1.《中国法律的传统与近代转型》带来的启示《中国法律的传统与近代转型》是张晋藩教授的一大力作,自2009年首次出版至今已经十余年了,其间经过不断修订、完善,如今已经修订到第四版,本书第一版获司法部“九五”期间优秀科研成果一等奖,第三版获中国法学会“首届中国法学优秀成果奖专著类”二等奖。本书分为两个部分,第一部分共十八章,主要涵盖中国法律的传统http://e.mzyfz.org.cn/paper/2216/paper_59354_12201.html

2.中华优秀传统法律文化的时代价值例如,中国古代的“律令制”文化,强调法律的权威与秩序,这与现代法治的“规则之治”是相通的。同时,传统社会中的民间契约、家规族训、民俗习惯等,蕴含了丰富的社会治理资源,对其挖掘、整理和拓展可以为现代社会治理提供有益借鉴。通过对这些传统法律文化的合理吸收和转化,可以在新的历史条件下赋予其新的内涵。https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202410/t20241015_5790813.shtml

3.中国传统法律文化中的情理法及其现代转型通过研究发现,传统法律文化中的情理法是中国传统法律文化的一大特色,虽然“情”、“理”、“法”的位阶排列顺序与西方现代法治要求的法律至上原则相背离,但是传统情理法当中的法律“温情”色彩,对我国现代法治建设并不是毫无益处的。要使传统情理法发挥它的作用就必须实现现代转型。情理法的现代转型并不是单纯的https://wap.cnki.net/touch/web/Dissertation/Article/-1012384436.html

4.中国传统政治文化的现代转型8篇(全文)摘要:中国传统政治文化是在特定历史时期形成的,但受其自身延续性的影响,对我国现代社会的发展也产生了一定的影响。为促进传统政治文化的良性发展,本文从介绍传统政治文化的特点、存在的问题及转型的途径三个方面入手,争取为促进其自身的繁荣与发展提供合理性的建议。 https://www.99xueshu.com/w/filenobenehl.html

5.政府办在质量效益稳步提升的基础上实现经济持续健康发展,科技创新成果广泛应用,经济结构持续优化,增长潜力充分发挥,园区竞争力明显提升,煤基新材料产业集聚成效明显,新兴产业、现代服务业特别是文化旅游、现代物流产业蓬勃兴起,农牧业质量效益和产品竞争力大幅提升,多元发展、多极支撑的现代产业体系建设取得重大进展。 http://www.wsq.gov.cn/wsqxxgk_gkml/zfgbm/qq_wsq_0226/202201/t20220118_3145008.html

6.山东省第三十五届社会科学优秀成果奖获奖名单暨山东省第十五届1.中国劳动经济史(1949-2012) 作者:宋士云(聊城大学) 宋博(中南财经政法大学) 程连升(中共中央党校) 于东阳(聊城大学) 吴连霞(聊城大学) 孙金峰(聊城大学) 中国社会科学出版社,2021年3月 哲学社会学 2.中华传统文化弘扬与现代化发展研究 作者:商志晓(山东师范大学) https://paper.dzwww.com/dzrb/content/20211214/Articel07002MT.htm

7.中国法律的传统与近代转型作者:张晋藩(笔记)凡此种种,都说明了礼法互补可以推动国家机器有效地运转,是中国古代法律最主要的传统,也是中华法系最鲜明的特征。 第二章 以人为本 明德慎行 1、先秦时代的重民思想,经过儒家的提炼和升华,终于演绎成以人为本的价值理论,其成熟的形态和标志就是儒家思想体系中“仁学”的创立,它是中国传统文化由神本位向人本位过度https://m.douban.com/note/76316568/

8.傅才武李越:论中国式现代化的文化道路问题——国家文化结构视野摘要:中国式现代化提出了当代中国国家建构的重大命题,在五千多年文明古国的笼统共识之下,深厚文化传统如何影响或制约国家建构的机制与路径一直没有得到清晰的揭示。国家文化结构理论表明,在中国文化认同型国家结构中,基于长期历史进程中形成的文化认同与国家认同具有天然联系,国家文化议程与国家政治议程纽结在一起,造成了国家https://www.hbskw.com/p/73388.html

9.儒家思想对中国法制(精选6篇)“仁爱”作为中国传统文化处理人际关系的基本准则,影响并制约着当代中国人际关系的发展,对中国现代化进程中的人与人、人与社会和谐发展可以起到积极的促进推动作用,这是当代德育应该吸取和借鉴的。 (二)中华民族精神之爱国主义传统 中华民族的爱国主义精神是由儒家思想里“忠”的伦理范畴演化而来的。“忠也https://www.360wenmi.com/f/fileyvnx0puw.html