一、深刻认识全面提高公民道德素质的重大意义
二、辩证看待我国现阶段公民道德素质状况
三、扎实推进公民道德素质建设工程
本文作者:张国良工作单位:烟台市委党校
第二篇
一、网络道德建设内涵
二、构建网络道德体系
三、网络道德的法制建设
本文作者:杨瑾工作单位:河北工业大学
第三篇
一加强公民道德建设的必要性和紧迫性
加强公民道德建设是我国发展先进文化的重要内容，对于我国发展社会主义民主政治和市场经济、构建和谐社会、建设中国特色社会主义，都具有深远的意义。
(一)社会主义精神文明建设的需要
指出，要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义道德，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德，发挥道德模范榜样作用，引导公民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。只讲物质利益、金钱，不讲理想，不讲精神文明建设，公民就会失去共同的奋斗目标，失去行为伦理道德规范。党的十七大以来，随着改革开放的深入，我国社会主义精神文明建设呈现积极向上的态势，公民道德建设迈出了新的步伐。集体主义、爱国主义、社会主义道德思想深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康的生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，传统美德与体现时代要求的新道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的中流砥柱。
(二)贯彻“以德治国”方略的需要
曾指出治理一个国家，法治与德治是相辅相成、相互促进的。德治属于思想建设，属于精神文明。在建设中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中，我们要坚持不懈地加强社会主义法制建设和社会主义道德建设，以德治国。依法治国和以德治国是一个紧密结合的整体。法治属于政治建设，属于政治文明;德治属于思想建设，属于精神文明。二者都有独特的地位和功能。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为，德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。因此，我国社会主义德治是以公民伦理道德来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德素质和水平，在法治的基础上以德治国也是我国公民道德建设方略的需要。
(三)发展社会主义市场经济的需要
市场经济是以市场为基础的主体。如何进一步整顿和规范市场经济秩序，保证社会主义市场经济持续、快速、健康发展必须要加强公民道德建设，并大力加强社会伦理道德建设，提高我国公民道德素质。社会主义市场经济有自己特殊的运行机制，涉及社会的各个方面。从某种意义上来说，道德手段起着维系市场经济正常运行的作用。因此，必须加强公民道德建设，引导公民正确处理竞争与协作，公平与效率，个人利益与集体利益、国家利益的关系，建立具有良好道德规范的经济秩序，为社会主义市场经济的健康发展提供条件。
(四)提高公民道德素质的需要
随着市场经济快速发展和对外改革开放步伐加快，公民道德素质面临严峻考验。例如，一些地方放松道德建设，是非、善恶、美丑界限混淆，封建迷信活动、黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起;一些领域道德失范，诚信缺失，见利忘义、损公肥私、欺骗欺诈等现象屡禁不止;一部分人爱国主义、集体主义、社会主义观念淡薄，有损国格人格的现象时有发生;少数党员干部理想信念动摇、贪污受贿、违法乱纪，严重损害党的形象。这些状况与迅速发展的经济社会形势不相适应，与我国日益提高的国际地位不相适应，与全面建设小康社会的客观要求不相适应。这些问题如果不能及时有效地解决，不但会影响精神文明建设的成效，还会危及改革发展大局，所以加强公民道德素质建设是一项长期、紧迫而又艰巨的任务。
二我国公民道德建设的现状———以湖南省衡阳市为例
衡阳市地处南岳衡山之南，雄居湘南门户，是全国重要的交通枢纽、节点城市;现为湖南省第二大城市;现辖五县二市五区，总面积1.53万平方公里，总人口790万，城区人口过百万;为国家老工业基地、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。近年来，衡阳市委、市政府高度重视加强公民道德建设，广泛开展公民道德实践活动，把公民道德基本规范渗透到公民的日常工作、生活、学习中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理中，使公民道德素质得到进一步提高，为构建和谐衡阳打下了扎实的基础。衡阳市伦理道德建设凝聚了公民伦理道德力量，规范了道德行为，营造了心齐气顺、风正劲足的浓厚工作氛围，维护了社会稳定，消除了社会不和谐因素，化解了影响社会稳定的矛盾，形成了昂扬奋进、和谐向上的良好社会风尚。
(一)衡阳市公民道德建设取得的成绩
1.道德教育健康发展
近年来，公民道德建设是衡阳市紧抓不松的重点工程。衡阳市积极开展“改陋习、讲文明、树新风”“诚信衡阳”等主题征文活动，社会主义荣辱观学习宣传教育活动，城管、环卫、交警、巡特警、志愿者等方阵队上街宣传活动，文明礼仪知识学习活动，等等。五年来，衡阳市在各媒体开设公民道德建设宣传专题、专栏、专版74个，印发7个版本的公民道德建设宣传资料900多万份并发到公民手中，拍摄《雁城文明喜与忧》《文明大跨越》等专题片12部，大力宣传《公民道德建设实施纲要》《文明公民实则》和文明礼仪的基本内容、文明服务的基本要求，使“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范深入人心。衡阳市文明办每年组织开展“电影进社区，文明进家庭”活动500余场次。2011年，中国共产党成立90周年，衡阳市开展“永远跟党走”公民歌咏赛，用一种朴实的方式庆祝党的生日;并推荐110本“红色经典”书目、106首“红色经典”曲目、100条“红色短信”条目和8条“红色摇篮”线路，使道德教育得以纵深推进。
2.道德模范不断涌现
3.道德实践纵深推进
衡阳市注重以道德实践活动为载体，吸引公民普遍参与，使公民的心灵得以熏陶，精神得到充实，境界得到升华。衡阳市这几年发动“职业道德报告团”“石鼓文化讲坛”“勤政廉政报告团”和“农民讲师团”等30多个团体下基层做巡回报告1200多场次。通过文明城市、文明城区、文明社区、文明村镇、文明单位、文明服务示范点等评比和创建活动，改善了城乡人居环境，提高了衡阳城乡文明程度。到目前为止，衡阳市共创建全国文明县城1个，全国文明单位、文明村镇、文明风景旅游区23个，省级文明县城(城区)4个，省、市级文明单位400余个。文明、友爱、和谐，已经开始成为衡阳市民的伦理行为方式和生活理念，道德建设的步伐更加坚实有力。中国优秀旅游城市、全国无偿献血先进城市、国家服务业综合改革试点城市、中国现代服务业最佳投资城市……一系列荣誉的取得，正是这座城市公民道德建设最好的印证。公民道德建设有力促进了经济、社会发展。通过加强公民道德建设，引导公民牢固树立节约资源、保护环境的意识，树立科学发展、可持续发展的观念，为经济、社会的发展提供了道德支撑，促进了衡阳经济、社会持续、健康、协调发展。
(二)衡阳市公民道德存在的问题
近年来，衡阳市公民道德建设虽然取得了很大的成绩，但还存在一些不容忽视的问题，主要表现在以下三个方面。
1.存在社会公德意识淡薄的现象
在衡阳市中山南北路的步行街上，每天清洁工人清理出的人们乱丢、乱扔的纸屑、烟蒂等垃圾约有100公斤;在大街上，随处可见斑斑痰迹;在广场或主干道旁边，庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁;在公共汽车上，乱丢、乱扔烟蒂、垃圾等成了永久性的难题;而街头的自动售货机屡屡被毁……这些无不呈现衡阳市部分人公德意识淡薄。不随地吐痰，不随手乱扔果皮纸屑，排队时不加塞，自觉站在一米线外，遵守交通规则，爱护公共设施……这些都是遵守伦理道德的小节，伦理道德都非力所不及，甚至仅在一念之间。做到了，就是遵守社会公德的表现;做不到，就成了社会公德中的“缺德”。
2.存在职业道德失范的现象
一些市民个人主义、享乐主义和拜金主义滋长，生发了唯利是图、见利忘义等消极腐朽的现象。一些公民缺乏信念，不讲奉献，只求索取，把伦理道德看成空的，把钞票看成实的，把政治看成软的，把权力看成硬的，以致社会上形成了不谈伦理道德，要抛弃软的、捞到实的、抓住硬的的风气，甚至还有些公民把理想和前途看成“有利就想，有钱就图”。衡阳市经济发展过程中，一些民众对“假、恶、丑”和“真、善、美”分辨不清，对善、恶伦理道德的界限分辨不清，因此社会上一些世俗的、丑陋的、感官的丑恶道德现象仍有市场，而崇尚“真、善、美”的人常遭贬抑和嘲笑，败坏了公民伦理道德价值观，使人总觉得伦理道德“世风日下，人心不古;雷锋精神是一阵风，三月里来四月里去”。
3.存在家庭责任淡化的现象
家庭是社会的细胞，家庭的幸福和稳定是社会稳定和发展的基础。和睦、安宁的家庭关系，不仅是每个家庭成员人生幸福的重要内容，也是创建平安社区、建设和谐社会的基础。在尊老爱幼方面，存在不悉心照料老人、对子女溺爱过度等现象。在男女平等方面，存在“重男轻女”的传统思想。在夫妻关系方面，存在“大男子主义”或“妻管严”现象。在勤俭持家方面，存在过度消费现象。在邻里关系方面，存在互不往来的现象。
(三)公民道德存在问题的原因分析
从衡阳市公民道德建设存在的问题来看，导致当前我国社会生活中伦理道德失范现象的原因是非常复杂的，主要有以下几个方面。
1.市场经济的重利轻义
目前我国正处于市场经济社会发展时期，出现了利益主体多元化以及道德观念多元化的现象，我国传统伦理道德与市场经济发展的矛盾、公民道德与实际社会生活的矛盾、不同公民利益需求主体间的道德价值观矛盾不断呈现。同时，市场经济在公民道德建设过程中，具有利益驱动性，能激发公民对利益的追求，很多报端和媒体反映，公民重利轻义不管是合理的利益，还是不合理甚至非法的利益，都漠视伦理道德。特别是我国当前社会主义市场经济建设还不够完备，市场规范还存在缺失，重利弱德思想严重，社会制度约束力弱化，致使我国市场经济行为过度凸显自利，而漠视传统伦理道德，造成当前我国公民道德缺位或错位，很多领域出现了严重的公民道德失范现象。这些问题表明，在我国市场经济条件下公民道德建设亟待加强。市场经济发展的同时，我国社会发展需要以道德建设为市场经济及其发展提供正确的伦理道德价值观、世界观、人生观，促进我国市场经济的健康发展。
2.教育中的重智轻德
3.惩恶扬善制度缺失
4.西方功利主义影响
当今世界一个国家有什么样的文化意识形态，就有什么样的政治意识趋向，就有什么样的经济发展态势。西方功利主义道德价值观认为公民的快乐、幸福、私利和私欲是天然的合理性，道德价值观的目标是“幸福”。古希腊快乐主义认为快乐就是幸福。近代西方把公民个人利益的追求，看作公民个人的自然权利和自爱本能，强调追求个人利益的天然合理性和正当性。洛克认为，人的利己本性使人只关心利己的事，而不关心无关的事;霍布斯认为人生的幸福在于不断地满足欲求。马克思指出，感性的印象和自私的欲望、享乐和正确理解的个人利益，是社会道德的基础。西方公民强调物质生活的占有，公民个人利益的实现在道德建设中显示了强烈的功利价值倾向。这一方面促进了生产力的发展，创造了高度发达的西方物质文明;但另一方面也导致西方社会出现了唯利是图、道德沦丧等弊端。这些都对我国公民的道德建设产生了不良影响。
三加强公民道德建设的伦理原则及对策
公民道德建设及伦理原则是发展社会主义先进文化的重要内容，建立完善的社会价值体系和公民道德对策和措施，对于发展我国社会主义民主政治、社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会，都具有深远的意义。
(一)公民道德建设应遵循的伦理原则
公民道德建设应遵循集体主义至上伦理原则和社会主义核心价值体系伦理原则，以确保最大限度做出正确的选择，增进我国公民道德建设的实效性，提高公民的思想道德素质。
1.人文关怀原则
2.相互尊重原则
3.公平正义原则
公民道德建设中的社会公平和正义，意味着社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理。公平与正义是和谐社会公民道德建设的核心。马克思认为，平等作为共产主义的基础，是共产主义的政治论据。公民社会生活中最基本的是经济生活，公民之间关系中最基本的是经济关系或经济利益的关系，而作为调节人与人社会关系的道德不可能违背经济生活中利益的等价、平等的准则，否则就会造成整个社会生活的紊乱和人与人关系的失调。这些都必须以公平与正义为基础。因此，不仅是道德，甚至包括法律以至整个社会制度，其核心都是公正和平等。可见，社会公平正义已成为直接影响公民道德水平和社会整体道德状况的重要社会因素。
(二)加强公民道德建设的对策
根据衡阳市公民道德建设存在的问题和原因分析，加强我国公民道德建设，可从如下几个方面来实现。
1.构建适应社会主义市场经济的道德教育体系
2.开展重义轻利教育的道德实践活动
3.完善和健全惩恶扬善制度
健全惩恶扬善制度就是要实行道德规范行为，正面的道德规范行为产生的效果就是扬善惩恶，维护正常的社会秩序，净化道德环境。一个健康良序的社会不仅要向社会公民提供一个公平公正的生活环境，而且还应该具备引导人们积极行善、培养良好道德情操的氛围，确保扬善惩恶的制度得以施展，使社会公民具备积极向善的道德情操。这样，我们的惩恶扬善的制度才能得以良好持久地开展。一个赏罚分明的社会体制确实应该在行善上给予奖赏，在除恶上加以惩罚。健全的监督和惩恶扬善制度是社会公正的保障，赏罚不明或者赏罚不当会助长歪风邪气。正所谓有善不报，德者必稀;有恶不惩，小人必猖。古代哲学家韩非子提出，惩恶扬善和制度建设起源于社会风俗习惯，两者相互渗透、相辅相成。道德是法律的精神支柱，法律是道德的权力支柱，两者相辅相成的共同目的就是将公民个人的道德行为拉入符合当前社会所提倡的健全惩恶扬善制度的行为规则上来。
4.唤起公民道德自律，抵制西方功利主义道德观的影响
本文作者:肖祥敏刘雅伦陈爱香工作单位:南华大学政治与公共管理学院