延安精神作为一种表征中华民族崭新生命的外在风采和内在灵魂的先进文化，不仅构成了社会主义核心价值体系的精神源头，也是对社会主义核心价值体系深刻内涵的生动诠释。我们举办“2009延安精神当代价值论坛暨延安精神进校园研讨交流会”的一个根本主旨，就是要按照党的十七届四中全会精神，追溯社会主义核心价值体系与延安精神的历史渊源，揭示二者一脉相承而又与时俱进发展的内在联系，深刻认识面对建设社会主义核心价值体系的历史使命，延安精神所具有的时代价值和历史作用，并通过“五进工程”的实践，更加自觉地弘扬延安精神的当代价值，以社会主义核心价值体系引领社会思潮，继续推进中国特色社会主义事业不断前进！
一、延安精神是中国共产党人的“精神家园”，其蕴含的价值理念是社会主义核心价值体系的精神源头
近当代以来的文化学研究证明，在现代文明发展的过程中，无论是宏观层面的国家或民族，还是微观层面的群体或政党，它们在发展的成熟期都形成了内源于其中的原生态或终极性的文化资源，从而奠定了这些不同形式的社会共同体的思想源泉和精神动力，以及未来发展的根本方向。对于中国共产党及其领导的社会主义事业来说，延安精神就是这种原生态的文化资源，它构成了社会主义核心价值体系的精神源头。延安精神不仅以坚定的实践品格、鲜明的阶级意识和严肃的科学精神，深刻地揭示了半殖民地半封建社会的中国的特殊社会矛盾，在实践探索中找到了一条解放人民，拯救中华民族危亡的革命道路，而且，也以其所蕴含的理想信念、精神风貌、道德观念等价值理念，构建了中国共产党人的核心价值理念的“元典”精神，满足了生活在半殖民地半封建社会的中国人民对“理想社会”渴求的需要，在组织中国人的精神生活、建构中国人的意义世界方面取得了巨大的成功。
延安精神虽然诞生于以革命为主题的年代，但是，在新时期，它仍然是建设社会主义核心价值体系的精神动力。因为，社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质特征，在总体上反映了社会主义制度的内在精神、价值诉求，是中国“革命、建设和改革”的整体性的反映。无论是革命，还是建设或者改革，尽管具有不同阶段性的特征和具体任务，但是，最根本的历史任务，都是为了建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。在延安时期，我们党所领导的新民主主义革命，正是为中国社会发展扫清旧制度障碍，创造现代化所需要的前提条件，即社会主义制度；新时期我们党所开创的改革开放事业也是为扫除不适应生产力发展的体制机制障碍，推动现代化进程，发展中国特色社会主义事业。因而，在社会主义核心价值体系随着革命、建设、改革不断推移的一脉相承而又与时俱进的发展过程中，延安精神是中国共产党人的“精神家园”，构成了建设社会主义核心价值体系取之不尽、用之不竭的精神源泉。
二、社会主义核心价值体系是延安精神的价值思想在新的历史条件下的拓展和升华
1、以人为本是延安精神所确立的全心全意为人民服务的根本宗旨在党执政条件下的升华。
延安时期，毛泽东在马克思主义中国化的过程中，从中国国情出发，把马克思确立的“实现人的自由全面发展”的终极价值目标具体化为“全心全意为人民服务的根本宗旨”。他相继在《纪念白求恩》、《为人民服务》和七大上所作的政治报告中，精辟地论述了“全心全意为人民服务的宗旨”的内涵，确立了“全心全意为人民服务”的最高价值原则。同时，在局部执政的条件下，党和苏维埃政府制定了一系列方针政策，尽可能地来满足延安人民的经济改善、政治民主、文化繁荣的需求，维护人民群众的利益，为新民主主义革命奠定了坚实的群众基础。
在新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央从执政的高度不断深化“全心全意为人民服务的根本宗旨”意识，提出了“以人为本”的最高价值原则，使党的执政理念进入了一个新境界。2008年6月30日，在抗震救灾先进基层党组织和优秀共产党员代表座谈会上，胡锦涛对这一最高价值原则进行了精辟的阐述。首先，他在社会主义核心价值体系的认识史上，第一次明确地把“全心全意为人民服务的根本宗旨”定位为“党的建设的核心价值”，“是党的全部价值所在”，党的全部历史是“一部全心全意为人民服务的奋斗史”。而“以人为本”是党和各级政府行动的“最高准则”。其次，他第一次在党执政的历史条件下鲜明地提出，“立党为公、执政为民”是“党的建设的核心价值”。这就解决了党在执政过程中一个根本性和方向性的原则问题，即“为谁执政，靠谁执政”的问题，只有坚持这一核心价值原则，党才能保持和人民群众的血肉联系，解决好如何执政的问题。最后，他深刻地阐述了坚持“以人为本”的最高准则，是推动中国特色社会主义事业不断发展进步的根本条件。
2、中国特色社会主义共同理想是延安精神坚持的正确的政治方向在社会主义初级阶段的具体化。
坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。在新民主主义革命时期，党坚持正确的政治方向就是要领导全国各族人民打倒军阀、赶走帝国主义、实现民族独立与建设和平民主的新中国。大革命失败之后，中国革命和中国共产党几乎遭到了覆灭性重创，但是党和红军仍然坚持革命的理想和信念不动摇，以艰苦卓绝的斗争重新创建了陕北革命根据地，最终取得革命的胜利。
坚持中国特色社会主义的共同理想是中国共产党人坚持正确的政治方向，应对世纪之交国际国内形势变化的精神动力。上个世纪之交，国际上社会主义运动遭受到严重的挫折，一度使社会主义“失败论”、马克思主义“过时论”、共产主义“渺茫论”广为流行，对坚持社会主义、共产主义的理想提出了严重的挑战。正是在中国发展的关键时刻，邓小平在1992年著名的“南方讲话”中，旗帜鲜明地回击了这些谬论，指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。……社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的趋势。……一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”中国30年改革开放的伟大成就确凿无疑地证实了邓小平对马克思主义、社会主义在中国的前途和命运的远见卓识，从而展现了共产主义理想、社会主义信念、马克思主义信仰的无穷魅力。
3、求真务实是延安精神所确立的解放思想、实事求是的思想路线在新的时代条件下的新概括
解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓。在延安时期，毛泽东活用“实事求是”的传统文化资源，赋予了马克思主义科学认识论的涵义，确立了一切从实际出发，按客观规律办事的实事求是的思想路线，并内在地包涵了“解放思想”的本质要求。因为毛泽东提出实事求是的思想路线，首当其冲的就是要求人们破除当时以共产国际为背景的教条主义的思想束缚，从对共产国际的迷信中解放出来，使我们党从中国国情出发，独立自主地解决中国革命和建设的问题。
新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央从党和国家发展的全局出发，赋予了党的思想路线具有时代特征的新内容。他把党的思想路线的核心内容概括为“求真务实”，提出了一系列新认识、新定位、新要求。首先，“求真务实”的新概括坚持了党在延安时期所确立的解放思想、实事求是的思想路线的实质精神，即辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神。其次，第一次提出解放思想是党的思想路线的本质，提升了解放思想在党的思想路线中的地位，是对解放思想的新定位。第三，站在时代发展的大视野，科学地阐述了“求真务实”的时代内容，即“求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。”第四，坚持了理论和实践相结合的原则，突出了中国社会发展的“求实”的新要求，明确了解放思想是不断开创事业新局面的一大法宝。
胡锦涛正是依据“求真务实”的思想路线，科学地分析了新世纪新阶段我国改革开放发展的新特征、新矛盾，相继提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，为发展中国特色社会主义奠定了理论基础。
4、自主发展、艰苦创业是延安精神所确立的自力更生、艰苦奋斗的主体性原则在全球化条件下的新发展。
自力更生、艰苦奋斗是延安精神的主体性原则，也是无产阶级政治本色的集中体现。自力更生、艰苦奋斗，就是依靠自己的力量，走自己的道路，以艰苦奋斗的精神开创中国革命事业的新天地。这是延安时期，中国共产党人把马克思主义主体性思想和中国国情相结合，所得出的科学结论和工作方针。从更深层的原因看，中国近代化运动就是肇始于被动卷入而沦为殖民地、半殖民地的饱受屈辱的历史。因此，独立自主、自力更生一直都是中国人民最为迫切的价值追求。当然，强调自力更生、艰苦奋斗绝不是要自我封闭，而是在开放中进行自我创新。
进入新世纪以来，面对全球化的挑战，以胡锦涛为总书记的党中央提出了自主发展、艰苦创业的基本方略。胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会上的讲话中强调指出：“越是对外开放，越是国际竞争激烈，越要坚持独立自主、自力更生，越要把推进事业发展的基点放在自己的力量上，坚持不懈地艰苦奋斗、艰苦创业。”全球化为世界各国的交流和发展提供了前所未有的机遇，但是，它并没有消解民族国家的主权和独立性。我们只有在独立自主、自力更生的基础上，才有可能在世界交往和竞争中充分利用资本主义文明的积极成果来完成现代化的使命。当前，我们面临的国际金融危机从反面进一步告诫了我们，我们必须把发展的立足点放在自己力量的基础上，放在依靠拉动国内需求的基础上。历史证明，在经历20世纪末苏东剧变和资本全球化的冲击下，中国之所以能够依然高举中国特色社会主义旗帜，维护民族独立和国家主权，其根本原因就在于我们党在每个重大关键时刻都能够独立自主地作出符合中国国情的选择。
5、民主法治是延安精神所倡导的政治平等、普遍参与的民主精神在社会主义社会的新发展。
政治平等、普遍参与是延安精神的政治根基。延安时期，党在民主政治的制度和文化资源匮乏的社会背景下，开始了局部执政条件下民主政治的尝试，进行了建立“三三制”的抗日民主政权、“普遍、自由、直接、平等”原则的选举制度等实践，初步建立了严格执法和公正司法的制度环境，形成了中国新型民主政治模式，使陕甘宁边区和各抗日根据地成为享誉中外的“民主政治的模范区”。
在社会主义建设时期，我们党始终不渝地把建设社会主义民主政治和法治国家，作为自己的奋斗目标。胡锦涛关于“人民民主是社会主义生命”的新论断，标志着我们党对人民民主价值和发展规律有了更为深刻的理性自觉。首先，新论断在社会主义发展史上，第一次从“生命”这种最深刻的意蕴中揭示了社会主义民主的价值意义。它不仅揭示了社会主义与民主的“生死攸关”的内在联系，而且，展示了我们党推进社会主义民主政治发展的坚强决心。因为，生命是一种极具活力的有机体，它永远寻求着一种超越自身的方式，并且顽强地表现出来。这就意味着我们党将继续坚持中国特色社会主义的政治发展道路，积极稳妥推进政治体制改革，使我国社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。其次，胡锦涛还进一步指出，“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”，为确立社会主义民主政治的本质提供了“人民当家作主”的价值尺度。实践证明，只有以“人民当家作主”的核心价值理念来统领民主价值，才能从根本上突出和强化人民的主体地位，实现真正意义上的社会主义民主。
三、在建设社会主义核心价值体系的实践中，弘扬延安精神
社会主义核心价值体系的建设，是一个在全社会范围内开展文化价值心理的复杂建构过程，因而，既不能简单地理解为一种纯理论体系的建构，也不能单纯地看作是对社会主义道德规范行为的模仿。我们要从革命传统和时代发展的联结、理论和实践的统一的视角，积极探索弘扬延安精神，促进社会主义核心价值体系建设的规律及其方法路径！
1、弘扬延安精神，建设社会主义核心价值体系，最关键的是坚持理论创新，深入发掘延安精神的当代价值，增强理论支撑的权威性。
2、弘扬延安精神，建设社会主义核心价值体系，最重要的是靠持之以恒地提倡、宣传和教育，打好核心价值体系的思想基础。
党的十七大报告指出：“要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”
首先，要充分发挥思想政治教育的意识形态的宣传、教育功能，运用广播、电视、报刊、网络等传播媒体的优势，建立一元主导、多样包容的文化格局，使延安精神所蕴含的社会主义核心价值观深入人心。其次，要充分发挥以社会主义核心价值理念为内核的“理想人格”的示范作用，使广大人民群众从他们身上不断汲取社会主义核心价值理论的资源。最后，坚持社会主义核心价值体系的主导地位，确立意识形态的“批判也是引导”的功能的理念，批判极端个人主义、利己主义、自由主义等错误价值导向，引导人们自觉地抵制其腐蚀和影响，建立健康的社会主义精神文明。
3、弘扬延安精神，最根本的是要践行延安精神，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，奠定核心价值体系的利益基础。
按照历史唯物主义观点，评价延安精神的当代价值，其根本标准是延安精神与当今时代及其特征相契合的程度，特别是延安精神反映广大人民群众的根本利益与现实需求的程度。一个价值体系，如果远离了人民群众合理的的现实需求，缺乏现代社会所必需的人文关怀，也就很难得到广大人民群众的认同。
武汉延安精神研究会成立以来，秉承这样的宗旨，深入企业、机关、学校、社区和农村等基层开展调查研究，了解人民群众的民生需求和各种社会需求，产生了《武汉人文生态环境建设研究》等一批影响广泛的课题研究成果，运用老同志、专家学者的影响力，给市委、市政府有关领导和部门提建议。同时，我们也身体力行实践延安精神，情系老区，扶贫帮困办实事。九年来，一共集资约300多万元，资助黄陂老区蔡店中学、新洲徐古老区马岗小学、被誉为“鄂南小延安”的江夏区保福中学等修建教学综合楼，配置电脑，捐赠图书等，赢得了社会的广泛赞誉，令人们切实感受到延安精神就在我们身边，增强了对社会主义核心价值体系的认同感。
4、弘扬延安精神，建设社会主义核心价值体系，最突出的是抓好党员领导干部和青少年两大群体，夯实核心价值体系的关键主体基础。
在全社会广泛开展社会主义核心价值体系建设活动时，抓好党员领导干部和青少年群体，是构筑和夯实核心价值体系的主体基础的关键，是“重”中之“重”。这是由两大群体在社会主义核心价值体系的传播、传承中的特殊地位和作用所决定的。
党员领导干部是社会主义核心价值体系建设的领导主体，也是关键性客体。首先，各级党员领导干部是社会主义核心价值体系建设的领导主体，他们对于建设社会主义核心价值体系的自觉性、积极性，直接关系到社会主义核心价值体系建设的成效。其次，他们又是关键性客体。社会主义核心价值体系的先进性、时代性首先要体现在各级党员领导干部的先锋模范作用上。当前，我们必须要建立健全体现科学发展观要求的干部考核评价机制，从制度上保证各级领导干部在抓硬实力建设的同时，也积极主动地抓好包括价值观在内的软实力建设。
青少年是学习、实践和传承社会主义核心价值体系的基础性群体。从青少年个体来看，青少年时期是人生发展过程中一个承上启下、继往开来的重要阶段，是一个人人生观、价值观由幼稚走向成熟的关键时期；从宏观社会看，青少年群体是一个承载着沟通历史和未来的历史重任的特殊群体。青少年的价值观培育关系到未来中华民族的素质，关系到革命事业的兴衰存亡。因此，对青少年进行正确的世界观、人生观、价值观以及革命传统的教育，有着重要意义。
改革开放以来，大多数青少年对社会主义核心价值体系和革命传统在总体上是认同的。但是，由于社会多元价值的冲突以及西方文化的影响，青少年自身可塑易变、缺乏对历史的切肤之感和艰苦生活的历练等特点，就致使一部分青少年对社会主义核心价值体系的认同度不高，对延安精神也有距离感，出现不同程度的理想缺失、民族虚无主义和道德观念淡漠等问题。因此，我们要采取多种多样的形式向他们宣传延安精神所蕴含的核心价值理念，组织他们投身于广阔的社会实践中去，引导他们不断地趋近、认同并最终内化于自己的心灵世界，成为胡锦涛所鼓励的“理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦奋斗的新一代。”
5、弘扬延安精神，建设社会主义核心价值体系，最强调的是和日常活动有机结合，构建“五进工程”的长效机制。
弘扬延安精神，建设社会主义核心价值体系，是一项具有鲜明的政治意义和社会意义的实践活动，这就必然要求有与之相适应的活动载体、形式作为支撑。武汉延安精神研究会在全面部署弘扬延安精神工作的基础上，始终把“五进工程”（延安精神进学校、机关、企业、社区和农村）作为重点来抓。在探索“五进工程”的长效机制体制上积累了一些经验，形成了“围绕中心、突出重点、依托分会、整合资源、先抓试点、逐步推进”的工作思路。
（一）围绕中心，服务大局，做到两个“融入”、两个“结合”，是“五进工程”的根本指导方针。实施“五进工程”，必须紧紧围绕党和国家的工作大局，把宣传、弘扬延安精神融入到建设中国特色社会主义伟大事业的实践中，融入到建设社会主义核心价值体系的实践中，和党的中心工作相结合，和武汉市经济社会发展相结合，为深入贯彻落实科学发展观，全面建设小康社会提供思想保障和精神动力。
（二）创新载体，丰富多样，是开展“五进工程”的有效途径。开展“五进”活动，我们十分重视活动形式和方法的创新，学习借鉴校园文化、社区文化、企业文化、农村文化、机关文化建设的好经验、好做法，使“五进”活动形式新颖、丰富多彩，生动活泼、寓教于乐，既有思想性、教育性，又有凝聚力、吸引力。如常青花园社区倡议“袋袋相传”的活动，发动200多名党员制作了8万个环保袋，免费发放给社区居民，既有力地支持了环保工作，又赋予了弘扬“艰苦奋斗，勤俭节约”的优良传统“代代相传”的深刻寓意。
（三）培育典型，以点带面，是整体推进“五进工程”的基本思路。由于延安精神研究会是一个群众性的社团组织，不可能运用行政权力齐头并进地推行这项工作。因此，必须坚持突出重点，先抓试点，在试点中培育典型，以先进典型在全社会形成广泛的示范效应，逐步成点成线成面延伸拓展，不断显现滚动效应。
（四）深入调研、加强指导，是提高“五进工程”水平的具体措施。开展延安精神“五进工程”，既没有上级具体的文件精神，又没有可借鉴的现成作法和经验。在实践中，我们从零开始，深入试点单位调查研究，有针对性地进行指导，及时总结经验，在面上进行推广交流。
（五）争取领导、整合资源，是开展“五进工程”的组织保障。延安精神“五进工程”之所以取得了一些成绩，关键是我们这项工作得到了各级党委、政府的领导和有关部门的大力支持。这样延安精神“五进”才会有动力、有活力、有凝聚力，有可靠的组织保障。