不会“说话”？来学习鬼谷子的说话技巧吧鬼谷子最胜利之处就是能言善辩，见什么人说什么话，精通与人的沟通技巧。今日就给大家介绍鬼谷子《权篇》与人沟通游说的三大技巧。下面是我整理的关于鬼谷子的说话技巧，盼望对大家有所关心。
一、擅长权衡，因人施言
鬼谷子的两个徒弟苏秦、张仪是战国时最出名的纵横家，他们游说之所以胜利，就是由于了解了各方面的形势，见什么人说什么话。儒家思想创始人孔子也擅长运用此道。
有一天，子路问孔子：“闻斯行诸”意思是问，听见了应当做的事，立刻去做吗孔子答：“家里若有父兄在，得去问问他们。”过了几天，冉又提出了同样的问题，孔子回答：“应当立刻去做。”
对同一个问题，孔子的回答截然相反，弟子公西华感到惊奇，他问为什么，孔子说：“子路争强好胜，性情急躁，得约束他，让他凡事谨慎。冉遇事畏缩不前，要鼓舞他，叫他看准了马上去办。”孔子留意到了弟子们不同的性格特点，故能因人施言。
二、留意措辞，语气恰当
说话一门我们需要终生学习的艺术。有的人说话如行云流水、滔滔不绝，有的人却口舌木讷、羞于启齿;有的人说话字字珠玑，使人愉悦;有的人说话却字字伤人，令人生厌。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这说明白在人际交往中语言艺术有着重要的作用。
鬼谷子认为“听贵聪，智贵明，辞贵奇”，即耳聪、智明、辞奇，三者概括了论说时的关键所在，也是《权篇》的核心思想。耳朵灵敏，从对方的言辞中捕获到有利信息。头脑聪慧，才能快速思索问题，灵敏作出反应，出于主动地位。言辞要奇诡多变，不行呆板贫乏。擅长循循善诱，逐步深化，用不同的话论说一个主题。三者做好了，就能做论辩游说时立于不败之地。
历史上精彩的游说者，不仅有言辩之才，更有精明的头脑，渊博的学问，以及洞察秋毫的观看力，由此才能做到审时度势，举轻若重，把握全局。
三、谨言慎行，锋芒不露
鬼谷子在《权篇》中说：“故无目者，不行示以五色，无耳者，不行告以五音。故不行以往者，无所开之也;不行以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。”这段话主旨意思就是古人说话留意谈话的对象和把握论说的深浅。
三国时的杨修喜爱卖弄小聪慧。曹操出兵汉中，军队面临诸多不利，一时进退两难。这天晚上，厨子端来一盆炖鸡。部将夏侯侼前来请示口令，曹操看到鸡肋，随口说：“鸡肋。”在军队做文官的杨修听到这个口令，便叫兵卒整理行装，并自作聪慧说：“鸡肋，食之无味，弃之惋惜，看来丞相要撤兵了。”曹操闻讯大怒，以惑乱军心的罪名把杨修处死。杨修自作聪慧，恃才傲物，锋芒毕露，结果犯了曹操的大忌，故而遭到杀害。
因此，不说废话、不犯忌讳，全在于能否收敛自己。谨言慎行才能削减过错，
锋芒不露才能避开遭嫉。一旦遭嫉，就简单结怨，也简单被人诬陷。流言