中国几千年来都是法制,根本就不是法制的问题儒家法家法律

有人说中国最缺法制,所以连ldf都执行不了。但是,中国从几千年前的大秦就开始以法家为主体,就开始依法治国了。

所以,中国向来不缺乏法制,那么最缺乏的是什么呢?

中国古代社会的法制,说到底都是为了维护统治阶级的利益。

那么中国到底缺什么?中国最缺的其实就是道德。

中国古代统治阶级口中的仁义道德其实只是他们的口号,大部分人都不愿意以高标准要求自己。

他们更愿意放纵自己享受声色犬马,不愿意像修道者一样清心寡欲,保持高标准。正所谓下山容易,上山难。堕落的路远比上山的路简单。

在西方文明出现之前,中华文明是遥遥领先。因为中国几千年前就提出来道德的观念,并且形成了比较低的道德观念,而其它国家当时还比较原始。

正所谓:

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

一种文明到底能有多强大,关键在于道德。所谓高段位的道德,就应该像大地一样,宽广厚实,承载万物。

西方文明超越中国文明,说到底是因为西方社会的道德超越了中国社会的道德。

有人说:西方社会烧杀抢掠,还道德,怕不是有病哦。

我说:任何社会都是有好人有坏人。西方社会除了那些烧杀抢掠的人,还有一大群心地善良,热衷于传播爱与自由的好人。

谈到西方社会的道德,不得不提到西方圣人耶稣。他可以称得上是厚德载物。他说:不仅要爱自己亲戚朋友,甚至要爱自己敌人。他的爱可谓是像大地一样宽广无私。而西方社会几乎人人信基督教,所以当时的西方人民的道德是高于中国的。

正是因为西方社会当时比较高的道德,所以能承载各种不同的声音,所以拥有比较宽松的学术环境,所以他们创造出了现代科学。作出了人类历史上最大的贡献。

而中国古代几千年来都是比较低的道德,所以任何法律几乎都是为统治阶级服务,所以总是贪赃枉法,所以总是生产伪君子,所以慈禧太后在国家危难的时候只顾着自己享受。所以不允许任何质疑的声音,所以总是原地踏步。

而ldf执行不了这个问题,根本就不是法制的问题。而是这些人道德低下。任何法律都是要人完成,人的道德达不到标准,任何法律都是摆设。

法律,只是人们最低的行为准则。先有道德才有法律,没有道德,法律也没有多少意义。

在这个时代,不管是中国还是西方,道德水平其实都在降低,中国人不断质疑孔子的仁义道德,西方人也开始不怎么相信耶稣。所以,人与人之间互相不信任,世界战争不断。

不管是中国人还是西方人,都应该重新审视道德,就算以前的道德有问题,我们应该修改完善,而不是完全抛弃。抛弃了道德,人和野兽有什么区别?

世界需要新道德,需要一种能承载80多亿人的新道德,从而让世界融为一体,让世界永久和平。

THE END
1.论中国古代律学的发展与成就论中国古代律学的发展与成就 https://wenku.baidu.com/view/334907e6910ef12d2af9e7e1.html
2.王立民(主编):《中国法制史学的演进与思考》长期从事中国法律史的教学和研究工作,出版个人著作《中国法制史论要》《唐律新探》《中国租界法制初探》《法律史与法治建设》《中国法制与法学教育》《法律思想与法律制度》《古代东方法研究》《上海法制史》《上海租界法制史话》《法苑内外》等10种19部;主编30余部。在《法学研究》《中国法学》《中外法学》《学术https://fashi.ecupl.edu.cn/2023/0531/c505a201787/page.htm
3.中国古代律学(成就)述略尾论--- 7 摘要:律学在中国古代法制建构与完善的过程中始终扮演着重要的角色,它扩充了法的内容,解决了由于成文法条的抽象性、具体案件的多样性和复杂性所带来的诸多适用。从先秦到明清,古代律学因应,一脉相承,取得了巨大的成就,为中国古代法制进程的推进提供了持久稳定的动力,为中华法系的形成和整个东(南)亚古代https://biyelunwen.yjbys.com/fanwen/faxue/149167.html
4.中国法制史1(通用6篇)(1)律学对传统法律的发展影响日益深远。这一时期律学成果逐渐为传统法律所吸收,《北魏律》的?累犯加重?、?共犯以造意为首?就是例证。 (2)礼律日趋融合。汉代儒家思想只能通过司法影响法制,自魏晋时期开始,儒家思想已经开始直接指导立法。八议、官当、服制定罪、重罪十条,这些都是儒家礼治的法律化。(3)https://www.360wenmi.com/f/filen0qq1216.html
5.杨一凡:对中国古代法律体系的再认识《清代条例选编》等7部稀见法律典籍丛刊;《中国古代地方法律文献》《古代榜文告示汇存》《古代地方条约辑存》《中国古代民间规约》等7部地方法律文献丛刊;《古代折狱要览》《历代珍稀司法文献》《清代秋审文献》《历代判例判牍》《古代判牍案例新编》《清代判牍案例彚编》等8部司法文献丛刊;中国律学文献丛刊5辑,清代https://cssn.cn/fx/fx_zx/202305/t20230518_5639132.shtml
6.法学在中国,法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想,法学在中国先秦时代被称为“刑名之学”,从汉代开始有“律学”的名称。在西方,古罗马法学家乌尔比安(Ulpianus)对“法学”(古代拉丁语中的Jurisprudentia)一词的定义是:人和神的事务的概念,正义和非正义之学。 截至2020年,中国大陆拥有法学一级博士点授予权的院校https://baike.sogou.com/v7662166.htm