作为人类历史上最古老的三大专业之一，在漫长的法律史上，向来不乏烧脑无比却又发人深省的经典案例，洞穴奇案、电车难题、囚徒困境等等不一而足，无不一次次引起我们关于人性的思考和关于公正的求索。
一名身患抑郁症的高校女生，因从海外购买精神类药品被抓，后被控走私毒品罪，最后即使被判了缓刑，女孩的人生轨迹也因为被贴上了犯罪的标签而彻底改变。后来女孩问了罗翔老师一个让他沉默良久的问题：不是说刑法是对人最低的道德要求，难道我在道德上做错了吗？我的行为邪恶吗？
法律要讲感情吗？如何保证公正？自古以来的儒法之争延续至今，仍难定论。人究竟是因为天性邪恶才犯罪，还是因为犯罪后才变得邪恶呢……
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接受悖论存在，承认理性瑕疵
有人问罗翔老师：法条里都是“标准答案”，法律难道不是“该怎么判就怎么判”吗？对此，英国法律史学家梅因有一句名言：“任何法律一经制定，就已经滞后。”罗翔老师也提出了不一样的看法，法治是一种悖论性的存在：“当每一个问题只有一个答案，答案的正确性总是可疑的。”
罗翔老师指出，我们作为人本身就是悖论的存在，我们是渺小的，但我们又是伟大的。当你仰望星空，你会发现人类如此渺小。但唯有人类才会仰望星空，思考宇宙，因此人类又是伟大的。
同时提到，人是生活在这个世界的部分，我们无法跳出世界去对世界做整体性的把握，但人类的思维又不安分于对世界碎片化、局部化的认识，因此当我们试图跳出我们的经验事实，想对世界做整体化思考的时候就会出现二律背反。
并且告诫我们，所有的悖论都提醒我们：人类是有限的，理性是有瑕疵的，也许我们永远无法把握对世界整体性的全局认识，无法完全开启上帝视野。同时也提醒我们要学会谦卑，不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，要学会接受对立观点的相对合理性，不要陷入理性的自负，更不要用“最好”去拒绝“较好”；能够避免最坏，可能就是一种更好的选择。
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保持谦抑心态，遏止人性之恶
罗翔老师在书中提到“粉发少女网暴案”：24岁的杭州女孩郑某华，拿着研究生录取通知书向病床前的爷爷报喜，没想到照片流出后，她因染粉色头发而遭遇大规模网暴。
有人造谣“老少恋”，咒骂爷爷的健康状况；有营销号照搬图片，编出“专升本”的故事卖课坑钱；有人“发色鉴人”，抛出“一个研究生，把头发染得跟酒吧陪酒的一样”的荒谬言论……
在网暴事件后，郑某华患上了抑郁症。被网暴后，郑同学一边记录下网暴者的言论证据，一边试图通过法律途径维权。然而，在无数人为其加油、鼓励时，平台投诉却屡屡失败，网暴者也无处可寻，艰难的取证与维权之路让郑同学更加抑郁，也许这成为压倒骆驼的最后一根稻草。2023年1月23日，她离开了这个令人悲伤的世界。
对不公保持沉默，是一种罪恶。当你遇到不公之时，便不会再有人替你发声。诚然，为正义发声值得尊重，但在网络爆炸的今天，越来越多的人披着道德的外衣，举着正义的大旗，仗“键”走天涯，知名网红“罗小猫猫子”、寻亲少年刘学周，血的教训仍没有唤醒网络施暴者，如今回想起来依然令人痛心疾首、扼腕叹息。不知道其中是否有着法不责众的原因。
凡此种种，不胜枚举，康德说：“人，只不过是一根弯曲的木头，所以不要期待人能做出正直的事情，因为人的本性就是弯曲的。”尼采在《善恶的彼岸》中写道，“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
人性的底色，并非非黑即白，法律是解决社会难题的一道保障，但不能将所有的问题都归结为法律问题。因此罗翔老师在一次讲座中说：我们每个人内心都有无穷无尽的“张三”。正是因为人的内心有幽暗，所以法律的第一要义就是压抑住人性深处的幽暗，让我们心中的张三永远只是一个想法，而不要成为一个“做法”。
对此，罗翔老师给出的答案是法治，一方面刑法要惩罚犯罪，维护底线道德；另一方面，刑法又要限制惩罚犯罪的权力本身防止它成为社会秩序的破坏力量。防止屠龙少年终成恶龙。
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走出洞穴之外，追寻美好未来
书中，罗翔老师讲述了大学期间的一堂英语课上，被外教问到想变成什么动物，他的回答是蚂蚁。宇宙之于人类，恰如草地之于蚂蚁，虽然看不到超越我们视野的美，但在视野之外，还有更多更美更神奇的存在。这让我不禁想起《三体》中的“射手假说”和“农场主假说”。
不过《三体》中，在经历了人生至暗时刻，看清了人性的至暗底色之后，叶文洁陷入了彻底的绝望，以致不顾劝阻发射信号，希望借助三体文明这个外力作用开解决人类自身的问题。而在陷入职业的失望与犬儒时，罗翔老师的选择依然是向内求己，去追寻虽然目不能及却真实存在的公平与正义。