梁漱溟,化题近切题症,化题决乃切题首题。论政治、济族题,质化题。梁漱溟奋斗,图化题决化华族近遭系列危,谋求。,,化碰撞、触,化流态“,”,观质化零售。“‘五’运批判离论,致整,各‘系’。梁化区系区。步探索区键态,推《究元决疑论》,展系统论著《化及哲》。”()
.化源泉:周孔化
梁漱溟:“千化形,周孔。举周;举孔;故‘周孔化’。周及,半贡献具创造,礼制制。孔则似昔贤制,悟,推阐。创,根贡献,启迪穷。千影响,孔周。”()弄清孔思周孔化,周孔化握化义。
周孔化容,梁漱溟概括:
,。,“儒‘’”③(),“形讲‘宇宙’”④。列举孔赞“”,“曰”;“言哉,焉,百焉,言哉”;“致焉,育焉”;“唯诚尽,尽则尽,尽则尽,尽则赞化育,赞化育则参矣”;“化,圣效”,“哉圣洋洋乎育,峻极”。论:“‘’观念,孔。孔,顺,顶泼顶流畅。宇宙,欲,即,造必宇宙契合,宇宙充春。”()
二,调执。梁漱溟周孔化源形,形“约具周易”,思调。“宇宙绝,单、极端、偏、调;,隐。凡、双、庸、衡、调”。()孔态切。圆,若依智推测,则线圆,。梁漱溟,切、计算态,“倾欹”,犯错误。宋算基领孔谛,义,采取极端固执态,孔敢,违背。
,尚。洋,。“,则若;,则若;兄弟,弟兄,朋,计,屈。限,讲权义务,谓孝弟礼训。”()梁漱溟,态,庭社洋溢趣,冷漠、敌、算账,培养。
五,善。梁漱溟,“孔虽善,荀恶,孔形必。《易》继善,,百姓,。”()类社离善,思议。孔“近”、孟“”皆指。
六,孔颜。梁漱溟指,旁半,,,“系,非绝系,;苦待,。若绝系超待,绝”。①()孔则,计算致志系,毫谓,“趣盎,泼,,决刻兴,系,,绝”。②系,则忧苦烦恼;系,则穷。随则,系则。孔指示畅,足,忘忘忘切,追求。抛弃切欲,境,仁忧幸福。
梁漱溟周孔化诠释,梁漱溟站宋陆王。言讳:“算陆王派……喜欢王阳底王斋(王艮)。社层,盐,且,王斋派,农,普。层讲容易偏,层读,甚化,、够,。合儒,喜欢王斋。”()“曾致佛,转儒。初转儒,启,,儒王斋,称颂,儒思。”()“宋虽求孔,亦各;惟晚泰州王氏斋崖合。”(),周孔继精孟,孟继精王阳,王阳“孔态颇矣”。程朱,梁漱溟非议颇,“甚孔旨”,梁漱溟抨击程朱归依陆王
化运,孔传统儒视落根批判唾弃。梁漱溟,怀疑、批判孔,甚“倒孔店”号,必,社展程寻找,历统治儒、、改造寻找,孔儒历统治“礼”化儒区。“孔虽宗,历皇帝宗,孔庙,谓念拜孔,宗孔,装扮孔。,词‘礼’,‘礼’守礼啦,尊卑幼啦,规矩啦。规矩嘛,够帮助统治阶级。统治阶级‘礼’,久嘛,五运,久、帮助统治阶级礼反、反破除,孔牵扯。,题、责孔。广社,广社需‘礼’,统治阶级需,借统治,久,僵化、僵硬,僵化反,五运,僵化‘礼’反,归罪孔。”()
.化征:化早熟
梁漱溟“化早熟”化较言,较传统化资义化,仅异源异质,且具各族征。造差,显非“早熟”否够释清楚题。
谈及化二,梁漱溟归古圣贤伟创造。:“社社影响,功虽必假,创造假。化古初非创造,谓‘古圣’,非,化创造,古洋古,即化产故。”()黄帝、周、孔聪,思玄深致密,替预备周妥帖,化累积般展程,超越展轨迹,径“化”展阶段,“早熟”。显雄史观,疑找化形根源。
.化
《化及哲》,梁漱溟哲析化,图形层握化精印化区,提类化展,预言未化化复兴,预测建帝义社考察。纪末始,梁漱溟始乡村建设运,转社题。“似乎梁漱溟完抛弃初化论;贯穿段历史背唯识、印、、义仁消逝。思思,词概念。仔细阅读,否抛弃《化及哲》达思,反思详尽挥。”①()“析观则哲转社史。”②《乡村建设论》《族救运悟》,详细列举化社历史具,化及社基征。
梁漱溟,化极强。化独创,慢慢形,化;化具征、系,化差异较,系;历史化存化,埃及、巴伦、印、波、希腊,夭折,转移,唯化今岿独存。历史,化具极强化;化故吸收若干邻邦族融合广华族,化仅绵延久,即空扩亦族及;化千余臻化熟复改步;化射周影响,北伯亚,南迄南洋群岛,及朝鲜,达葱岭,皆化影响圈,乃欧洲艺复兴、启蒙运思。
梁漱溟,化强,颇根基深厚、坚卓伟。祖宗遗业,食福,食福亦未尝累。族品优劣,研究该族化参考资料。“优劣,亦非注优劣。指,优殊劣引,确殊。族品殊,族化陶铸,论究化佐助,印证益彰。”()参考潘旦、庄泽宣、完造、渡秀各著,族品:①私;②勤俭;③讲礼貌;④弱;⑤足;⑥守旧;⑦虎(模糊);⑧坚忍及残忍;⑨韧及弹;⑩圆熟。族品征。基础,梁漱溟化析,化征:
①广土众;
②族程化融合;
③历史悠久;
④华族具强量,量非识、济、、政治,量指量;
⑤历久社,停滞化;
⑥乎宗;
⑦族制根深柢固,化占据;
⑧术科;
⑨、、类求提,制形;
⑩氛;
殊,属普类型;
兵化;
孝化;
隐化。
梁漱溟,化征,“类早”,化短及洋印。化征,根:“早乎宗,亦达,宗化占甚;二二千余社构造化,化盘旋。抓,追求化征。”()早启,化:伦。集,社系伦系,互系谊义务互,依离,占置庭宗族,趣味丰厚。二。印否,罪恶。近洋肯,片追求欲。二,价值义。肯,建欲,“求挥类精,继续断扩展类,深追求”。()梁漱溟化完缺,化缺漏,①团组织缺乏;②科技术足。
梁漱溟化观化:早《化及哲》“化盘承根改”“批评态拿”笼统转“伦”科技术团组织精具容。梁漱溟析社投社践,梁漱溟思步深化熟标志。
.化批评检讨
熟悉历史:优秀族该既剖,善吸取。味喊习,病根族,既,丢弃优良传统。鸦片争始,讲“夷技”,讲讲,停留,戊戌、辛亥革,乎仍踏步。除,思族化弊病缺乏深刻反思,。
术史,化创伴随化批判。儒史,儒展儒历史反思批判。例,荀批判二,批判儒、陋儒、腐儒及思孟派创建儒;董仲舒批判荀孟及传统儒创建汉儒;宋儒则系统清算汉唐儒流弊基础建;清际黄宗羲戴震儒,伴随传统儒批判。“五”,传统化弊端病根揭露批判,论广深极步,取辉煌,鲁迅、陈独秀、李钊传统化攻击遗余,批判极深刻抓害。较言,鲁迅论析,剖;陈独秀态坚决,攻击矛集“纲”;胡适盘化坚决,化弊病列举亦,缺乏深,化虽较熟悉,思义,化则缺乏研究。
梁漱溟墨功义思批评。墨,求,完幅智计较算账态,葬节,;丧短,害;,。彻底智、趣消灭干干净净,完械,丧义。且步指:“洋虽功尚,墨态,尚艺术,态适调剂,故墨绝,洋终今。”()墨传析,今仍。墨批评,梁漱溟引段系。强调,段,,,,义。离另求义、,导致段化,存,功计算,识非深刻。
,梁漱溟传统化批评显系统深刻。,既粹派,传统化视宝,化派,化骂倒,极冷静深剖析,找形根,且指根,造流传千灿烂华,另近洋坚船炮饱败耻辱。,虽,仍价值,合宜,转,且指医治弊病,化途充。
《化义》,梁漱溟步析化缺,归“化早熟”,“化早熟病”。()“育,育,即谓随育育,亦。则仿佛聪,育未,智慧早。即智慧早,转抑阻育,复育健,智慧遂亦育圆良。”()化病虽,病则五:
()幼稚。梁漱溟,化熟化形态,形态显示幼稚。隶属系,封建社征,社未免除,隶属,妇属丈。存奴。未曾确,。迷仍市。观幼稚例,胜举。
()衰。梁漱溟,化极富趣,社及。历史久,传趣渐薄。称衰。,化宗锢蔽、律冷冰,极富味蔚礼俗,社组织及秩序,极松散灵,积累渐趋械化,锢蔽病亚宗,钢硬冷酷律。孝,妇贞,初切,类尚精,维持社秩序段奖励推广,初精义丧沦械化形式化,顽固坚硬,枯趣味。
()落。化,合乎求,化,,落病。梁漱溟指,化偏,化,存(念),存势(形势)。慈孝仁义言,初皆求,形礼俗,展示,竟社组织秩序寄,缺乏确客观标准,终,,,落化。
()消极途。梁漱溟,化早启,普伦济达,隐伦政治达,似乎,固离,终亦积极,敷衍状。切弃,消极味,途。
()暧昧爽。化化,梁漱溟化令“清楚”“疑莫”。宗例,化宗,皆;模糊,似、似,似。题,化古,近,朗;既,缺乏,。题、阶级题、封建题、宗题、题,。“容低混杂存,历史退复。盖暧昧病局,。”()该,梁漱溟批评击害。
早化批评检讨,梁漱溟态化:
,化批评站“儒”,批评“假儒”,显零散系统,且化弊端顾及。则抓“化早熟”根缺陷,化各社详细析,显系统熟,态较允。
二,批评建帝义社考察基础,批评则建社历史题深刻反省基础。
,批评论基础佛唯识,批评论基础儒哲。
,虽批评化,途仍持观态,未化必化复兴,充。则显消极悲观,化遇,化形绌。“化付环境,遂改,洋求付洋,洋功,反化破坏……青黄归渡,遂陷混乱状态。痛苦办。”()
梁漱溟,研究化、,族运,“紧迫题”。,乎各角落充化彩。欧完化领域,固必。各,凡积极领纳化运,族、继续存,凡及领纳化即强占领。,例,领纳化,维持存,且强胜族林。例印、朝鲜、南、缅甸,皆及采化,遂化强占领。化撞,秉化久式化。“乎,论精、社质,充化,否”。()
.化质:欲
,究竟化化根精哪梁漱溟,决题,必须流化观批评,“指,答案”。()
梁漱溟首批评早稻田哲授治观。治“洋势()”。梁漱溟,持观,“恐怕早众”,巴、杜威、米久皆持论。讲错错,征服诚化,简单,化忽略,化异彩、、“谟”征服语包含。化该找精,征服切化,“单质灿烂,蔑视社,‘坚甲兵’”(),“授值采”。()
,梁漱溟批评北昤吉观。北昤吉亦持化“征服”观,化差异讲清楚。梁漱溟,北昤吉质,且留思,“谈谈哲义伦观念”,()征服化异。“仍旧忽略,周确”。
,梁漱溟批评陈独秀、李钊观。陈独秀化“赛恩”“谟”精化。梁漱溟指,讲,“征服”精彩,征服忽略切,仍称:,“征服”化异,答示;二,化答“塞恩”“谟”精化,精举,似乎考究,找二共源泉“始”。,梁漱溟批评李钊观。李钊洋,列举异补充。梁漱溟指,“”似乎包容切,未免浑括。针李钊枚举件,梁漱溟指:“统观,列示,属讲。显豁指,深刻探讨。证‘’,求精共源泉。”()
梁漱溟,化整,族化孤绝缘,系,幅画石,画占置,周。站类,古今,类化整,存族化,整占置。,化,指化化、系、途、希,系置。基,梁漱溟提化:“化欲求根精”,②(),“化欲求精产‘赛恩’‘谟’异采化”。③
梁漱溟指:“术思,,采,截,谓‘科精’。”()科追求例则,贵,奠基科,异,逐步,今胜古。科,科,初科,政,社琐碎题,专研究。“求客观识,必,靠规矩,绝凭聪慧临瞎碰,拿副科,组织。”()“社采,截谓‘谟精’”,()梁漱溟精释“伸展社达”。化,,社,术思,术思、社,精离。
.化形根源
化产“科”“谟”异“源泉”哪梁漱溟首反驳客观。“类,类化环境反射。创造,志趋”。③()梁漱溟存,根观。指:“思观,余缘。”④根欲,化,化区欲造。化即,奋取需求,遇题,改造局,足求。化根源“求”态,:“化质征服采,奋斗态吗谓灿烂质,环境求改造吗”()“科状,碎、析观察;服态吗科精观念、仰怀疑破扫荡,锐迈吗”①()“谟威权势反抗奋斗争持吗持求态吗”②
梁漱溟坚持化整义观,且角寻找各化统基础,确。否环境化形,观精寻找,提“欲”。“欲”底梁漱溟未确。,“欲”概念梁漱溟,含义模糊笼统。强调化观精义言,含化族化含义;强调化言,含化观义;强调化稳言,含“化积淀”“化构”含义;哲观言,则柏森“冲”、唯志论、识(类佛阿赖耶识)类观唯义含义。,清楚晰范畴。()欲决化,梁漱溟论。欲精,充化根源,且仍需潜藏质。,论化,印化,既“求”,“调持”“反求”。梁漱溟欲规范繁复杂化,显逻辑推敲,怪胡适指责化论“闭瞎”。
.梁漱溟化批评
梁漱溟化流弊尖锐批评。指,识肯,导致“”义寻求各享享义态。习惯智计算:“‘’宇宙混,节截,合拢”(),宇宙断裂隔阂,矛盾冲突,趣。仅抗、竞争、冲突、敌视,彼线划清,“权义务、律系,谁谁算帐,甚妇”,()“洋近百济迁,非富丽,骨苦痛甚深”。()
梁漱溟,近化展纪化,化:迁、迁、态迁。
.哲
.社
梁漱溟早思,强调化观,凸化创造,印化沟预设契。《族救运悟》《化义》著,则偏社功角化释。转梁漱溟,斋化社践。
梁漱溟指:“社构造,即化骨干;皮肉附丽骨干。”()社显著征团组织精。千社极尖锐,量消彼,保持。量保持衡,化系堕,梁漱溟即团组织精。形化传统:
二,纪封建制。梁漱溟指:“欧洲古社,政治济各,亦罔非集团集团,依。”()梁漱溟析存欧洲古封建社社组织。农业产庄园制。领领,俨独王君,领形严密牢固集团。指:“庄园仅济组织,且集社。支配居,,首领。居仅佃农,且臣。农业,算‘合伙组织’,农连贵族,股。,虽阶级基督徒,系,互权义务。”()况,封建制济足单形牢固集团。二商业组织“基”()。俨政府,极严规例,展套极周管技术。仅具济职,社职,集团,团组织精步强。
,城市治。梁漱溟指,基职业组织,兴城市治则组织。笼罩基政治组织。“极盛,城市俨独,权,陆队,施统治,宣媾。独讲求市政,且讲求交。据今际交式技术,沿。临末近,各族,城市合,保治。”()梁漱溟,近识及、政治,初皆端范围较切确,扩族。较范围市较范围族,皆培养强烈团组织精。
梁漱溟,注团,“”识极强,“,类营团必需品”,()具,:共观念、纪律习惯、组织、制精。团精。
梁漱溟,化另显著科精。思偏智,故科达。皆,免。科研究农商合,术研究促农商业,农商业引术研究,术济二循环推,致攻。题步飞,类化。
早抽近化归科、、征服,梁漱溟化根精归具:系科技术精;系团组织精。改:“,注较。较,初突。集团偏胜乃突;,则近转步,单独。,精亦未缺乏,缺乏恰集团及转步。”(),传统族化,科技术团组织精必备素质。论乡村建设运论基础。
化研究,梁漱溟突破“五”局限,较研究角评价、印、化系统。化模式研究泰勒流化元论传统突破,纪化模式,梁漱溟化哲较化研究拓奠基。儒化转换,类环境谋求价值展。研究突破晚清肤浅华夏义。化族研究,际触及社化殊题。
.化
,《化及哲》《化义》,《》,梁漱溟始终坚持二思维模式:义。化注,化注义——属科识题,属伦题。替,替,识式划逾越鸿沟。
梁漱溟化较,列简:
化——(态)欲求————系()————智偏胜————类化——科——————末
化——(态)欲调持————系()————偏胜————类化二——艺术——价值————
即梁漱溟化较基模式,模式科显待商榷,论证。梁漱溟肯化化化殊价值,批评科义质片丰富层化肢,提区论价值标准。盘化、族虚义思潮化参照系化背景,疑增,挽救义迷副灵丹妙药。
.殊途归论
化运斗陈独秀、李钊、胡适元单线模式,化唯普遍展、标准。视化,化题乃古今异题。纪,冯兰步展观,《论》,产式释化差。冯兰,产业革社,根征“产庭化”,则产业革社,产社化社。论,产业革,产庭化标志,产业革,则社产征。,,历史展阶段差。冯兰强调化历史程普遍,强调产业革社迈社社唯。冯兰社展及化展析,基流济史观。依据论,社济展缓慢,仍停留传统状况,今济基础化,产业革,必社。
“独系演论”“阶梯观”批评,梁漱溟提“流派观”化论。类社化沿化。二宇宙,且继续,根,二。“,虽妨,必阶。譬;灵类;类居顶。;各类系各化程,则似树枝干横,非线各阶段。化论猿祖,即枝干脉。猿猴即类,识。猿猴另,化。”()梁漱溟,类社亦。类初彼差,随类社展,族,建化模式,深浅,彼质异,演途阶段,梁漱溟“流派”观。较,《化义》“流派”《化及哲》“”质乎,吸收化类识依据,增强论服。
,化类演论派、历史派、传播论派、化压观影响,近百交化交流融合趋势观察,梁漱溟论化互融合,呈整质化,该识非深刻。“判断,类化史历程,恐怕:早段,(指环境)限制极,各类近,乃某类,随渐显,各各。触融合锐领导,干。交,融贯势,今渐渐谓化。化,各仍调。”()早化,梁漱溟识化融合。诚希化,尽。仔细研究,传统化仍深深眷恋。
化题研究,梁漱溟充注吸收各科佛、哲、化类、、乃思义,运论构建,博采众、独树帜、具,超筹,思化史座绕丰碑。佛、儒、非义思潮、科各影响,专注、改造社思,环境制约资料限制,论及准确、领悟吸收运,化论显博深、杂纯、广密、泛精,系庞构松散,概念晰甚观抵牾亦,论论系思显够圆润熟,论敌留,研究困麻烦。梁漱溟化研究论缺陷:
.化决论
.六注
按照释观,客观既历史典籍。篇章,,久,、客观效、读距离越越。决件读“”整。梁漱溟言,“”即殊社存状态及社验。“”预占梁漱溟智,批判传统“视野”。梁漱溟“”传统,追究否符合古,甚今紧。试图释,化潮流儒寻求足,谋求儒转化。梁漱溟,传统似乎限系统,价值非存,存。释,儒传统社义甚共产义质,传统,探讨传统系局。
.创造论
梁漱溟指:“思义产。产展钝哪类精。谓‘精’谓‘识’范围、差。识量,精量,且完量……据欧洲精,既产‘谟’,济迁产彼制似。”()释化产:“私,社社影响……化古初非创造。”()环境决论持反态,精、志类社展,仅仅适环境存。化形程,黄帝、周、孔“”功。“化,俱创,偶奇;缘,谓。”()梁漱溟,化产展,观志致,观志具创造。化,类精,化化,优劣,“合宜合宜”题。古洋古,化早熟。
.价值论
梁漱溟,衡量类化展标准精,精展阶段:、智。:“化,沿。:植,摄取质养,则游求食。显静,各展。,节足趋,脊椎趋智……唯独类算完智。智反乎倾;倾展,浑著,弱强,……盖智必造乎‘’冷静步,尽;私()——。”()梁漱溟,存存,具备精。“智类征,未若深切著,故曰:类征。”()化征概括“早启”,即化优化根。
.佛论
()费孝:《论梁漱溟化观》,载李渊庭、阎秉华编著《梁漱溟》,页。
()《梁漱溟集》卷,—页。
()③④《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()洪谦编:《资产阶级哲论著选辑》,北京:商务印馆版,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()①②《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》八卷,—页。
()《梁漱溟集》二卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()梁漱溟、[]艾恺著:《吗——梁漱溟晚述》(增订版),页。
()冯兰:《扬儒农执言——悼念梁漱溟》,《群言》。
()转引颜炳罡:《牟宗儒展》,《岳论丛》。
()②③《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()①②[]艾恺:《儒》,南京:江苏版社版,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》五卷,页。
()《梁漱溟集》五卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()③④《梁漱溟集》卷,页。
()⑤⑥⑦《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,—页。
()《梁漱溟集》卷,—页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,—页。
()《梁漱溟集》卷,页。
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()②③《梁漱溟集》卷,页。
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()③④《梁漱溟集》卷,页。
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()①②《梁漱溟集》卷,页。
()③④⑤《梁漱溟集》卷,页。
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()春峰:《梁漱溟思儒》,载《化哲》,北京:联店版,页。
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()②③《梁漱溟集》卷,页。
()《梁漱溟集》卷,页。
()梅:《五社义流派》,《习》版。