2、外此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居外卦中位，是谓“得中乎外”。像旅行在外之人，能依正道行事。顺乎刚，此以上九、六五爻像、爻位为据。上九阳爻，为刚，处于六五阴爻之上，是阴柔顺乎阳刚。像羁旅人依托于强者的庇护。止而丽乎明，本卦下卦为良，良为山，山有静止之象；上卦为离，离为日，因而说大山静止处于阳光的普照之下。【原文】象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。【译文】象辞说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。【注释】留狱，办案拖拉，滞留案件。【原文】初六：旅琐琐，斯其
3、所，取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。【译文】初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。象辞说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。【注释】旅，商旅。琐琐是*的假借，多疑之谓。说文：“*，心疑也。”斯，毛奇龄仲氏易说：“斯，本作分析解，故说文以斯为分，尔雅以斯为离。”所，处所。斯其所，离开住处。【原文】六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。象曰：得童仆，贞，终无尤也。【译文】六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。象辞说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。【注释】次，借为肆，市场。旅即次，犹言旅人来到市场。贞，高亨说：“贞下当有吉字，转写脱去。”此说有
4、理。贞，卜问。古时买仆买妾常卜问。象辞引爻辞，贞下亦应有吉字。尤，过失。【原文】九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。【译文】九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。象辞说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。【注释】次，市肆，见前注。下，当指新买之男仆。义，借为宜。【原文】九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。【译文】九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。象辞说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。