新经济环境下“公车经费”财务管理怎么做才有效？
2015年12月29日新华网西安记者从西安市政府有关部门获悉，为了更好地加强公务用车的管理，2016年上半年西安市将为首批市级机关公务用车安装定位系统，用于实时监控公车的行驶状况，一旦发现违规用车还可以远程对车辆断油断电。
（二）智能管理
用智能系统管人管车，引导大家规范使用公车、逐步形成节约公车费用的良好氛围。（见图2）
二、保险、维修、加油统一招标，公车“抱团”享受批发价
2015年甘肃兰州实行公车改革，目前，市机关事务管理局已委托政府采购，通过公开招标确定了6家定点保险公司、8家汽车维修厂。“比我们预想的效果要好，所有公务用车集中保险后，保险费用可以降低51%。”兰州市机关事务管理局局长王正选高兴地说，通过公开招标确定了6家定点保险公司，可以享受“团体优惠价”，整个核算下来，预计费用可以节省51%。
王正选说，定点维修又是一个亮点，所有中标的定点维修厂对维修价格给予了优惠，即在明码标价的基础上，对公车维修优惠30%。“保险费用节省51%，维修费用节省30%，这两项加起来，就可以为公车总费用节约15%。”另外，按照市上要求‘三公’经费下降15%的‘硬指标’，公务用车也不例外。如果按一辆公务车每年2万元的运行费用来算，集中保险、集中维修后，整体可以节省费用15%，再加上“三公”经费要求减少的15%，一辆公务车每年可节约6000元。
三、充分利用优质的互联网社会用车服务，盘活社会资源、降低用车成本
公车改革后取消一般公务用车，政务人群的出行受到一定影响，需要采取相应措施加以解决，这给政务用车平台提供一个良好的机会。互联网模式的优势在于提升资源配置效率。与之前政府专门配置公务用车、改革后与一些社会化租车企业合作相比，政务用车平台能够带来更高的效率、更低的成本，信息化的方式还能让公车使用更加公开、透明，一定程度上遏制腐败发生，这也是公车改革所要达到的效果之一。传递出政府快速落地“互联网+”战略的决心和力度，“互联网+”战略已经上升到国家高度，在重点领域快速落地是形势发展需要，也是政治要求，是公务人员的职责。作为公车改革的重要参与者，更要以开放的心态拥抱互联网带来的新变化，将起到良好的示范作用。
2015年6月，易到用车携手人民日报旗下人民数字上线政务用车平台。双方将在中央国家机关部委及北京市党政机关共400家单位率先进行政务用车业务试点，之后再逐级向其他城市党政机关推广。
2016年1月15日，江西上饶率先宣布与滴滴签署战略合作协议推行“滴滴政务版”。有效协调不同岗位之间公务出行不均衡、交通不便地区的公务用车难、车辆闲置浪费以及紧急公务出行用车问题，实现政府机关的出行费用节约可控、监管问责科学有效等目的。跨区域、远距离的用车，则可以选择使用单位统筹资金结算，可以查看每个人每月的用车量和交通费总额，哪个部门、哪个岗位用车量多少，一目了然。车改后保留的必要车辆被交由汽车租赁公司或管理服务中心管理，但租赁公司或管理服务中心往往并不具备能够充分匹配供给与需求的调度系统，造成公务车时而闲置，无法被充分利用。而且，这样的方式往往容易遭受诟病，被认为公务车辆不过是换了一个地方管理，仍然是公务员专属用车，违背公车改革“市场化、社会化”的要求。
如果采用“滴滴政务版”，一方面地方政府车改后的剩余车辆可以纳入滴滴平台进行调度，优先保障公务用车需求，闲置时服务民用市场，将这些车辆的剩余价值最大化。同时在平台运力不足时，探索引进社会资源补充，大大减轻政府机关的购车养车负担。
四、探索TSP合作呼叫中心的模式，解决公车救援应急问题，减少政府公车管理的后勤投入
【关键词】网络信贷金融消费者借贷交易
一、网络信贷的发展现状
网络信贷是指以互联网为平台，提供类金融产品，借贷双方通过互联网完成借贷交易的新型借贷方式。网络信贷主要有P2P和B2C等模式。P2P模式主要适用于个人对个人，借方和贷方均是零星散户，由“诺贝尔和平奖”得主尤努斯教授首创。P2P网络信贷是从英美发源的，“拍拍贷”是我国首家P2P网络信贷公司。B2C模式主要适用于机构对个人，借方是个体，贷方是机构。2007年10月首家B2C网络小额贷款Wonga公司在英国伦敦成立。目前，建行、工行、国开行与阿里巴巴或金银岛等平台合作，开展“网络贷”、“e单通”等业务。自2007年我国出现首家网络信贷公司，到2012年年底，数据显示我国P2P网络信贷平台已超过300家，成交量高达200亿元。这一年，国内的网络贷款平台更是进入了爆炸式的增长期，以其中的“人人贷”为例，据其年报显示，2012年网站交易额3.54亿，同比增长了803%。
二、网络信贷吸引金融消费者的原因
（一）网络信贷的收益率高
目前银行一年定期的利率在3%—3.3%之间；经历两次降息，银行理财产品的平均收益率已经由2011年的6%左右一路下行到2012年11月的4.3%，仅比定期存款高约一个百分点。而网络信贷平台推出的理财计划则高出银行理财产品收益率好几倍，如2013年1月22日上午，网络信贷公司“人人贷”就推出的预期收益率12%—14%的理财计划。在网络信贷平台上存在许多高达20%的利率，一些已经超过国家基准利率的4倍，这对于拥有闲散资金的大多数金融消费者有极大诱惑。
（二）网络信贷的门槛低
（三）网络信贷范围较广
（四）网络信贷程序简单
拥有闲置资金的金融消费者只需在网上注册成为会员，根据借款人的资金用途和偿还期限和最高利率，注册用户就可以通过投标的方式向借款人提供贷款。待还款日期时，借款人将本金和利息通过网络信贷平台归还，程序的简洁化也吸引这大多数年轻的金融消费者。
（五）网络信贷收益期限短
三、网络信贷存在的问题
（一）网络信贷公司方面
2.网络信贷公司网站本身的安全问题。一是网络信贷的交易全部基于网络平台进行，网络自身的漏洞很可能给黑客和不法分子以可乘之机，威胁到金融消费者的资金安全。二是消费者个人隐私的泄露。在交易过程中，交易双方会将自己的银行账号和密码等财务信息告知他人，如果这些信息得不到有效的保护，将会危及金融消费者的个人信息安全。三是借出资金的用途监管缺乏行之有效的办法。借款人可能欺瞒，贷款真实目的不明。
3.没有强有力的行业自律委员会的约束。作为一种新型的借贷方式，P2P信贷模式中借款人的资料和借款用途通过网络并不能完全进行了解，造假风险较高。而且在借贷过程中不设置抵押，完全在过往信用的基础上借贷，缺乏对借款人的有效牵制；客户借款后，一旦到期没有能力还款或者故意不还，网站缺乏相应的解决办法，在借贷金额较小的情况下，如果运用法律等手段成本太高，可能会出现公司停止运转等风险，最终受害的还是无法维护自身权益的金融消费者。
（二）监管部门和法律法规方面
（三）金融消费者方面
1.应加强自身安全管理。网络信贷公司应加强网站系统的安全保密建设，定期定点对网站进行维护和检查，防止不法分子侵入公司网络，泄露消费者信息。另外应加强对借款人的借款用途进行审核，构建一个完善的审核体系。
2.适当控制公司规模。网络信贷公司的规模与实际的注册资本极不对称，要保证公司安全的前提下，一定程度地控制公司规模。
1.尽快明确监管部门。工商部门、银监会、人民银行以及网络管理部门应加强沟通与协商，对网络信贷平台监管分工予以界定，明确监管方、网站、放贷人和借款人的义务。
3.与人民银行的征信系统挂钩。2013年人民银行出台了《征信业管理条例》，网络信贷公司可以央行的征信系统挂钩，加强网站对会员个人信息的保密和管理，明确网站、投资者、借款人三者之间的权利和义务，应对失信者进行严惩，提高失信的成本，营造良好的信用氛围。
首先应加大对金融消费教育宣传培训。充分利用电视、网络等媒体加大金融知识、消费者权益、金融机构权利义务的宣传；其次组织开展网络信贷知识进学校、进社区等活动，印制网络信贷产品简介，实施金融消费教育。通过多层次的金融知识普及和金融消费宣传教育的形式，增强消费者防范风险意识和自我保护意识，提高防范风险的能力和金融消费者素质，切实维护金融体系的安全与稳定。
参考文献
[1]张玉梅.P2P小额网络信贷模式研究[J].生产力研究，2010（12）.
【关键词】佛教音乐；美学价值；社会意义
佛教音乐（Buddhistmusic），简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐是将佛理与音律相结合的一种音乐形式，通过音乐这一美妙的载体将佛的教化广为宣扬。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。
当代唱片工业，以激光唱片为主要载体。但自2000年以来，随着网络的异军突起，网络音乐对传统唱片工业造成了强烈的冲击，传统唱片工业遭受到前所未有的行业冬天。因此，传统唱片产业也在寻找新的突破点进行反制。基于一批“天王”、“天后”级别的佛家弟子艺人自身的诉求，当代佛教音乐与唱片工业的结合顺势而为。
一、运用美学原理看当代佛教音乐
（一）从审美客体特性分析当代佛教音乐的美学特征
审美客体特指审美活动中的客体，是在审美活动中历史地形成并与审美主体构成对象性关系的另一方。审美客体是人类审美活动指向的对象。作为一种对象性存在，审美客体是具有审美属性的审美价值的载体。
就其形象性而言，当代佛教音乐作为宣扬佛教思想与佛教教义的载体，正是审美客体将无法被感性感知的教义形象化后的结果。如若佛教教义为“真”的体现，那么当代佛教歌曲正是“真”与“美”的结合。既能传播佛教教义，又能给审美主体以感官审美，这是佛教音乐，更是当代佛教音乐不断发展的原因之一。
就其感染性而言，当代佛教音乐作为物态化审美客体的一种，其感性形式本身缺乏独立性，只有在充分地、恰当地表现出了精神性内容，也即佛教教义及经典带来的精神性感化时，才成为“有意义的形式”，当代佛教音乐更主要的是一种观念形式、意义形式、情感形式。
（二）从审美主体的审美超越看当代佛教音乐的美学价值
审美主体会在审美体验中直接感受到自己的心灵追求，一种对彼岸世界的追求，对无限或永恒的追求和对抽象的美的理想的追求。由于这种心灵追求的导引，审美活动会由内部体验向精神的无限自由的境界升腾，实现审美超越。
当代佛教音乐，兼具佛教教义的宣扬和音乐形式的统一，在内容的宣扬的同时，音乐更能成为审美主体参悟佛教教义、思想与智慧的催化剂。相对传统佛教音乐，当代佛教音乐因为其音乐编排、演奏方式以及新的音乐思想、技艺的加入，更贴近当代审美主体的审美标准，现当代化的音乐形式更容易让审美主体融入到佛教音乐中来，也更容易获得审美主体的共鸣，也更容易实现当今时代审美主体的审美超越，使审美主体获得审美愉快，伴随着自己与佛同在的永恒感，也伴随着自己的精神与肉体同自然大化浑然一体的自豪感，而形成一种理性的愉快。
二、从当代佛教音乐作品看其社会意义
（一）王菲版《心经》
王菲所演唱的《心经》，最早出现在2009年5月陕西法门寺“合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”大型晚会之上，后王菲又在香港举办的第三届世界佛教论坛开幕礼上献唱。歌词沿用佛教经典《般若波罗蜜多心经》原文，编曲颇有佛教歌曲特色，曲调和缓，间有木鱼、佛铃、木笛等传统元素，然而在曲子中段融入电子元素，电子配乐的加入使得整首曲子更具流行元素，节奏变化更加明显。王菲本人作为演艺界知名佛家弟子，在演唱时声音处理十分考究。在歌曲末尾，歌者为之婉转，借鉴西方歌曲元素，糅合些微赞美诗的唱法，更显大气和包容。这一切精致处理，让这首当代佛教音乐作品在当时流行一时。
这首作品，被冯小刚导演选择作为《唐山大地震》片尾曲。由此可见，当代佛教音乐作品在令审美主体获得审美愉悦的同时，亦同时将宗教音乐的社会价值及宗教价值更好地展现，现代音乐元素的加入，使得当代佛教音乐更容易被社会所接受和喜爱，发挥佛教音乐自身普度众生的功用，促进社会和谐。
（二）梅艳芳版《心经》
梅艳芳演唱的《心经》为《心经》众多版本中较为流传的版本之一，用粤语演唱，词亦为《般若波罗蜜多心经》原文，作曲者为林敏骢。歌曲一开始便是钢琴弹奏，西洋乐器的弹奏同东方佛教音乐所融合，使这首当代佛教音乐作品别有风味。梅艳芳在演唱时，音色处理的十分到位，低沉而庄重，又不失空灵。
1999年台湾“九二一大地震”赈灾义演上，梅艳芳、谭咏麟、成龙等香港艺人曾集体演唱此曲为灾区祈福。2000年，由“第十四世红宝冠法王”夏玛巴主持的香港“千禧红观音法会及大灌顶”法会上，梅艳芳现场演唱歌曲《心经》，为港人新千年祈福。由此可见，当代佛教音乐，由于编排处理的现代化，以及演唱者自身的社会影响，使其在当今社会中，更好地发挥其祈福、超度等社会作用和宗教功用。也在一定程度上，也为佛教的传播创造了较好的条件。
参考文献：
[1]阮荣春，仲星明，汪小洋.佛教艺术[M].辽宁：辽宁美术出版社，2009.
[2]王旭晓.美学原理[M].上海：东方出版中心，2012.
父母分居，她竟没有心痛的感觉
王菲出生在北京，父亲王佑林是煤矿工程师，母亲夏桂影是中国煤矿文工团小有名气的女高音歌唱家。因为父母忙于工作，很小的时候，王菲便被送到上海姨妈家生活，直到7岁那年，王菲该上小学了，父母才把她接回北京。
终于可以天天见到爸爸妈妈了，王菲有说不出的兴奋和激动。但很快，她就有了烦恼，父母虽然都很爱她，但他们性格不和，三天两头吵架。每次吵完了，母亲就悲戚地坐在沙发上掩面抽泣，父亲拉长了脸，怒气冲冲地摔门而去！王菲蜷缩在角落里，瞪着一双惊恐的眼睛，浑身抖个不停……
那时的王菲不明白，他们一家三口是最亲近的人，为什么父母水火难容？有什么事情值得天翻地覆地吵呢？因为父母之间“战争”频发，家里失去了宁静和温馨，王菲丝毫没有安全感，只要在家里，她就像一只受了惊吓的小兔子，神经时时处于紧张状态。
那时的王菲惟一的愿望就是父母不要吵架，一家三口能和睦相处。然而，她的这个小小愿望在父母那里却难以满足。王菲害怕待在家里，每天放学后，她背着书包像电视里的三毛一样在街头流浪，直到黑暗将整个城市淹没，她才极不情愿地往家走……
王菲上初一那年，有一天深夜，睡得正香的她被父母激烈的争吵声惊醒，她睁开朦胧的睡眼，见父母像两只斗红了眼的公鸡，吵着吵着，他们甚至还动起了手！父亲重重一巴掌打在了母亲的脸上，母亲哭着跑出了门……这么晚了，母亲会去哪里？王菲一骨碌从床上爬起来，连鞋子也来不及穿，光着脚丫追出了门。
在胡同口，王菲凄厉的呼唤让母亲停住了脚步。母亲将她紧紧搂在怀里，放声大哭：“孩子，这日子没法过了，妈妈要与你爸爸离婚！”听母亲说要离婚，王菲的眼泪一下子涌了出来，她知道离婚对自己意味着什么。尽管父母整天吵吵闹闹，但这个家好歹还是完整的啊！王菲摇晃着母亲的手，哽咽着说：“妈，我不要你和爸爸离婚，我不想成为单亲孩子！”母亲没有再说话。
想着母亲的话，王菲下半夜再也睡不着，黑暗中，泪水流了一脸。过了好一会儿，王菲听见父母在客厅里压低声音的争吵，母亲的话语里满是冷漠和幽怨：“我一天都不想和你过下去了，告诉你，要不是为了女儿，我早就和你离婚了！”父亲气咻咻地说：“你以为我愿意和你生活在一起吗？我还不是为了孩子！你等着，等孩子再大几岁，我一定和你离婚！”
原来父母之间早已没有感情，原来他们是为了她才勉强凑合在一起！王菲的心一片冰凉。此后，父母再发生争吵，扬言要分开，王菲内心深处已没有了那种刻骨铭心的痛楚。
上世纪80年代初，王佑林为了逃避糟糕的婚姻，移民去了香港，和夏桂影过起了分居生活。王菲跟随母亲继续在北京生活。父亲离开的那天，母亲没有去送他，王菲一个人陪着父亲来到了机场。想到以后见女儿一面都不容易了，王佑林忍不住潸然泪下，而王菲不仅没有难过，心里反而恨恨地想：分开了好，分开后你们就不会吵架了！
因为父亲不在身边，母亲的情绪变得好多了，把全部的爱都倾注在王菲身上，家里出现了少有的温馨和宁静。王菲不再惴惴不安，心一下子轻松了许多。对别的孩子来说，父母分居是一种说不出的痛和遗憾，而王菲却有一丝庆幸：终于过上了自己想要的没有争吵的平静生活……
王菲上高二那年冬天，有一天放学回来，她看见母亲正吃力地把煤球和大白菜往六楼搬，寒冷的冬天里，母亲却累得汗流浃背、气喘吁吁。王菲忍不住鼻子发酸：“这些都是男人干的活儿，要是爸爸在家就好了。”母亲脸色突变：“你别跟我提他！”
高中毕业后，王菲没有考上大学，无所事事的她感到非常郁闷。在这种情况下，父亲征得母亲的同意后，决定让王菲去香港，那边发展机会多，也许王菲能找到人生的定位。1987年，王菲在母亲的泪眼婆娑中飞赴香港。
女儿心有千千结：母亲去世责任在父亲
初到香港，王菲很不适应那里的生活，因为不会讲粤语，她只能整天待在家里。父亲带她参加一些聚会，她总是一个人孤独地坐在角落里。与父亲生活在一起，虽然家里没有了父母的争吵和战争，但王菲倍感孤独，一点儿都不快乐。
女儿的郁闷王佑林都看在眼里，他四处托人为王菲找工作，但因为她不会说粤语和英语，一直没有合适的机会。一次，电视里播一场时尚秀，见那些模特风摆杨柳般地在T型台上走着“猫步”，王佑林突然灵机一动，女儿身高1.72米，一双水灵灵的大眼睛很有神，而且气质也不错，也许她可以往模特方面发展。于是，王佑林为王菲报了一个模特培训班。就这样，王菲开始了模特培训。
每天穿着高跟鞋枯燥地走台步，两条腿又酸又肿，半个月后，王菲就再也不愿意去了。她告诉父亲，她喜欢唱歌。受母亲的影响，王菲从小就能歌善舞，很小就成为央视“银河合唱团”的领唱，她希望往唱歌这条路上发展。王佑林尊重女儿的选择，他辗转托人找到了著名歌唱家戴思聪，让王菲跟着他学唱歌。
王菲嗓音醇厚嘹亮，很有质感，而且领悟力好，简直就是音乐奇才，一年后，她成为香港新艺宝唱片公司的签约歌手，她推出的《容易受伤的女人》、《执迷不悔》等歌曲风靡华人世界，并以6000万港元加盟当时红极一时的EMI科艺百代唱片公司，成为亚洲天后。
那几年里，因为忙于事业，王菲很少回北京看望母亲。1995年5月，王菲在上海演出时，顺便回北京看望母亲。几年不见，出现在王菲视线里的母亲让她大吃一惊：母亲比以前苍老了许多，头发花白了大半，走路都有些蹒跚了。看着家里清锅冷灶，闻着家里弥漫的孤独气息，王菲眼泪直流，母亲一个人生活在北京，太不容易了！她哽咽着对母亲说：“妈，我和爸爸都很忙，不能经常回来看你，你年纪也大了，跟我们去香港生活吧，现在那边的条件很不错。”夏桂影摇了摇头，她被王佑林伤透了心，心灵的创伤还未愈合，如果再与他生活在一起，也许伤口又会被撕得鲜血淋漓，她告诉王菲：“妈妈习惯了一个人生活，虽然孤独，但心灵安宁。”见母亲这样说，王菲没有再勉强，怀着复杂的心情离去。
回到香港，王菲把母亲的近况告诉了父亲，王佑林长叹了口气。王菲认真地对父亲说：“爸，既然妈妈不愿意来香港，那我们回北京吧，一家人团聚在一起。”王佑林苦笑摇头：“我和你妈合不来，在一起又会争吵，还不如现在这样分开好。”父亲的执拗让王菲有些生气，她以为父亲故意找托词不愿意与母亲和好，开始对父亲心生不满。
父亲来到北京的第二天，王菲也赶到了母亲的病房。分离多年后，一家三口在病房这个特殊的地方团聚，说不清是心酸还是悲壮。王菲希望父亲能回到北京生活，这样他就可以长期照顾母亲了。可王佑林只在北京待了一个星期就回到了香港。此后，他也是一两个月来一次北京，在夏桂影病房里待几天又离开了。
父亲的冷漠和自私让王菲不能容忍，她对父亲的不满和怨恨越来越浓烈。父亲啊，难道你和母亲之间的隔阂就这么深吗？母亲都得绝症了，你还不能好好陪伴她吗？
世界顿时一片黑暗，王菲心如刀割，她匆匆赶回北京奔丧。母亲的灵堂里哀乐低徊，纸幡飘摇……紧紧抱着母亲的遗像，王菲哭得死去活来。母亲才60岁啊，就这样匆匆地走了。母亲活着的时候，为这个家操碎了心，但因为和父亲感情不和，她一直生活在苦闷中，郁郁寡欢。如果父亲当初能对母亲多一份宽容和理解，少一份指责与争吵；如果在母亲生病的时候，父亲能陪伴在她身边，无微不至地关心她、照顾她，也许母亲不会这么早就离开！
母亲过早地离去，父亲要承担很大的责任！这样想着，王菲心灵深处对父亲充满了憎恨，料理完母亲的后事，她没有和父亲说一句话，拎着自己的行李就出了门。父亲跟在身后问她：“孩子，你打算回香港吗？要是这样，我就和你一起走。”王菲回过头来，狠狠地瞪了父亲一眼：“要走你一个人走吧，我不想和你同路！”说完，她决然离去……
恩怨过后云淡风清，血脉相连父女情深
在王菲回到香港的第二天，王佑林也从北京回来了。就从这天起，尽管父女俩生活在同一屋檐下，但王菲与父亲形同陌路，她很少与父亲说话，看父亲的眼光始终是冷冰冰的。有时父亲主动和她说话，她不是恶声恶气，就是拒绝回答。
这年除夕之夜，王菲格外思念母亲，没有心情吃年夜饭，王佑林劝了她几次，见女儿都没有动，终于忍不住发了脾气：“孩子，人得往前看，你总是这样悲伤痛苦，你妈就能活过来吗？”王菲倏地站起来，涨红了脸，对父亲吼道：“就是你当初不负责任，我妈才那么早就走了！告诉你，我一辈子都不会原谅你！”“你这个孩子，怎么能这样对我说话？我和你妈走到这一步，难道全怪我吗？”“不怪你怪谁！”王菲说着，愤怒地抓起茶几上的电视遥控器砸在地上，遥控器顿时四分五裂……
因为父女俩心情不好，家里的气氛非常压抑和沉闷，王菲不想每天板着脸面对父亲，1999年夏天，王菲事先没有告诉父亲，在九龙买了一套房子，直到搬家那天，王佑林才知道女儿买了房子要搬走，他老泪纵横地劝王菲：“孩子，能不搬走吗？你真的那么恨爸爸吗？”王菲哪里听得进父亲的话？态度坚决地搬出了父亲的家。
终于有一天，王佑林鼓足勇气按响了女儿家的门铃，透过猫眼，王菲见是父亲，没好气地说：“你来干什么？我不想见你！”说完啪的一声关上了门。王佑林只得含泪离去。站在阳台上看到楼下父亲孤独的背影，王菲别有一番滋味在心头。
因为心里充满了憎恨，王菲没有和父亲来往，连春节都没有去看望父亲，父女俩在岁月里经受着心灵的煎熬……
2000年初，王菲在结束与窦唯的婚姻一年后，和比自己小11岁的谢霆锋开始了“姐弟恋”。从报纸上看到这个消息，王佑林心里非常着急，自己的婚姻不幸福，他多么希望女儿在婚姻的道路上能走得顺畅一些、少一些坎坷，女儿已经遭受过情感的挫折了，如果再受到打击，她怎么能承受得了啊！
尽管知道女儿不欢迎自己，但王佑林还是来到王菲的家，语重心长地对她说：“你的感情生活爸爸不想干涉，但你要慎重啊，爸爸害怕你再受到伤害。”虽然王菲知道父亲是为了她好，可因为对父亲有“敌意”，加上沉浸在爱情甜蜜的幸福中，她根本听不进父亲的劝告。她对父亲说：“管好你自己的事吧，我的事不要你操心！”王佑林默默地走了，孩子，你到底要恨爸爸到什么时候啊！
王佑林比王菲更痛苦，他也不管王菲乐意不乐意就搬到了她的家里来住。女儿的颓废和万念俱灰让他心惊肉跳，他寸步不离地守在王菲身边。晚上，因为担心女儿会出意外，他在王菲的房间里打了一个地铺，整夜守着女儿。
父亲的呵护和关爱让王菲的痛苦有所减轻。那天，看到父亲为她熬好了冰糖莲子羹，并不停地用嘴巴吹气，王菲的心有一丝柔软的疼痛袭来，她再也无法控制自己，扑进父亲的怀里放声大哭。王佑林像王菲小时候一样搂着她，抚摩着她的头发，安慰道：“孩子，你这么善良，一定会找到一个真正疼爱你的男人的……”毕竟血脉相连，毕竟血浓于水，那一刻，王菲的内心深处对父亲的怨恨淡了许多……
为了减轻王菲的痛苦，王佑林故意对他说：“孩子，爸爸劳累了几十年，一直没有机会去外面走走，趁我现在还走得动，你陪爸爸去外面看看吧。”王菲知道父亲的用意，心里涌满了感动，答应了父亲的要求。
父女俩来到了安徽黄山，山中流水潺潺、云雾飘渺、空气纯净而清新，王菲仿佛置身于世外桃园，心情惬意而舒畅！王佑林每天跑到山下的农家，买来没有污染的鲫鱼和豆腐，熬成香喷喷的鲫鱼豆腐汤让王菲喝下。在山上住了一个星期，王菲心情好多了，父亲陪着她回到了香港。这时，王菲彻底走出了情感的阴影，她感激父亲说：“爸，谢谢您在我心情最沮丧的时候陪伴我！”王佑林笑了：“孩子，哪个做爸爸都希望儿女幸福开心啊！”
遭遇两段情感的重创后，王菲一度失去了爱的能力，王佑林鼓励她：“孩子，也许是缘分未到，只要你勇敢去寻找，一定能找到一个与你白头偕老的人！”父亲的话给了王菲爱的勇气，2005年，她找到了自己生命的真命天子李亚鹏，两人很快结了婚，并有了可爱的孩子。看到女儿终于有了幸福的归宿，王佑林彻底放下心来。
三段情感的起起落落，让王菲对婚姻、对人生有了全新的认识，这时的她已经能够理性地审视父母当年的感情，父母感情的不和谐，不能全怪父亲。婚姻是两个人的事情，需要双方共同用心经营。而且，作为一个男人，父亲这辈子也很不容易，他没有享受到一个男人应享受的家庭温情和夫妻深情，如果不是为了给她一个完整的家，他本来可以结束与母亲名存实亡的婚姻啊！