《得道多助失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作，因为是诵读篇目，所以在设计教案时，我注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟。我设计采用以诵读为主线，合作探究的方式来调动学生的学习积极性。
在教学设计中，我认为值得肯定的：
一、在学习这课之前，我让学生通过查找资料来了解孟子生活的年代和他的思想的精髓，这样能帮助学生更好的理解课文。
二、让学生借助注释和工具书自主学习和合作学习，在小组交流中可以质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。
三、在问题的探究中理解课文。引导学生对一些有价值的`问题进行思考和探究。
这些都是我觉得自己在设计过程中比较合理的，但课堂只有四十五分钟，想面面俱到确实很难。通过上这节课，我总结了以下几点“失”：
一、学生在汇报自己的翻译情况时没能注意形式的变化，使得气氛较沉闷，学生注意力没能高度集中。
二、文言文应该在诵读中理解，但我考虑到课堂的完整性，没有充分地让学生接触文本，朗读不到位。
三、在学生讨论中心论点时，没有紧紧围绕论点和论据的关系展开讨论，使得学生理解还不够透彻。
用一位老师的话说：“教师课堂设计的每一个环节应该是为学生服务的，应该务实，把每个问题都要讲透，这样，学生才会有所得。”我想这样的课堂才会出彩吧。
一、发挥学生主体作用。
二、以读为本，体现散文教学特点。
这篇散文语句优美，适于朗读，有多年教学经验的郑教师，因此注重朗读的指导，让朗读贯穿课堂教学的始终，教师灵活的`运用录音范读、指名读、齐读、自由读、快速读等多种形式，指导学生有感情的朗读课文，读中感悟，读中生疑，读中答疑。并且每次朗读都带有明确的目的。例如第一次听录音朗读，要求学生把握语调感情，解决难字词；第二次指名读，要求同学进行朗读方面的点评；第三次自由朗读，要求划出喜欢的句子并说明喜欢的原因，同时齐读这些优美句子；第四次默读，要求同学从中发现问题，解决问题。这样，通读让学生从中自我感悟，自我认识，培养了学生的评价能力，同时纠正了自身的不足，有效地提高了学生的朗读水平和欣赏能力。
三、以问题意识为主调，培养学生的探究精神。
在课堂上，教师注意以“问题”来统领整个学习过程，引发学生自己发现问题、提出问题、并通过师生合作探究问题、解决问题。这就很好的打破了过去那种被动式接受知识的弊端，那种方式缺乏学生的主动参与，教学时都是由教师事先设制好一系列问题，然后引诱学生陷入老师事先安排的陷阱里，按照老师设制好的思路，进行机械的学习和解答，限制了学生的多向思维和发散思维。这节课老师很好的打破了这个格局，注以“问题本位”作为学习的主要方式。
四、迁移运用，不断升华。
学完课文后，老师因势利导，把课内知识向外辐射开来，让学生进行有机的训练。例如老师展出了一幅图片，要求同学从课文中找出描写这幅图片的句子，然后选取其中一些自己喜欢的句子，扩写成一段话。这就训练学生的知识实际运用能力，它极大的拓展了课堂的涵盖面，扩大了训练量，增强了穿透力。通过课内外结合，进一步融汇了所学的知识，使学生的感悟和能力得到提升，有效的提高了课堂教学质量。
《得道多助失道寡助》有着丰富的内容，不只是词义、句义的理解，不只是文言实词虚词的积累和课文内容的把握，更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本节课的教学实际谈谈我的感受。
一、感悟伟人
介绍孟子时，因为布置了预习，学生可以自己查到，所以简单带过，同时联系学生实际，指出学生身边存在的不良现象，引导学生学习孟子积极进取的精神，从而指导自己的行为。及时的渗透思想教育。
课堂最后我还特意设计了两个“感谢”，感谢孟子的经历，感谢孟子的思想，让我们懂得珍惜今天，让我们走向和谐。
二、展示朗读
朗读在教学中不仅可以培养语感，还能加深对课文的理解，同时吸引学生的兴趣。因而课堂上没有忽略朗读的地位，学生自读，个人朗读，小组朗读一一呈现，同时强调了团队密切合作的重要性。但考虑到课堂内容的完整性，没有充分的让学生走入朗读，朗读不到位。
三、突破重难点
四、探讨“人和”
1、你认为自己所在的小组是一个团结协作、和谐的团队吗？
2、初三的你与父母关系融洽吗？
鼓励学生畅所欲言，自我剖析创设氛围，生生对话，提出问题，分析问题，解决问题。学会正确的学习生活。学生对话和分析感人，获得其他人不约而同的掌声。
一节课我想不可能做到面面俱到，必须有所取舍，短短四十五分钟想要的太多，往往顾此失彼，打乱课堂的节奏，如何有效取舍，如何突破重难点，还是一个需努力探索的过程。
教学目的
1．理解古代哲人的思想。
2．顺畅朗读、背诵文育课文。
3．积累文言词汇。
4．学习古人说理论证的方法。
重点难点
1．重点：
（1）顺畅朗读、背诵文言课文。
（2）积累文言词汇。
2．难点、学习古人说理论证的方法。
教学过程
第一课时
一、预习
1．朗读课文，尽量能琅琅上口。
2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉
二、导入
1．作家作品简介。
〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。
2．解题。
本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
三、正课
1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）
2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
三里之城：周围三里（那样的小）城。
七里之郭：郭，外城。
环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。
夫坏而攻之：夫，句首发语词。
4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
池非不深也：池，护城河。
兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。
米粟非不多也：米粟，指粮食。
委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。
5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思
是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国不以山溪之险：固国，巩固国防。
威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
6．请给课文分段并归纳段意。
第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。
第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。
第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
7．提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系？
讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则
“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
8．提问：本文阐述的主要观点是什么？
讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。
讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。
讨论并归纳：
（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。
11．提问：本文的论证方式有什么特点？
讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
四、小结
1．古今异义。
郭
古义：外城七里之郭
今义：姓氏
池
古义：护城河池非不深也
今义：池塘
去
古义：离开委而去之
今义：到……去
亲戚
古义：内亲外戚亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委
古义：放弃委而去之
今义：委任
域
古义：界限，限制域民不以封疆之界
今义：地域
是
古义：这是天时不如地利也
今义：判断动词
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词他亲戚畔之。
助词的三里之城。
动词到寡助之至
而
表并列并且泉香而酒例
表修饰着、地夫环而攻之。
表转折却、但是环而攻之而不胜。
五、作业
1．完成课后练习一、二题。
2．选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
l．在上文的横线上填入课文原文。
2．这段文字的中心论点是_____。
3．对“域’“固”“威”理解正确的一项是（）
A疆域固定震慑B．区域固守威吓
C．限制巩固震慑D．限制巩固威逼
4．“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
5．作者认为“战必胜矣”的原因是（）
A．使人民定居下来，不要迁往别处。
B．依靠武力强大、地势险要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．实行正确的战略战术。
第二课时
1．朗读课文<生于忧患，死于安乐>。尽量熟读成诵。
2．查字典，看课文注释，试翻译课文。
孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）
2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。
傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块
夹板中间放土，用杵（chu）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。
管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。
百里奚举于市：市，市井之间。
故天将降大任于是人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。
劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。
空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。
行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。
乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。
然后能改：然后，这样以后。
困于心：内心优困。
衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。
而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。
征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。
发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻：喻，被人了解。
入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的`贤士。拂同“弼”，辅佐。
出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。
然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。
而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。
讨论并归纳：全文分三个部分。
第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分（4段）：归纳全文中心论点。
7．提问：本文的论证方式有什么特点？
讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
8．提问：本文在句式上有什么特点？
讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。
四、总结
1．词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，
要译成“使……”
2一词多义：
用
国防固国不以山溪之险。
国家国恒亡。
拂
不顺行拂乱其所为。
同“弼”，辅弼入则无法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑
拂同“弼”，辅弼入则无法家佛士
4．虚词。
于
从舜发于畎亩之中
给故天将降大任于是人也
在而死于安乐也
以
凭以天下之所顺
用来所以动心忍性
1．完成课后练习三、四题。
第二课时作业优化设计
（－）文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让，把）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译下列加点的词。
例：必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。
1．劳其筋骨。
译：
2．饿其体肤。
译：＿
3．空乏其身。
4．行拂乱其所为。
5．所以动心忍性。
（二）生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）
A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
附译文
得道多助，失道寡助
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作
战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比
不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山
川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
一、教学目标：
1、知识目标
（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标
（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
（3）学习古人的论证方法。
3、德育目标
（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。
（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
三、教学难点：论证结构的把握。
四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。
五、教具准备：多媒体、示范朗读带
六、课时安排：1课时
七、教学过程：
第一板块（认读）
一、情景导入
二、资料助读（多媒体展示）
孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
三、在教师的指导下朗读课文。
1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。
郭（guō）粟（sù）亲戚（qīngqi）
2、复读课文，注意读出语句的停顿。
3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）
1、学生分组讨论，作出回答。
2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？
3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。
4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。
5、学生按要求齐读课文。
6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。
第二板块（译读）
四、整体把握文意，译读课文。
1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。
2、对抗赛。
规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。
（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）
两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。
（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）
①通假字：
寡助之至，亲戚畔之
②古今异义词
三里之城，七里之郭
委而去之
亲戚畔之
池非不深也
③一词多义
域民不以封疆之界三里之城
环而攻之而不胜
以天下之所顺多助之至，天下顺之
兵革非不坚利也环而攻之而不胜
天时不如地利然而不胜者
④加点词的用法：
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
⑤翻译句子；
天时不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
（3）教师点拨（多媒体展示）
第一轮略
第二轮：
①畔：畔通“叛”，背叛
②城：内城；郭：外城
去：离开。今义：往、到
亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
池：护城河。今指水塘。
③凭；用。的；代词；到。精良；有利
顺接连词可不译；转折连词，译为却。
④域：名词用作动词，限制
固：形容词用作动词，使……巩固
威：形容词用作动词，威慑
⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。
施行“仁政”的君主会得到众人的.帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。
包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！
凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。
7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。
8、学生留心听规则。
9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。
10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。
11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。
第三板块（思读）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）本篇在论证方面的特点是什么？
（3）本文反应了作者什么样的政治思想？
（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？
教师最后明确：
（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
（3）“民贵君轻”的政治思想。
（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。
2、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。
3、引导学生分析问题，并解决问题。
第四板块（悟读）
五、自主评价，扩展思维
（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？
（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。
教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。
四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见。
第五板块（作业）
六、作业布置
（1）背诵全文
学生课下独立完成。
〔教学目标〕
1、复习逐层论证的写法；
2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
〔教学重点〕
1、对“和道多助，失道寡助”的理解；
2、复习逐层论证的写法。
〔课型、课时〕
导读课，一课时
〔教学方法〕
导拨法、自读法、讨论法、分层教学法
〔教学步骤〕
一、导入新课
教师提问：同学们，社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁？(孟子)面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张？(学生回答后，教师出示投影，介绍孟子及其政治主张，学生齐读投影内容)
〔投影一〕
孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师，被推尊为“亚圣“。
〔投影二〕
是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。
〔投影三〕
主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。
希望君以民为贵，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明的君王统一国家。
二、学生自读课文，理解课文内容。
（一）学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。
（二）学生伴随音乐试读课文，初步领会语句的意思。
1、每四名学生为一组进行讨论。
2、教师指名代表对课文进行试讲，其他学生补充更正。（文段比较容易翻译，学生能够较轻松地完成。教师对试讲的学生要及时鼓励、肯定）
三、整体把握，理清思路。
师：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？
（二）教师总结，引导学生归纳。（教师出示投影，分别指明各层次学生回答）
〔投影四〕
2、第二段中：
①守城一方的地理条件是什么？
②攻城一方的攻势如何？
③这场战争结果怎样？
④原因何在？
3、第三段中：
①守城一方的地理条件是如何？
②战争结果如何？
③为什么？
明确：
2、①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板书）
②攻城一方攻势很大，“环而攻之”。
③结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。（板书）
④原因是“天时不如地利也”。
3、①第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。(板书)
②结果是守城一方“委而去之”。(板书)
③原因是“地利不如人和也”。
承接问题，教师进一步启发：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)
明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。
师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和)，最重要的一个因素是什么？(人和)那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结)。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)
明确：得道多助，失道寡助。(板书)
〔投影五〕
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
1、这三句话什么意思？
2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
3、作者这样写有何用意？
(同桌之间进行交流，各层次学生回答)
明确：1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的`界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。
师启发：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)
孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见)
师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
四、总结：
师生齐读课文，回顾课文结构。(指名学生总结)
五、巩固练习(出示投影，各层次学生回答)
〔投影六〕
1、解释下列句中加点的词语：
①委而去之②环而攻之③池非不深也④是天时不如地利也⑤亲戚畔之
2、翻译下列句子：
①城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天不以兵革之利。
〔投影七〕
填空：
1、全文论述的中心句是。作者围绕它展开论述，其意图借论战争来阐明什么？
2、在“决定战争胜负最主要的条件”这个问题上，孟子和曹刿有着基本一至的看法，孟子认为在于曹刿认为是。
3、20xx年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即。
六、布置作业：
1、背诵翻译全文。
2、预习《生于忧患，死于安乐》。
板书设计：
论点论据结论
天时不如地利→三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜→得道多助
地利不如人和→城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之→失道寡助
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——《得道多助，失道寡助》
【丙】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》（龚自珍）
小题1:下列加线的词意义和用法相同的一项（）
A．域民不以封疆之界/小大之狱，虽不能察，必以情。
B．朝服衣冠/皆朝于齐
C．池非不深也/有良田美池桑竹之属
D．宫妇左右莫不私王/不宜偏私，使内外异法也
小题2:下面句子的句式与例句相同的一项（）
例句：城北徐公，齐国之美丽者也A．孔子云：何陋之有？B．菊，花之隐逸者也。
C．马之千里者，一食或尽粟一石。D．吴广素爱人，士卒多为用者。
小题3:用现代汉语翻译下面的句子。
①我孰与城北徐公美？
②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
小题4:【甲】【乙】两文在写作手法上都运用了类比，运用这种写法有什么好处？请简要分析。
小题5:解释【丙】文中加线词的意思。
①吟鞭东指即天涯②落红不是无情物
②赏析诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
参考答案：
小题1:A
小题2:.B
小题3:①我与城北徐公相比，哪一个美？②使人民安定下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。（关键词“域”“国”各1分）
小题5:①吟鞭-马鞭落红-落花②“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻，表明作者要为国为民尽自己最后一份心力。
试题分析：
小题1:A-凭借、依靠，B-早晨/朝见，C-护城河/池塘，D-偏爱/私情。
小题2:例句是判断句，A句是倒装句，宾语前置,C句是倒装句，定语后置,D句是被动句。
小题3：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“孰”“以”“界”，都是课本注解中的重点字，分别译为“谁”“凭借”“界限”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题5:“吟鞭”理解起来较为困难，根据语境可译为“马鞭”。赏析句子可以选择比喻的角度，当然也可从象征的角度出发。表明作者虽然辞官还乡但仍关心国家的前途和命运的爱国情怀和要为国为民尽自己最后一份心力的奉献精神。
文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成第8—10题。
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
小题1:解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）三里之城之：（2）委而去之去：
（3）亲戚畔之畔：（4）多助之至至：
小题2:用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
（1）是天时不如地利也翻译：
（2）固国不以山谿之险翻译：
小题1:（1）之：的`（2）去：离开（3）畔：通“叛”（4）至：到了极点
小题2:（1）这（是）天时不如地利。（2）巩固国防，不依靠山河的险要。
小题3:得道者多助，失道者寡助。
小题1:
小题2:
小题3:
得道多助失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【小题1】解释下列句中加点的词语（4分）
（1）不以兵革之利（）（2）环而攻之而不胜（）
（3）委而去之（）（4）是天时不如地利也（）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（2分）
寡助之至，亲戚畔之。
【小题3】“得道者多助”中的“道”指的`是：()（2分）
A．正确的道理B．统治的方法C．“地利”与“人和”D．施行仁政的治国之道【小题4】本文的中心论点是。（2分）
【小题5】请写出一句与“人和”有关的名言警句：（2分）
答案
【小题1】（1）凭借（2）却、可是（3）放弃（4）这
【小题2】帮助他的人少到了极点，亲属朋友都背叛他。（把“亲戚”译成“内亲外戚”亦可）
【小题3】D
【小题5】天时不如地利，地利不如人和
【小题1】示例：（1）二人同心，其利断金。（2）家和万事兴。（3）兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。（4）众人拾柴火焰高。（5）团结就是力量。（6）人心齐，泰山移。