獬豸，（豸字同猘）又称任法兽，古代中国神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，也称“直辨兽”，“触邪”。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
“廌”究竟是什么样子？在中国古代，廌也称解廌、解豸、獬豸等，从史籍记载来看，关于“廌”的说法不下四种。第一种说法为“似牛”——如许慎的《说文解字》：“廌，解廌兽也，似山牛，一角。荐，兽之所食草，从廌从草。古者神人以廌遗黄帝，黄帝曰：何食？何处曰：食荐。夏处水泽，冬处松柏。”
东汉杨孚所撰的《神异经》：“东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足似熊，见人斗则触不直，闻人论则咋不正，名曰解豸。第二种说法是“似羊”——如《后汉书·舆服志下》：“解豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”南北朝时期梁元帝萧绎撰写的《金楼子·兴王》：“常年之人得神兽若羊，名曰解豸。”
汉代王充的《论衡·是应》：“獬豸者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。斯盖天生一角圣兽，助狱为验，故皋陶敬羊，起坐事之。”第三种说法是“似鹿”——《汉书·司马相如传》“弄解廌”颜师古注引张揖曰：“解廌，似鹿而一角。人君刑罚得中则生于朝廷，主触不直者，可得而弄也。”
第四种说法是“似麟”——《隋书·礼仪志》引蔡邕曰：“解豸，如麟，一角。”《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身，牛尾，一角，从鹿其声。”廌的形象，似牛、似羊、似鹿者，形似也。而如麒麟者，神似也。麒与麟同类。《史记·司马相如传》注引张揖云：“雄曰麒，雌曰麟。”麒麟似鹿，廌亦为鹿属。两者均长着独角，触不直而主公正。麒麟则如《说苑·辩物》所谓“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而践，位平处。”