中国几千年来都是法制,根本就不是法制的问题儒家法家法律

有人说中国最缺法制,所以连ldf都执行不了。但是,中国从几千年前的大秦就开始以法家为主体,就开始依法治国了。

所以,中国向来不缺乏法制,那么最缺乏的是什么呢?

中国古代社会的法制,说到底都是为了维护统治阶级的利益。

那么中国到底缺什么?中国最缺的其实就是道德。

中国古代统治阶级口中的仁义道德其实只是他们的口号,大部分人都不愿意以高标准要求自己。

他们更愿意放纵自己享受声色犬马,不愿意像修道者一样清心寡欲,保持高标准。正所谓下山容易,上山难。堕落的路远比上山的路简单。

在西方文明出现之前,中华文明是遥遥领先。因为中国几千年前就提出来道德的观念,并且形成了比较低的道德观念,而其它国家当时还比较原始。

正所谓:

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

一种文明到底能有多强大,关键在于道德。所谓高段位的道德,就应该像大地一样,宽广厚实,承载万物。

西方文明超越中国文明,说到底是因为西方社会的道德超越了中国社会的道德。

有人说:西方社会烧杀抢掠,还道德,怕不是有病哦。

我说:任何社会都是有好人有坏人。西方社会除了那些烧杀抢掠的人,还有一大群心地善良,热衷于传播爱与自由的好人。

谈到西方社会的道德,不得不提到西方圣人耶稣。他可以称得上是厚德载物。他说:不仅要爱自己亲戚朋友,甚至要爱自己敌人。他的爱可谓是像大地一样宽广无私。而西方社会几乎人人信基督教,所以当时的西方人民的道德是高于中国的。

正是因为西方社会当时比较高的道德,所以能承载各种不同的声音,所以拥有比较宽松的学术环境,所以他们创造出了现代科学。作出了人类历史上最大的贡献。

而中国古代几千年来都是比较低的道德,所以任何法律几乎都是为统治阶级服务,所以总是贪赃枉法,所以总是生产伪君子,所以慈禧太后在国家危难的时候只顾着自己享受。所以不允许任何质疑的声音,所以总是原地踏步。

而ldf执行不了这个问题,根本就不是法制的问题。而是这些人道德低下。任何法律都是要人完成,人的道德达不到标准,任何法律都是摆设。

法律,只是人们最低的行为准则。先有道德才有法律,没有道德,法律也没有多少意义。

在这个时代,不管是中国还是西方,道德水平其实都在降低,中国人不断质疑孔子的仁义道德,西方人也开始不怎么相信耶稣。所以,人与人之间互相不信任,世界战争不断。

不管是中国人还是西方人,都应该重新审视道德,就算以前的道德有问题,我们应该修改完善,而不是完全抛弃。抛弃了道德,人和野兽有什么区别?

世界需要新道德,需要一种能承载80多亿人的新道德,从而让世界融为一体,让世界永久和平。

THE END
1.从“井中有人”到现代监狱,法律如何演变?我们应该铭记历史、珍惜当下、展望未来。在继承古代法律智慧的基础上,不断完善和发展现代法律体系,让它更好地服务于社会、服务于人民。同时,我们也应该加强法治教育、提高法律意识,让每一个人都能成为法律的守护者和践行者。只有这样,我们才能共同构建一个更加和谐、更加美好的社会。“法律是维护社会公平正义的最后一https://baijiahao.baidu.com/s?id=1817669100904190003&wfr=spider&for=pc
2.建构自主中国法学知识体系中的中华文明法治蕴含中华文明蕴含着少杀慎杀的慎刑思想,与现代法治刑法谦抑张扬权利的理念暗合。虽然中华文明以刑法为主要内容,但是,在运用刑罚的问题上,中华文明却主张“刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚”,体现出慎杀、恤刑的一面。例如,在死刑的问题上,中国古代社会,死刑适用程序总体严格。死刑判决,在层层“复核”“复奏”后,最终https://www.chinacourt.org/article/detail/2024/12/id/8265096.shtml
3.中通课讯第十二讲:中国古代法律的理念与制度3、《中华文明的历史生命力:文化理念与制度体系的融贯统一》,载《现代法学》2018年第1期。 主要著作: 1、《仁道与中国古代法统秩序》(二人合著,第一作者),黑龙江教育出版社2019年2月版; 2、《中国近代民法法典化研究(1901——1949)》,中国政法大学出版https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMzgwMTI1Ng==&mid=2655904033&idx=1&sn=f2a7d8b20a512d552c53842d92bdf809&chksm=808ce8e6b7fb61f0aac6efd9c87a2326f7d3d34ed2a350f23202233fcc58d3d802932dedbffe&scene=27
4.瞭望·第一学习汲取中华法系深厚思想智慧近代以来,在中华民族探索法治现代化道路的艰辛历程中,“中华法系”的概念经历了一个不断演变和重构的过程。 “中华法系”作为一个法学概念,有两种含义。其一,作为“中国古代法律”的代称,专指中华文明史上形成的,以调整社会关系、构建社会秩序、维护国家治理为目的的中国古代法律。 https://mw.nmg.gov.cn/zt/mzfz/zxbd_12229/202411/t20241105_2602609.html
5.中国古代法家的法治和现代法治的区别是什么?回到正题来,中国古代法家的法治和现代法治的区别是什么,愚以为就是法与势的关系,古代法与势合一,故https://iask.sina.com.cn/b/gWImBxgR3SRL.html
6.法治和法制现代化2、在古代,法的功能主要是刑罚,是威慑工具,目的是维护统治秩序;现代法治的核心是确认和保护公民的权利和自由。 因此,中国古代“法治”与现代法治的区别关键在于,古代法治是君主用以统治臣民的工具,而现代法治是以民众的意志约束国家权力,维护公民的权利和自由。二者从形式上讲都强调重视法的作用,但根本目的有质的差别https://www.360wenmi.com/f/filee6tpgj84.html
7.近现代的法治与古代的法治有什么区别?【多选题】坚持依法治国和以德治国相结合是中国特色社会主义法治道路的重要内容。法安天下,德润人心。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。两者的关系是( )https://www.shuashuati.com/ti/aa6be66c0a7f463b983e217e19bad926.html
8.法制近代化范文7篇(全文)(5)德治不适应现代社会发展的要求。德治在以家庭为基本社会单位的自然经济条件下有一定合理性,而在以人格独立和平等、意思自治和商品交换关系为基础的现代市场经济和社会主义民主政治条件下,必须以依法治国作为治理国家的基本方略。 三、现代法治与中国古代“法治” https://www.99xueshu.com/w/ikeyknylf182.html
9.法治与中国社会”[11]瞿同祖的看法亦是完全一致的:“法家认为一切的人在法律前均须平等,不能有差别心,不能有个别的待遇。”[12]总之,与儒家较为重视法律的实质正义,因而对中国古代法律系统造成比较严重的扭曲相比,法家则对法律持绝对形式正义的基本观点,而这一基本精神与现代法治自然是相通的;因此,也是中国传统社会中法治思想的https://www.jianshu.com/p/83a1f79be433
10.儒法两家的治国主张与现代法治方略比较研究作者将中国古代儒、法两家的治国主张同现代社会主义法治进行比较研究。阐释并分析了儒、法两家的治国主张及其利弊;从治国方略、治国主体、法律原则、法律内容四方面指出了儒、法两家治国主张与现代法治的原则区别;进而提出,应在加强法治建设、民主建设、干部队伍建设和精神文明建设四方面,借鉴儒、法两家治国主张中的合理成http://clsjp.chinalaw.org.cn/portal/article/index/id/2819.html
11.古代法治与现代法治有什么区别?古代法治与现代法治有什么区别?6小时前 (06:43:03)阅读1回复0 大清 楼主 如今是法令依法治国。古代的法是一人的法皇权法。纷歧样。在于如今法令造定不是一小我定的。是机遇理性根究逻辑可行性人道和公允平等为原则。古代的法令多以皇权法为主也就是庇护皇家统治的法令没有平等性。古代以型法庇护统治。如今以https://www.kanwenda.com/k/230712.html