「我们必须接受失望，因为失望是有限的，
但我们永远不能放弃希望，因为希望是无限的。」
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壹｜关于读书
相信大家从小到大，已经有无数人对大家说过，要好好读书。在来法大之前，父母肯定也对你们有类似的谆谆教诲。也许，这种话都让你听得耳朵起茧子了。那我想请同学慎重思考三个问题。
为什么要读书？读什么书？如何去读书？
1.为什么读书
我们为什么要读书？你会毫不犹豫的说，因为读书能够获得知识。那人又为什么要获得知识呢？我想答案不外乎是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找的一个好工作，知识能够让你摆脱愚昧等等。宋朝皇帝真宗赵恒说的比大家更为直白：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”你看，读书的好处真不少，车子、票子、房子、妻子都有了。
我并不否认读书会带来这些功利价值，但如果只是定睛于读书的功利性价值，那我要非常遗憾的告诉大家，我们在法大学的很多东西，将来可能都没有用处。做律师，能赚大钱，那我为什么要学高数，难道要用高数数钱吗？做大官，祖坟能冒烟，那我为什么要学法律，学学关系学、领导学就行了。
功利性读书让你只想成功，无法接受失败。但我始终认为，一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌，而是在挫折中，你能不能勇敢的爬起来。只有非功利性阅读，才能让你坦然接受失败。在大量的与功利无关的文学作品、名人传记中，主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂，他们也曾有跌倒过的时候，你为什么不能跌倒。
功利性的读书让你只注重外在的功名，而忽视了内心的丰富。孔门七十二贤，不乏博学多能者，高官厚禄者，但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子说颜回好学，‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，也就是说颜回心态平和，情绪稳定，善于改过自新，注重德行。这种内心的丰富在功利性阅读中，你不可能习得。
因此，读书的目的不能仅限于功利，必须去追逐非功利性的价值。
在我看来，读书的真正目的是追求智慧，而非单纯的知识，从表面上来看，读书是一个一个悖论：让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
庄子说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，这句话被很多人误读为励志名句，其实庄子的意思完全相反，庄子想说的是，生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追逐无限的知识，会把自己搞的非常疲倦的。所罗门王也说过类似的话“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。这些话表面上很消极，但他其实是想告诉我们，知识是无限的，在求知的过程中，必须对无限的知识保持足够的谦卑。
所以，读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入，你才能知道知识的大海是没有边界的，我们所知道的真的是太有限了。
读书可以激发我们对未知世界的探索，虽然知识的海洋是无限的，个体生命是有限的，但后人对庄子的误读有合理之处。正是因为人类有智慧，不同于其他生物，因此我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘，然后更加感到宇宙的奇妙，避免人类的狂妄自大。
2.读什么书
刚才我们说过，读书的目的有功利性目的和非功利性目的。前者是为了成功，后者是对前者进行纠偏：为了丰富自己的内心，避免受到成功主义的荼毒，通过读书承认自己的有限，在浩瀚的宇宙面前保持足够的谦卑之心去不断探索宇宙的奥秘。
因此，读书也就分功利性阅读与非功利性阅读，前者就是大家从小到大，家长老师让大家好好读的书，没有太多可讲的。大学四年，功利性阅读当然是必不可少的，你要学好专业，作为将来谋生的工具，你要学好英语，如果你不想将来和国际脱钩。
但更重要的是非功利性阅读，这可以让你感受真正的幸福。
那么，应该读什么书呢？我觉得还是应该博观约取，厚积薄发。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”
其次，我们必须要了解历史。如果说文学作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。通过对历史的阅读，我们能够更深刻地了解人性的复杂，你会对人性的高贵赞叹不已，也会对人性邪恶不寒而栗。通过历史人物，我们也能反省自己，升华自己，去彰显人性的光辉，压制人性的幽暗。历史中，无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美，从此我们可以拒绝人造的偶像。正是因为对历史的阅读，我才深刻了解法治的精神，因为人的不完美，因此人类的任何群体都有败坏的天性，所以对任何权力都要保持绝对的警惕。权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败，任何权力都要套上法治的镣铐。
再次，哲学书也应看看。哲学是对人生观的探讨，这里说的哲学不是大家以前上课时学的哲学，那只是哲学中一个的门类，不过一家之言而已。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等等，这一连串名单，人类群星璀璨时，够你一生去阅读，通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来，归向何方，一生应为何而活。有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的《哲学的故事》，看完后，你也许会慢慢爱上哲学
除了文史哲，美术、音乐等各种艺术书籍都可涉猎。一个爱好艺术的人，他离善道应该更近一点。不过这方面，我没有资格谈论，我自己艺术细胞很少。只看过几本美术史的著作，感觉很舒服，今后我也会在这方面补补课。
当然，“博观”“厚积”之后，就是约取。孟子说，尽信书不如无书，读书是对前人的经验的认识，必须有一个筛选的过程，绝不可人云亦云，要注意比较鉴别，明辨是非，“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书就像在真理之路的交通工具，有的交通工具走得快点，有的交通工具走的慢点，飞机飞得比火车快，但航班经常延误，而且到不了小村小寨，各种交通工具都有自己的利弊，所以什么书都可以读点，不可厚此薄彼。另外，再好的交通工具如果走错方向，南辕北辙，那就麻烦了。通过读书，可以慢慢树立正确的价值观，就如选择正确的行驶路线。
3.怎么读
那么如何去读这些书呢？
大学期间，同学们应该充分利用图书馆的资源，法大虽然不大，但图书馆还是不错的，至少大学生应该阅读的主要书籍都有。另外，如果大家想看新书的话，可以逛书店，经济条件允许的话，最好还是上书店买书。否则都在网上购书，实体书店也就都倒闭了。
给大家推荐几个书店，一个就是位于北大和清华之间的万圣书园，周末叫上三五知己，在万圣坐坐，看看书。谈恋爱的同学可以在书店旁边的醒客咖啡谈情说爱，顺便看看书，很浪漫、很温馨、很典雅。另外一个稍微远点，在美术馆附近的三联书店的总店，也很不错，去故宫、景山公园是可以顺便逛逛。这两个书店的网站上每个月都有新书推荐，大家可以参考。
其次，大家也可以参加或组织读书小组，多人共同读书，每月读一两本好书，人不要太多，五六个人就可以了，每次由一两个同学做主报告人，其他同学参与讨论，在互动讨论中，你会有很多收获。豆瓣上的读书小组也可以参加，但是我还是倾向人与人在现实空间中面对面的接触，这不仅可以读书，也可以阅人。
卡夫卡说，一本书，必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。
亲爱的同学们，你的心中有冰海吗？
那么，就从现在开始读书吧！
贰｜与人和睦相处
进入大学，离开父母的庇护，我们首先要学习的就是如何与人和睦相处，在某种程度上，在大学中与人相处的学习与实践几乎已经奠定了你今后一生的处世之道。
对大家而言，有几个方面是非常重要的
1.群体生活的重要性
宿舍的集体生活提供了一个非常好的机会，让我们去学习如何构建和睦的人际关系。宿舍的同学来自天南海北，同学们不可能选择去与谁住一个宿舍，你事前被随意安排好与其他同学住在一起，换言之，你来到了一个小城镇，而不是大城市，在大学的四年中，你可以近距离的接触到人的多样性与差异性。如果舍友是可以选择的，那我当年一定选择与我本乡本土、趣味相投、饮食相同的人住一个宿舍，那我永远无法根除自己内心的孤僻与偏见，估计我的普通话现在大家还是听不懂，也很难接受北方的食物。我很庆幸学生时代有住集体宿舍的经历，他让我开始学会如何去与人相处，与人沟通，如何妥协、宽容、尊重，如何去克服自己的种种缺陷。
2.真诚待人、建立联系
到现在为止，我最重要的友谊，几乎都是在大学时代结交的，毕业离校时，宿舍六个同学去了不同的城市，除了我待在北京，其他同学分别去了深圳、昆明、西安、上海、合肥。在分别时，我们和狐狸一样，忍不住流泪，但我确实得到了很多好处。那些城市本来与我毫无关系，但是因为有建立联系的朋友，因此这些城市开始与众不同。当你提到西安，我首先想到的肯定不是兵马俑、不是大雁塔，而是那在我对面上铺的同学，我甚至永远记住了中国最长的县名——云南双江拉枯族佤族傣族布朗族自治县，因为有一个同学就来自那个地方。
3.彼此宽容、爱人如己
要想与人和睦，建立良好的人际关系，一个很重要的就是要有宽容的心，接受他人的缺陷和不足，所谓海纳百川、有容乃大。
每个人都喜欢和自己的喜欢的人在一起，这是人之常情，但这种爱其实在很大程度是一种自私的爱，或者说是一种自恋。我们爱的其实只是自己投射在他人身上的影子，而如果这个影子在他人身上慢慢消失，你可能就失去对他的爱意。
中国现在的离婚率几乎已经是世界最高的国家之一，作为首善之区的北京，离婚率居然也是全国最高的，已经达到39%，其次为上海，离婚率为38%；第三位是深圳，离婚率约为36%，想一想，这是什么概念，每五个人，几乎就有两个人离婚。以我的大学同学为例，离婚的已经不是少数。非常感恩的是，我们宿舍六个同学，婚姻还算比较稳固。当前，离婚的主力军是22岁—35岁人群，这代人的自主意识要比他人的前辈强的多，一见钟情，婚了，一怒之下，离了。大家都任凭情感的泛滥，当情感来袭，就结婚了，当情感消失，就离婚了。这种爱，更多是一种自恋。很多人，为了寻找爱情，在不同的情人中周旋探索，最后却是越来越觉得孤独，原因就在于，自恋的爱，永远不能长久，任何一个人都无法达到你对他的全部预设。
一个可爱的人，人人都会爱他，但当他不再像以前那么可爱，你还爱他，并且愿意去发掘他的可爱之处，这可能就是真正的爱了，而要做到这一步，就必须有宽容的心。英文中有两个词语表示爱，一个词语叫做“love”，另一个词语叫做“charity”，前者是情感的爱，后者则是宽容的爱，今天的人们更多把爱认为是“love”，是情感的宣泄，但却忘了，真正爱是“charity”，是宽容之爱，也就是仁爱。
有人说，这样太难了，不可能实现。但你有没有发现，其实每天你都在这样宽容地爱着一个人，不论这个人是好是坏，你都爱他。你也许会恨他所犯下的错误，但你依然还爱着这个人本身，而且我相信你会爱他一辈子，这个人就是你自己。不管我可能多么讨厌自己的自负、贪婪、胆怯，我仍然爱我自己。实际上，我恨这些东西正是因为我爱这个人，正因为爱自己，我才会为自己干出这种事情而难过。
我们常说爱人如己，既然你能够轻易原谅自己，那你也可以像爱自己一样去爱别人。己所不欲勿施于人，当你犯了错误，你希望他人原谅你，不希望别人不宽恕你，那当别人犯了错误，你是不是也应该去宽容他呢？
大学的宿舍生活其实就是一个很好的地方操练宽容之爱的场所，宿舍的同学都有各自的偏好以及缺陷，如果你能慢慢的接受他的缺陷，你也就会慢慢的喜欢上他。我在大学时，非常讨厌我上铺，因为他睡觉老是翻来转去，而且还会打鼾，我不只一次的在脑海中想象出种种恶毒的计划，当然没有实施。但后来我慢慢的习惯了，后来我才发现，他还是很可爱的，最后我才发现其实我的鼾声是全宿舍最大的，他为什么翻来覆去，正是因为我的鼾声。
总之，去学会爱上有缺陷的对方，因为他和你一样不完美。处理好与宿友的关系，今后你也可以轻松地处理恋爱关系、工作关系等各种人际关系，这对你一生都至关重要。
亲爱的同学们，愿你一生都拥有爱与被爱的能力。
叁｜与德相随
纳尼亚传奇的作者CS路易斯说过，如果把人类想象成一队列队前行的舰队，那么，船只之间不能互相碰撞，阻碍彼此的航道；另外，每艘船必须状态良好，能经风浪。前者就是人与人之间的关系，而后者就是自身的德行。
当前的中国，每个人都对现状不满意，无论是穷人还是富豪，平民还是官员，都牢骚满肚。不可否认，中国现在面临很多问题，贪污腐败、道德沦丧、罪恶横行，但这些问题出在哪呢？有的人说在制度，有的人说在国民性，但很少有人说：在我！
是啊，如果船只破败不堪，根本无法行驶，叫他们如何行驶，以免相互碰撞，又有什么意义。对于中国的问题，我们每个人都难辞其咎，正是我们的贪婪、自私、放纵、堕落、胆怯导致了这种种的问题。
我以前对这个社会也充满抱怨，但我现在发现抱怨于事无济，如果你想改变，就从改变自身开始，做一个有德行的人，正如蝴蝶翅膀的震动，能够改变整个亚马逊地区的气候，每个人微小的善意必能影响这个社会。
在英国威斯特敏斯特大教堂有一块著名的墓碑，墓碑主人不详。这个教堂是英国最著名大教堂之一，许多名人埋葬于此，如丘吉尔、莎士比亚、牛顿、狄更斯等等，还有英国二十多位前国王的墓碑。与这些人比起来，这块墓碑非常普通，但它却是名扬全球的一块著名墓碑，每一个看过这块碑文的人都深深地为止感动。
墓碑上，刻着这样的话：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
然而，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界！
要想改变世界，你必须从改变你自己开始。要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。
我邀请大家，做一个有德行的人，从改变自己开始，改变这个社会。
有四种德行为文明人所认可，他们分别是谨慎、节制、公正、坚毅。
1.谨慎
谨慎就是在行动时要慎重考虑它的后果。冲动是魔鬼，做任何事情的时候不要过分冲动，要控制自己的情感，古语所谓三思而后行。做事慢几拍总比做了之后再后悔要强的多。
谨是从言字旁，这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说（説），让我们在说话是要想想这句话能否兑现，能够兑现的言语才能说出来，所以不要轻易许诺，在许诺前要仔细想想，你能否兑现你的言语。繁体中文非常美妙，每个汉字都是一个图画，都在教导我们做人的道理，可惜简体字改革糟蹋了汉字。比如和说搭配的听（聴）。繁体字的听，他要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听，这样你才能准确的理解他人的意思。而现在很少有愿意聆听别人的人，基本上在别人还没有说完话，就开始插话，于是在听别人说话，还不如说是在听自己说话，简体字的“听”似乎也反应了这种情况，听不再用耳朵，而用的是“口”，而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。我现在在学写繁体字，越学越能感受到中文的美。
慎是从心字旁，慎重思考才会是你真实意思的表示，所以慎字的组合，是“真心”。
非常有趣的是，无论是谨，还是慎，言字旁有三横，谨慎的谨中有三横，慎的慎中也有三横，这是不是也在提醒我们三思呢？
2.节制
现代社会是一个崇尚个体自由的时代。每个人都希望自己的自由，但我们的自由经常让我们不自由，一如卢梭所说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。
大部分人所理解的自由，就是随心所欲的自由，就像柳宗元的那首诗“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟，春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”。
但这种随心所欲的自由经常让我们不自由，因为一旦欲望满足，你又会渴望另一种新的欲望，在追求自由的过程中，你其实成为了欲望的奴隶。赚多少钱会让你满意呢？再多一点；多少个点赞会让你舒服呢？再来一个。我越来越觉得，这种自由可能不是真正的自由。
比如抽烟，想抽什么烟就能抽什么烟，这是一种自由，但还有一种自由是有很多烟放在你面前，你可以抽但你愿意不抽。你想开什么车就开什么车，这是一种自由，但还有一种自由，是你有钱购买任何好车，但你不开，你宁愿去挤地铁公车，因为你发现很多人每天都在拥挤的公车地铁中，你愿意和他们同甘共苦。
有一个人叫做甘地，印度的圣雄，他经常坐火车出行，都坐的是三等座，以此观察民众的疾苦，有一次他刚上火车，一只鞋子掉落到铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下扔到第一只鞋子旁边。一位乘客不解地问他为什么这样做，甘地笑着说：这样一来，看到铁轨旁鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。去英国访问时坐轮船的末等舱，连见英国女王也穿着自制的土布衣。大家觉得是甘地自由，还是华衣美食，出行必做头等舱的人自由呢？（推荐大家看一看《甘地传》这部影片。）
因此，自由其实是自我限制的自由，是可以节制的自由。
3.公正
大家来到法大，这是一个以法科为主的院校，而法律最重要的价值就是追求公平和正义，也就是公正。当然，公正不仅仅是法庭的审理，它包括很多美好的价值，如诚实、正直、守信等等。
4.坚毅
在挫折中的顽强刚才也有提过，我始终认为能够在挫折中勇敢的爬起来这才是真正的强者，前几天，南京有人申请去美国的签证，被拒签，结果从18楼跳下来。每年在法大的办公楼，昌平第一高楼（14层楼），都有人选择了跳楼这种惨烈的结束生命的方式，理由多种多样。我常想，连死亡你都不怕，那你为什么会害怕生呢？
最后，我想以马丁路德金的话结束这封冗长的信件。
他说：我们必须接受失望，因为失望是有限的，但我们永远不能放弃希望，因为希望是无限的。