6月25日，洪天祥给成都大运会执委会发去消息。
洪天祥是科普自媒体“星球研究所”的合伙人，要为此次大运会做一条倒计时宣传片。他想到了一个概念：
“一场3000年的倒计时”
很快，大运会执委会方认可了这个创意。
6月29日，导演肖则之给经常合作的美术指导黎玠岐发去一条消息。
导演回：“才开始写，给我一个小时”。
当天晚上，所有主创便聚集在一起。第一次筹备会在凌晨开启。
此时距离预定的上线日期，只剩不到1个月。
7月25日，短片如期上线。
短片得到了央视新闻、新华网、人民政协报的转发
星球研究所的视频号喜提多个10万+
这1个月里发生了什么？我们与洪天祥展开了对话。
2022年，成都大运会倒计时100天之际，星球研究所发布《什么是成都？》的视频版。
《什么是成都》的全网播放量达1000万+
延续“烟火人间”的主题，短片依然重在就“什么是成都”给出一个立体的回答：3000年间，王侯将相、文人雅士、升斗小民，轮番登上成都的舞台，他们共同营建出这个充满烟火气的城市。
这个观点奠定了创作团队对成都的理解，它也是现在《成都，倒计时3000年》的主要叙事线。
但接下来，故事并没有顺利地切换到这支。因为，星球研究所原本还准备了另一条短片。
它在3年前拍摄，而后，原定于2021年夏天开幕的成都大运会，历经两次延期，在2023年夏天与世界观众见面。在这样的背景下，洪天祥重新审视了原先的这条片子，感觉它“已经不太适合当下的传播场景了”。
在距离大运会开幕1个月时，他决定，重新开题。3年来盘桓在自己思绪中的这个创意，随之蹦了出来。
一是星球研究所的城市解读类视频，以《什么是成都？》为例；二是城市宣传片。
数英：你怎么思考《什么是成都？》和《成都，倒计时3000年》在策略上的不同？
星球研究所：《什么是成都？》更多是对一个城市的解读，它用了相对完整的逻辑，从大地理的视角告诉观众，成都这座城市是怎么发展到今天的。
数英：那对于如何避免城市宣传片的模式化、套路化，你们一开始就有想法和意识吗？
星球研究所：对，可以这么说，但其实星球研究所一直以来就是用地理的视角去解构世界万物，对我们来说，无论什么选题都要有一个很好的切入视角，一个普世性的主题或概念，让更多人有共鸣。
星球研究所的省市解读选题，常从《什么是XX？》角度切入阅读量傲人
我们思考一个创意，往往不是从影像概念着手，而是从内容和文本概念着手。所以我们不会着重想这个片子要拍得多炫酷，或者用现在流行的手法去拍。
我的方式特别简单，就是写一句话，看它好不好，对这个城市的提炼好不好，在这个节点传播能不能打动更多人。
今天一些城市宣传片，其实还是在拍非常复杂的概念，甚至没有概念，就是一些元素，总能拼出一个抽象的东西出来。但大部分受众看完，对这个城市其实没有印象。
带着这句话，星球研究所找到了导演、也是成都人的肖则之，双方一拍即合。而后经由导演的牵线，制作团队快速集结。
他们达成了一个共识：不论是演员选择、美术置景，还是内容编排，都要“去宣传片化”——“给成都一个它自己的「群星闪耀时」，让观众成为这些闪耀时刻的参与者。”
不过，从一句抽象的概念到一个可执行的方案，一些基本问题首先需要解决。
-如何推进倒计时的概念？-用那些曾经在成都这片土地上发生的伟大的历史瞬间来推进。所以我们就快速锁定了，成都这座城市之所以成为今天的样子，哪些历史事件、哪些人物、哪些场景是重要的。
-要有旁白吗？-不用，伟大的瞬间不需要解释，只要看就可以了。而且对于成都人或者了解成都的人来说，我们呈现的这些瞬间实在是太熟悉了。
全片围绕“一场3000年的倒计时”展开，而在开篇就点出“倒计时”的绝佳载体，莫过于这块实体装置。
成都大运会执委会特地找来一个报废的倒计时装置，用于拍摄
主创设想的是，让它以一种超现实的方式悬立于群山之中。这样的自然地理视角不但“更好看”，也能呼应接下来的历史场景。
视觉效果上，参考了电影《降临》
接下来，倒计时开始，重头戏登场。
这部分基本按照《什么是成都？》中的历史脉络展开。篇幅所限，只能选择重要和耳熟能详的呈现。
洪天祥透露，短片的很大一部分预算都用在了这里。你也能看到，为了在视觉上做出新意，创作团队需要做到什么。他们将此称为“美术考古”——包括去各个博物馆考察、按年代搜集大量美术资料、画气氛图。
3000多年前，古蜀人从岷江上游迁徙至成都平原，成都的城市文明由此发源。“迁徙”，也成为这一篇章的主题。
但提到入蜀的道路，就想到“蜀道难”；呈现“蜀道难”，就得用巉岩峭壁——主创想要避免这样的思维定式，于是就有了现在看到的一个视觉上的变化场景：古蜀人在乱石山林中奔跑，随后抵达开阔的江边。
都江堰的修建，令成都平原成为“天府之国”。但短片没有用航拍呈现这项超级水利工程壮阔的一面，而是将视角放在了人身上，刻画出李冰父子对席而坐、严肃论证的一个“寻常”夜晚。美术团队迈岐豪斯将这个场景，形容为“两份卓越智慧的博弈”。
在研究了战国时期的生活场景后，主创确定现场的道具以青铜和竹材质为主，物件整体呈暗哑光质感。
豆型铜灯始见于战国，是我国最早的灯的形制
战国时，人多席地而坐，使用兽皮地图
现场布置了大量烛台，意在展现一个群星闪耀的文明时代
近年来备受推崇的宋朝美学，在片中也有精彩复原。
迈岐豪斯将宋朝美学的特点提炼为“清淡高雅，色调稳而单纯”。沿着这个思路，场景氛围整体是古典而优雅的，并贴合宋朝特点使用了大而矮的木案，素雅屏风陈列其后。
茶盏也经考究，使用了宋代流行的斗笠碗造型
猜猜导演在和演员讲什么？
太阳神鸟金饰对成都意义非凡。它是中国文化遗产标志、九大“镇国之宝”之一，广泛地见于成都大运会各处，短片中自然少不了它。
文物本身可能是古蜀王举行盛大的祭祀典礼时所用，主创由此延展，大胆想象了一个古蜀人双手托举的仪式性场景，但太阳神鸟是一块厚仅0.02厘米、重20克的金片，出土时已被揉成一团。于是，美术团队制作了一个更结实的太阳神鸟。
一瞥而过的织机，其实是以成都一处西汉古墓出土的完整西汉织机为范本，所制作出来的道具。
“文人雅士”这条线，短片选择了杜甫在成都草堂创作《茅屋为秋风所破歌》的场景。
为此，主创回到杜甫草堂的茅屋，并大量查阅杜甫诗歌、结合时代背景，还原了诗圣困顿的生活景象。最后，加上了团队“对于那个风雨飘摇的夜晚的湿度、温度、气味的想象”。
所以透过屏幕，你或许能想象“秋天漠漠向昏黑”时如麻的雨线、浸水的纸墨味。
唐代常用宣纸作为书画用纸
茅屋内部简陋，只有几件家具，书法用具最多
修建于1911年的人民公园（原名“少城公园”），是成都乃至四川最早的公园。近代，它是公子名媛打网球的时髦去处；建国以后，也成了居民的重要休闲场所。
网球的选择尤为值得一提。它作为彼时一项流行的舶来运动，侧面反映的是成都包容多元的一面。这也是从古至今成都的一个特点。据迈岐豪斯介绍，置景时他们并未一味求“旧”，而想要传达“一切都在向着更好的方向变化”。
网球拍为团队考古还原，是1920-1940年代的"陈年木拍"（vintageracket）
在对当时的体育标语进行检索后，经典的“强健体魄，建设祖国”得到再现
相机是经考证确定的那个年代的流行款——禄莱TLR
倒计时18天开始，镜头转向棒球场上的少年。满脸是汗的运动员挥棒击球，而后大学生、的士司机、太极老人……所有人屏气凝神，仰头看向球飞离的方向。
结尾处，主创想以一个“非常纯粹的方式”结束倒计时，大运会主会场就成了这个纯粹的载体。
它是实体的，虚位以待，等待着大运会开始、万千观众入席；
它也是精神的，从空中俯瞰，巨大的太阳神鸟造型浮现，它与开头呼应，既象征着成都这座城市，也象征着辉煌的文明。
一个彩蛋是，“经过1000多天的等待……”配音为导演自己，播音腔到位！
大运会宣传片到底重点在什么？我们据此向主创抛出了几个问题。
数英：火锅、熊猫、麻将、春熙路，这些常规会出现的元素与地标都没有出现，是有意规避吗？
星球研究所：我们确确实实没有刻意去规避，也没有刻意去迎合，只是想把这个概念给拍出来。还是为了这个概念，没有必要提就没有放了。
数英：作为一支“大学生运动会”的宣传片，为什么没有完全以运动作为主线？
星球研究所：我是这么看的，它是个策略问题。大运会作为成都这个城市十几年来重要的传播窗口期，更重要的可能是借这个机会做城市形象的输出。所以这支宣传片，它不一定要完全为这个活动做传播，它还要为城市的体育文化精神做传播，而且在这个节点，讲运动的宣传片已经很多。所以我觉得，让运动自然地体现在城市生活当中，就可以了。
数英：有没有从这支片子中得出一些经验？
另一方面的经验可能不是从这支片子中得出来的，而是我们做了那么多城市宣传作品给到我们的经验。
还是创意优先，核心是要去提炼这个城市在当下最重要的概念。我觉得好的城市宣传片，应该都是表达很纯粹和明确的概念，而不是做城市画面的拼接和剪辑。这样的作品不难，而且太多。
提起成都的城市宣传片，绕不开2003年张艺谋拍摄的《成都印象》。那句“成都，一座来了就不想离开的城市”，就是国师为这个城市提出的BigIdea，构成它深入人心的品牌识别。
天花板不是一日炼成的，洪天祥将之归为几点。
一个直接的原因是“做得多”——重视城市宣传、出品内容多，好作品出现的概率也会更高。
其次，“成都本身就是一个好选题”。无论自然资源、人文历史、市民精神，它都是一个丰富的选题库。
如果再仔细看，你会发现，上面提到的新近的四支宣传片，均出自不同团队。画风不同、主题不同、叙事方法不同——这些，可能都是成都官方给予的创作空间。
除此之外，成都市民对于城市宣传也有着极高的热情和配合度。
洪天祥对此有直观感受。杜甫草堂、诸葛亮故居这些取景地，前天晚上向大运会执委会提出拍摄需求，第二天进场的许可问题就能得到解决——工作效率与当地人的配合意愿，缺一不可。如果在大街上向路人发出邀请、表明是“为成都宣传”，对方乐意上镜的概率同样很高。
这或许源自这座城市的市民文化传统。
开放包容的气质流淌在它的血液里，真切地滋养着每一位在这里生活的人。