然而，年份却提醒着我们，记录在历史的长河中，而生活也在不知不觉中流逝。过年对不同的老中青年来说，有着不同的感受，它象征着过去和未来的交替。
为了记录每一年的消逝，从古至今出现了许多纪年法。而如今在中国通用的纪年法是公元纪年法，即公元前和公元后。
但我们真的了解公元的起源和意义吗？
公元1年对应的又是哪年呢？中国古代的纪年法有哪些？公元纪年法在新中国成立后才被大力推广使用。然而，在此之前，中国的历史上创造了许多其他纪年法。
虽然我们可能无法叫出这些纪年法的名称，但在书籍和电视中经常能听到它们的提及。最早的一种是干支纪年法。
尽管这种纪年法的使用始于王莽时期，但利用天干和地支结合的记法在商周时期之前就可以通过历史资料查阅得到。考古学中出现的甲骨文记录着明确的文字，例如“惟一月壬辰，旁死魄”。
干支纪年法中的干指的是天干，支指的是地支。当时一年的开始是立春这个节气。
“戊己庚辛”代表天干，“子丑寅卯”代表地支。天干地支不仅用于纪年，还用于纪日和纪月。
这是古代最常用的纪录方法之一。
然而，如今我们对于老一辈人所遗留下来的这些东西已经不太熟悉了，很难记住这些时辰。
这种纪年法很容易理解，即使用皇帝的年号作为记录的方法。这种纪年法始于汉武帝时期，也就是从汉武帝开始才有了年号这个概念。
每个皇帝的年号都会不断变化。
在武则天时期，年号的更换非常频繁，几乎是一年一个。
汉武帝在位54年间使用了11个年号，比如他的第一个年号是“元封”，之后还有“元光、元鼎”等。而在此之前的皇帝也经常更换年号，每隔几年就会有一个新的年号。
到了明清时期，年号就变得固定了，一个皇帝大概只有一个年号。我们常常听到的“乾隆35年、康熙6年”等就是这种情况。
此外，除了年号纪年法之外，有时还会使用皇帝的谥号来记录年份。
这种纪年法主要流行于各个皇帝在位时期，因为古代改朝换代次数较多，即位的皇帝也比较多。
第三种是民国纪年法，它是中国近代民国时期使用的一种纪年方法。1912年1月1日，孙中山成为民国总统，从此开始使用民国元年来纪年。
然而，在新中国成立后，大陆地区不再使用这种纪年方法了。其实，公元纪年法在民国时期就已经出现了，当时是两种纪年法并用的模式。
公元纪年法源自西方，它是由西方国家传入的，早在此之前西方就使用这种方法。而中国则是在民国时期才开始使用公元纪年法，之前一直使用传统的年号纪年法。
公元纪年法最初的推广是为了宗教宣传，目的是为了纪念基督教的主耶稣。当时有位名叫狄奥尼西（Dionysius）的信徒创造了这个方法，主要是用于计算复活节的日期。
公元纪年法的起点是耶稣诞生的年份，也就是公元元年。
狄奥尼西推出这个方法后，得到了许多信徒的认可，在教会中开始使用和传播。
这个方法之所以能得到大部分人的认可，是因为耶稣在人们心中有着崇高的地位。一开始，这种方法并没有多少国家采用，直到14世纪贸易交往更加密切，公元纪年法才逐渐在世界范围内流行起来。
后来，西方列强开始建立殖民地，并将这种纪年方法推广到海内外。渐渐地，中国也引进了这种方法，尽管一开始并没有成为主导方式。
1949年9月27日，第一届全国人民大会宣布公元纪年法成为我国主要的纪年方法。然而，这并不是唯一的纪年方式，我国传统节日所使用的年月仍然不是以公元纪年法为基准。
而这一年也是王莽非常重要的时刻，他夺取了朝中大权。公元前一年和公元一年正是王莽逐渐掌握西汉朝廷权力的时刻，他的出现让西汉刘氏的统治地位岌岌可危。
公元1年耶稣诞生，西汉受到王莽控制，这两者虽然没有直接联系，却都创造了独特的历史。
公元前后标志着西汉王朝动荡变幻的时刻，王政君迷信王莽的言传身教，导致外戚专权，最终被权谋篡位。
这一切都是因为公元前一年王政君的举动，使得大汉朝最终走向了覆灭。总之，公元纪年法现在是世界通用的方法，这个最初为了宣传基督教信仰而创造的方式竟然沿用了上百年。
尽管中国现在通行着这种方式，但也没有丢弃之前的农历纪年法。在跟随世界脚步的同时，仍然保留着自己的特色，这是对中国传统文化的尊重。