古经艮，止其背，全身不能动。走在院子里，却看不见人，无罪。
初六:脚趾止而不动，无愧灾，有利于永远守正。
六二:小腿肚子止而不动，抬不起腿，心里不开心。
九三:腰止不动，脊肉撕裂。危险中心焦虑不安。
六四：止其身(不妄动)无愧。
六五:脸颊两侧不动，说话井井有序。没有遗憾。
上九：敦厚知止，则有吉。
传艮其止：王毕认为《易》背为“止”，朱、俞越、朱骏声等认为“艮其止”为“艮其背”。下面的“止其所也”对应于“能源其背”，即“所”是释“背”。背，古本作“北”。《易》卦词也被称为“北”。北、止二字字形相似，恐怕转抄“北”为“止”。所以要以“背”为是。止其所：指两艮各止其所内外。这里的“所”是释“背”，上下敌应：初四、二五、三上都不相应。不对应就是“敌应”。不相和：不相亲和。两艮各止其所，故不相和。与，犹亲。
象传兼山：“根”上下皆艮，根为山，两山相立而为“兼山”。兼：两，重。想不出自己的位置:想不出自己的位置。也就是说，所谓“艮其止，止其所也”的“释”“艮其止”。这句话来自《论语》，清儒崔述曾指出，这是《象》作者引用曾子之言，可见《象》成为曾子之后。脚趾：脚趾不动。未失正；初六居下失位，但由于初六为阴，处艮止而能止，因此未失正。不挽其随：不能抬腿。拯，举。随，腿。未退听：六二居中得正，处艮时，未退让服从九三。限制：腰部不能动。人体中部，即腰部，惠士奇说：“限为身半，内经称之为天枢。危薰心：危险中心焦急如焚。九三上下两阴之间，所以“危薰心”。经文作“厉薰心”。《象》视“危”、“厉”为一义。艮其身体：使整个身体不动。止诸鞠：六四居“艮”上体，以阴居阴位，以人体不动。止，就是释放“艮”。躬，即身。艮其辅：使脸颊不动，辅，脸颊。以中正：六五之阴居中，以像言有序不失中而为正，故称以中正，一本又称“正中”。敦艮:敦厚知止。敦，厚，有说为头。案例“象”“以厚终”，知此“敦”为“厚”。以厚结局：以厚结局。“厚”就是释“敦”。上为终。
八卦根是山。详解山气止。崇山君，伏山臣，列山民，山物，潜山阴，连山阳，藏山兵，叠山象，止归约，止藏渊，止生貌，止济，止长植物，止育润，止杀宽恕。
根为山卦国易堂详解山火贲卦。喜气满门。
贲人，饰也，物之有饰，所以喜气满门。
象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。
断：卦逢吉神在运中，即使有凶不为凶，婚姻合伙逐渐好转，生意财源日益增多。旅行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
根，止也，止极而不进。所以有矮巴钩枣的形象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，却没想到树又高又矮，干着急，钩不住。占卜者，主事干着急不顺。就像:财富和丝绸经常在心里走来走去，可恨很难在眼前得到。最好是暂时耐心，闲着休息。
断:矮巴钩枣难捞，交易行人不投机，求财空费力，婚姻合伙总是空的。行人到了之前，头绪不真实，口舌回避，凡事注意。
根为山卦详解两人感情如果，未来结果如何高山仰止，恐怕不适合发展啊。但我觉得跟着感觉走比卦灵。
艮为山卦代表什么生肖艮“为”山卦：“未羊”。
《易经》第五十二卦艮为山艮占据主导地位：向专家寻求帮助，解释复制意味着什么~~这个占卜没有解释占卜的方式，也没有改变占卜的方式。我只能从占卜中推断出两种解释：
2、你的职业生涯正处于一个重要的时期。这个时候，你需要发挥12分的精神，谨慎行事，有一定程度的做事，把握好分寸，这条线就行，这条线就止，这样才能有所成就。
梅花易数求解卦:本卦第52卦:根卦(根为山)(爱情占卜)很明显，你们两个在现在和未来都会有矛盾，但这种矛盾在未来会更容易调和(变成更好的占卜)。为了这种改变，你必须像水一样柔软和坚硬(你自己意识到水的行为)。反正你现在是山，她是山，她是山，她是山，你是水，你是山，她是木山。