中国传统文化概论

2.中国多元文化的形成经历了(华夏文化形成

华夷文化融合

中亚文化交流

中西文化交流)四个时期。

3.宗法制形成于_西周_代,_秦_代以后名存实亡。

4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的科举制。

5.思维是人脑的活动过程。

6.中国文化以汉为界,前为利用“武功”拓疆期,后为利用“文治”交流期。

7.秦以后,中国国家体制的“法治”主要表现在:⑴建立官僚体制──以国家之法的形式确定统治秩序;⑵科举制─考试选官。

8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国唐朝的三省六部制。

9.周易揭示了阴阳两者之间关系的无穷变化。

10.在中国哲学发展的高峰期,即宋明时期,

哲学已进入探讨哲学本体,即“世界本原”时期。

11.人性论是中国人文主义的主要理论之一。

12.古代人性论中,影响较大的有孟子的“性善论”、

荀子的“性恶论”及董仲舒的“性三品说”。

13.

把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的_周敦颐__。

14.名家公孙龙的“白马非马”说,前一个“马”指的是具体,后一个“马”指的是抽象。

15.宗教历史可分为自发宗教(或原始宗教、自然宗教)和人为宗教两个阶段。

16.中国传统宗教观包括现世实用

和平宽容

政教分离。

17.佛教汉化的原因及表现在⑴译经、⑵融合儒道思想、⑶佛教世俗化、⑷自创宗派。

18.道教信仰的基本特征有⑴多神崇拜;⑵性命兼修;⑶善恶承负说。

19.中国古代文学的特色有诗化的倾向

乐观的精神

含蓄蕴藉之美

20.中国文学的意境有两大构成要素,一是情_,一是景_。

21.中国古代史学有以下特点:⑴累世不断

⑵体裁多样

;⑶官修私撰,百科之首_;⑷良史以实录直书为贵;⑸_鉴戒垂训,以史鉴今。

22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系,

叫做心物对应_。

23.中国传统音乐的内容有三种:

娱乐音乐

泻泄音乐

“真乐”。

24.中国艺术“意”主要表现有意境和气韵

追求变化

飞动之美_。

25.

整一性_指的是表现为整体(系统)模式的文化特征。

26.优秀传统对于一个民族来说,具有_民族凝聚__和民族复兴_等积极作用。

27.在国家形成以前,黄河流域分布着两大文化圈,一是以血缘关系为精神支柱的农33.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的推恩令_。

34.秦以前的宗族属于_宗法

___宗族,秦以后的宗族则属于亲情_宗族。

35.“二千年之政,秦政也”。

这里的“秦政”指的是古代官僚政治。

36.

中国人有机论的过程性思维导致应变的习惯产生。

37.

整体型思维注重研究事物的功能,

分析型思维则注重研究事物的实质。

38.

北宋哲学家是把世界本原当作_哲学_问题进行讨论的第一人。

39.

墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”,包括本

用。

40.

“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的相对主义(或相对论)思想。

41.

中国古代系统观揭示了循环关系

克谐关系

“君臣”(或主导、

伺服)关系

胜复(或平衡)关系等四种主要的系统关系。

42.

在中国传统观念里,系统内通常会保持稳定的机制,其构成来自两方面,一是外控制系统的控制作用,一是自体调节系统的调节作用。

43.

中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道,表现在⑴宗教的作用以现世为目的_;⑵_宗教世俗化。

44.

以朝代为顺序,评述因史事件始末,并独立成篇的史书体裁,叫做_纪事本末体。

45.

从表现手法来看,艺术分为表演

艺术、造型_艺术、语言_艺术和综合_艺术等几类。

46.

静在艺术中有三个深刻的含义,即静极而动

静寓意动

静抑制妄动。

47.

中国传统艺术中的“意”有三种表现:意境和气韵

飞动之美。

48.

整一性指的是表现为整体系统(模式)的文化特征。

中国古代文化结构具有内部稳定的组织,由此形成整一性_、动态性_和连续性_的文化特征。

50.

中国文化是渐变性(或传承性进化,遗传因素较多,变异因素较少。

51.文化是人类精神文明和物质文明的总和。

52.一种将民族成员、民族历史结合起来,不使分散和中断的能力,叫做传统的凝聚力_。

53.

文化景观_是人类有意识地利用自然创造出来的景观。

54.中国拥有辽阔国土的原因主要有易于沟通的地理条件

文化中心转移

移民和战争

各民族间的相互迁徙和融合,等等。”

55.华夏文化圈是以血缘关系为精神支柱,以龙为图腾;鸟夷文化圈则是以原始宗教为精神支柱,以_凤为图腾。

56.中国文化的开放性,在汉以前主要表现在疆域的不断扩大上,汉以后,则表现在对外文化交流上。

57.

家构同构_是宗族对中国古代政治的影响。

58.古近代世界的政体主要有三种形式,

即民主政体、贵族政体和官僚政体。

牧氏族集团华夏族,一是以原始宗教为精神支柱的游猎氏族集团鸟夷(东夷)族。

59.中国古代政治体制从秦代开始,进入官僚政治时期。

28.宗法制的主要特征有嫡长子继承(宗法继承)制

嫡庶等级(宗法等级)制

大宗、小宗之分。

29.除了黄河流域之外,辽河流域

淮何流域

长江流域

珠江流域都是中华文化的摇篮。

30.汉唐之际,汉族与其他民族交流的主要方式,有开辟贸易之路,

“和亲”政策和“自治”政策。

31.人类初始集团指的是家庭____。

32.在西周宗法制发展的全盛时期,国家政治中的宗族_统治序列与_君主__统治序列,是合二为一的。

THE END
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9.法治与中国社会”[11]瞿同祖的看法亦是完全一致的:“法家认为一切的人在法律前均须平等,不能有差别心,不能有个别的待遇。”[12]总之,与儒家较为重视法律的实质正义,因而对中国古代法律系统造成比较严重的扭曲相比,法家则对法律持绝对形式正义的基本观点,而这一基本精神与现代法治自然是相通的;因此,也是中国传统社会中法治思想的https://www.jianshu.com/p/83a1f79be433
10.儒法两家的治国主张与现代法治方略比较研究作者将中国古代儒、法两家的治国主张同现代社会主义法治进行比较研究。阐释并分析了儒、法两家的治国主张及其利弊;从治国方略、治国主体、法律原则、法律内容四方面指出了儒、法两家治国主张与现代法治的原则区别;进而提出,应在加强法治建设、民主建设、干部队伍建设和精神文明建设四方面,借鉴儒、法两家治国主张中的合理成http://clsjp.chinalaw.org.cn/portal/article/index/id/2819.html
11.古代法治与现代法治有什么区别?古代法治与现代法治有什么区别?6小时前 (06:43:03)阅读1回复0 大清 楼主 如今是法令依法治国。古代的法是一人的法皇权法。纷歧样。在于如今法令造定不是一小我定的。是机遇理性根究逻辑可行性人道和公允平等为原则。古代的法令多以皇权法为主也就是庇护皇家统治的法令没有平等性。古代以型法庇护统治。如今以https://www.kanwenda.com/k/230712.html