汉代有一条律法,美国一直都在使用,专家:建议中国重新启用秦律刘邦爱戴法律秦朝

在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。——洛克

现在世界上的各个国家都是依靠法律来治理国家的,每个国家的律法也都不一样,但是只要有人触犯了法律的权威,就一定会在之后受到法律的制裁,毕竟"天网恢恢,疏而不漏"。法律是顺应时代潮流应运而生的,它是国家发展到一定阶段而出现的,它是由国家制定并且开始实施的,它使得人们的行为被很好地规范了起来。

也正是因为法律的存在使得违法犯罪的行为大大减少。法律的种类也是非常多的,在我国汉代的时候国家统治者就已经制定出来了很多的法律,并且其中有一条法律还被美国一直使用到了现在,我国的很多专家学者也一直建议我国去重新使用这则法律。

我国的法律起源也是非常早的,早在我国周朝的时候人们就已经开始用一些严格的规定来制约人们的行为,在哪个朝代法律还不叫法律,而是被称作司刑,之后它又经历了很多朝代不断的完善和发展了起来,才成为了我们现在所要遵守的法律。

而从周到汉,在这一段时期,法律一直在不断的发展完善,并且逐渐趋于成熟,而这大部分的原因都是因为秦朝法律的制定,秦朝时《秦律》的制定对后世产生了非常深远的影响。这部法律涉及的方面非常的丰富,有经济、政治、文化等各个方面,使得各行各业都"有法可依"。

说道汉朝不得不提的就是汉高祖刘邦,在他攻打秦朝的时候,每占领一个地方都会把在牢里面无辜受苦的百姓释放出来,这也使得他得到了很多百姓的支持和爱戴,收复了大量的民心,并且他在当时还承诺说如果灭亡了秦朝会废除那些非常严苛的法律。

在刘邦看来,百姓是水,而皇帝是上面的舟,所以水能载舟亦能覆舟,他把百姓当作天下来看,只要你为他们好,他们就一定会拥护你,这也就是所谓的"得民心者得天下"。并且他在当时还制定了三条非常简单的法律:一是有人杀人就要用自己的命去还,欠了钱也同样要归还,绝对不能亏欠。

二是有人伤人也要用同样的代价去抵罪;三是如果有人偷窃也理应受到惩罚。用这样《约法三章》这样简单的做法,刘备在当时得到了大量百姓的支持和爱戴,因为他的这些规章都是站在百姓的立场上面去制定的,这一点是非常值得我们学习的。

之后汉朝建立,刘邦也在他在位的时候一直在不断的完善和修改律法,最后终于制定出来了《汉律九章》,这部律法涉及的方面比秦朝的更加完备,把方方面面都考虑到了。并且在这里面有一条规定说:不能强占别人的私有财产,也不能在没有经过别人同意的情况下随意进出别人家。

如果他在没有经过别人同意的情况下进去了,那这家的主人就可以随意的处置他就算处死也是被允许的,而且还不用承担任何的法律责任。这条规定一直都被美国所使用着,如果随意进入私人的宅院,使宅院主人的利益被侵犯了,那身为美国公民的宅院主人是可以开枪击毙他的,也完全不用担心会有任何的法律责任。

虽然这条在汉代所制定的法律一直都没有被纳入我国的律法之中,但是我相信国家应该有自己的考量,现在我国的社会也在一直不断的发展,人们的生活也在变得越来越好,法律也一定会在以后变得越来越完善,相信在以后会有专家对这则法律进行重新启用。

结语

从美国一直沿用这条法律我们可以了解到这条法律也是有一定的实际作用,并且这条法律的制定和实施也让我们不得不对古代人民的智慧进行夸赞,这些都是我国非常宝贵的历史文化,值得我们去不断研究和了解。有可能在以后,这条法律会被专家们重新启用,出现在我国的法律里面。

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1.法治故事丨秦朝法制的起源与形成顾炎武在他所著的《日知录·郡县》中说:“《汉书·地理志》言:‘秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。’后之文人祖述其说,以为废封建,立郡县,皆始皇之所为也。以余观之,殆不然。”当前一些大、中学的历史教科书中,在叙述秦汉的政治制度和经济制http://www.bjsfxh.gov.cn/?m=home&c=View&a=index&aid=1857
2.法则编织百条守护之律一、法则之源:法律的起源与发展 法律,作为社会秩序和行为规范的重要组成部分,其起源可以追溯到远古时期。从原始部落的习俗到现代国家的立法体系,法律经历了漫长而复杂的演变过程。在这一百条法律法规中,我们可以看到不同历史时期和文化背景下的法律特点。 二、守护之律https://www.b9yemu9l.com/jun-lei-yang-sheng/462186.html
3.民法典从古老的条款到现代生活的守护神总结来说,作为国家最根本的一部基本立法文本,民法典扮演了关键角色。不论是在过去还是现在,都在为每个中国公民提供稳定的法律保障,让他们能安心生活并实现自己的梦想。此外,由于各种复杂因素影响,无疑会继续推动我们去学习去思考,更好地理解这部伟大的作品,从而让其成为更好的工具服务于人民群众。https://www.f3kg3td6j.cn/zheng-ce-fa-gui/451441.html
4.褚宸舸:论法律起源研究的中国化国际经济法网正如俄罗斯法理学家马尔琴科所言,“研究国家与法的起源过程,不仅具有纯粹的认知性、学术性,而且还具有政治实践性。”但是,“无论过去还是现在都从来没有在对国家与法的起源过程的看法上实现统一甚至达成共识。” [1]( p69)就中国法学而言,作为法理学问题的法律起源既和法律定义相关,又是法律发展理论的重要组成部https://ielaw.uibe.edu.cn/zyflrcjy/9424.htm
5.读《中国传统法律文化十二讲》的几点思考中国传统法律文化是在良吏、善法中求善治。作者在书中指出,德法互补,互相促进,共同治国在中国由来已久,是中国古代治国理政的成功经验,也是中国传统法律文化中的精髓,充分显示了中华民族的政治智慧与法治智慧,应认真总结中国古代德治与法治的功用、相互关系、共同治国的历史经验。“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,http://e.mzyfz.com/paper/2143/paper_57460_11826.html