没写完”。小说正式出版是2009年（2月由皇冠出版社出版繁体版，同年4月由十月文艺出版社出版大陆简体版）。张爱玲在与宋淇夫妇的通信中说，“因为酝酿得实在太久了，写得非常快”。参见宋以朗：《小团圆前言》，《小团圆》，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（3）〔英〕特里伊格尔顿：《理论之后》，第132页，商正译，欣展校，北京，商务印书馆，2010。
（4）张爱玲：《烬余录》，《张爱玲文集》第4卷，第53页，合肥，安徽文艺出版社，1992。
（5）〔美〕哈罗德布鲁姆：《批评、正典结构与预言》，第98-99页，吴琼译，北京，中国社会科学出版社，2000。
（6）宋以朗：《小团圆前言》，《小团圆》，第2、5页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（7）〔美〕西摩查特曼：《故事与话语》，第48页，徐强译，北京，中国人民大学出版社，2013。
（8）（10）（11）（12）张爱玲：《小团圆》，第283、140、100、282页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（9）〔美〕弗拉基米尔纳博科夫：《文学讲稿》，第181页，申慧辉译，上海，上海三联书店，2005。
（13）—（15）张爱玲：《小团圆》，第151、241、80页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（16）—（19）张爱玲：《小团圆》，第255、252、283、170页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（20）张爱玲：《小团圆》，第253页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（21）孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，第4页，郑州，河南人民出版社，1989。
（22）宋以朗：《小团圆前言》，《小团圆》，第4页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（23）—（28）张爱玲：《小团圆》，第150、154、160、199、167、157页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（29）—（37）张爱玲：《小团圆》，第142、143、206、197、196、154、152、146、149页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（38）〔法〕马礼荣《情爱现象学》，第328页，黄作译，北京，商务印书馆，2014。
（39）—（48）张爱玲：《小团圆》，第281、193、193、195、196、204、235、193、226、238页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（49）马礼荣《情爱现象学》，第329页，黄作译，商务印书馆，2014。
（50）（53）张爱玲：《小团圆》，第242、282页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（51）胡兰成：《今生今世》，第148页，北京，中国长安出版社，2013。
（52）张爱玲在同年12月回信给胡兰成，并嘱其付寄下卷。参见《张爱玲年谱》，第112页，张惠苑编，天津，天津人民出版社，2014。
（54）初稿完成于1976年3月，修改的过程直至在她1993年与编辑的通信中仍说“《小团圆》恐怕年内还没写完”（参见《小团圆前言》）。张爱玲去世是在1995年9月。
（55）宋以朗：《小团圆前言》，《小团圆》第5页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（56）〔匈牙利〕卢卡奇：《小说理论》，第76页，燕宏远、李怀涛译，北京，商务印书馆，2013。
（57）（58）张爱玲：《小团圆》，第141、238页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（59）—（61）张爱玲：《小团圆》，第159、202、221页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（62）—（64）张爱玲：《小团圆》，第263、236、211页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
（65）张爱玲：《小团圆》，第239页，北京，北京十月文艺出版社，2009。
本网站有部分内容来自互联网，如媒体、公司、企业或个人对该部分主张知识产权，请来电或致函告之，本网站将采取适当措施，否则，与之有关的知识产权纠纷本网站不承担任何责任。