导语：如何才能写好一篇杜月笙名言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
2、人可以不识字，但不能不识人。
3、说话时可以很直接，人很直爽，总比虚伪好。
4、前半夜想想自己，后半夜想想别人。
5、吃是赏功，赌是对冲，是落空。
6、事不要做绝，要留有余地。
7、我有现在的地位，靠的是一身胆。
8、君子我不怕，毛贼我不惹。
9、人可以不认识字，但不可以不识人。
一、“未成曲调先有情”的前奏
「片段师:(课件出示:万里长城)起立!同学们,今天王老师和大家去登――(生齐读:万里长城),一起去看――(生齐:万里长城);一起去游――(生齐:万里长城);一起去感受、去理解、去赞美――(生齐:万里长城)。请坐!法国总统密特朗这样说过:没到过金字塔就等于没到过埃及,没到过长城等于没到过中国。英国首相撒切尔夫人曾说过:长城是我所看到的最令人震憾的古代建筑。美国总统克林顿这样说:长城是一个奇迹,一个伟大的民族创造的伟大的奇迹。同学们,他们为什么会有这样的感受呢为什么会有这样的理解为什么会有这样的赞美读课文!放开声音读,大声地读,一边读,一边用心感受。读完以后,咱们来交流一下,课文当中的什么地方给你留下了最深刻的印象
「感思“作者胸有境,入境始觉亲”,入境方使儿童真情动,记忆深,而王老师的一段“今天王老师和大家去登――(生齐读:万里长城),一起去看――(生齐:万里长城);一起去游――(生齐:万里长城);一起去感受、去理解、去赞美――(生齐:万里长城)。”,自然地将学生从课堂上“带”到了万里长城,阅读文本变成了登长城、看长城、游长城,让学生身临其境,倍感亲切;而一段国外元首对万里长城的题词,甚似神来之笔。自己说自己美,不能信服,而由别人说自己美,才是真正的美。对长城的赞美,借用国外元首来道出,更能激发出孩子心中的自豪感,更能催发学生去读课文、去理解课文、去感受课文的积极情感。
“歌曲的前奏,拉开了歌曲的序幕,由它牵引着歌唱部分的到来,于是情绪由此生,歌声源源来。它向听众预示着歌曲将要出现的某种基调,并为听众对后段音乐的了解创造出有利的气氛,它是听众与演唱者之间进行感情交流的桥梁。”而王老师的导语,就像一首歌曲中的前奏,未成曲调先有情,为学生创设出了感受万里长城,赞美万里长城,因万里长城而感自豪的浓郁的情感氛围,为学生铺设了一座与文本交流的情感桥梁。
二、“情深深、意切切”的主旋律
「片段生:(读)“他像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上,……(略)全长6500多公里。”(学生体会略)
师:体会得真好,请坐!同学们请看――(课件出示:蜿蜒曲折的长城图像)(读)“他像一条巨龙……(略)全6500多公里。”书上说长城像巨龙一样,咱们找一找,长城跟巨龙之间哪些地方是一样的
生(略)
师:是啊!你从人们看到龙和长城的心情角度找到一样的地方。真好,同学们真会读书!但是,同学们请你注意,在现实中真有巨龙吗(生:没有)巨龙是人们想象的产物。这个世界上它根本就不存在,而且我们的长城呢他确是实实在在地魏然屹立在我国北方的崇山峻岭上。他是那样的雄伟;那样的坚强;那样的刚毅;那样的庄重。当你想到这个的时候,你再读这个句子。读!把自个儿的感受读出来。(生自由读:“他像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上,……(略)全长6500多公里。”)
「感思长城的气魄雄伟是长城的特点之一,作者运用了比喻的手法,把长城比作巨龙,以此体现长城的气魄雄伟。曾经我也教过这篇课文,也把此句作为教学的重点品读语句。我的设计如下:(1)、学生谈自己对长城雄伟气魄的感悟和理解。从“巨龙、横卧、崇山峻岭、高高低低、蜿蜒曲折、6500多公里”等词的读悟中感受长城的伟大。(2)、谈“巨龙”这一比喻运用的巧妙。从比喻的准确、形象角度加以引导。(3)、朗读体会。鼓励反复朗读,细体会,加强朗读指导。
相比之下,我的教学过程,教师参与的痕迹是如此的鲜明,学生感情的激发是如此的牵强,抓住词句分析太过理性,理性分析下感受到的“长城的伟大”显得那么的苍白,而比喻句的教学太过“工具性”,可以想象,这样教学中到处充斥着教师烦琐的语言,老师烦琐语言中的巨龙只是一条死龙,老师烦琐语言中的长城只是一座没有情感的建筑物。
何为真人图书馆？
LivingLibrary，中文译作“真人图书馆”，说得简单点，就是图书馆可供借阅的不是传统的书，而是真人！最早的真人图书馆圈子出现在丹麦哥本哈根，2000年，五个年轻人组织了75本真人书，在丹麦罗斯基德音乐节上提供真人借阅服务，宣传反暴力、鼓励对话、消除偏见。
五年之后，真人图书馆的概念在欧洲流行开来，丹麦、匈牙利、芬兰、冰岛、葡萄牙等欧洲国家相继出现真人图书馆，甚至连传统的图书馆行业也来凑热闹。随后，真人图书馆的领地不断扩张，渐渐波及到美国、加拿大、日本、巴西、墨西哥、泰国……2009年，真人图书馆的概念进入中国，中国的潮人们也组织起中国本土的真人图书馆。
出镜人物
丁非女
上海生命图书馆策划者和发起人
通过招募、朋友们的热心推荐，生命图书馆慢慢吸引了20多本“藏书”。这20本真人书的年龄跨度从20多岁到80多岁不等，他们的身份更有意思，有农民，有纪录片工作者，还有自由职业者、残障人士、家政工作者、艺术家、企业白领、NGO人士、企业家等等。
生命图书馆每次开馆，都会提供7本“真人书”供读者现场借阅。每一本“真人书”的名称与梗概都被制成了相框，放置在活动现场，读者可以通过浏览“图书梗概”挑选自己感兴趣的那本“借阅”。比如《落跑的新郎》是一位来自农村的大男孩，十年前为逃避一场包办婚姻离家出走，最终在城市的志愿者工作里找到人生方向；《十万个为什么》是一位坚持“只走自己选择的人生之路”的美籍华裔，每每行至人生岔路，总要追问一句为什么，想不出答案，哪怕全世界都这么做也坚决不做；《行走的骡铃》讲述城市飘客的故事；《生命转弯处》是一位小女孩千方百计想让自己的父亲为自己而自豪，弥补曾经投钱给父亲带来的失望，然而却迷失了自己，最后方悟得要对自己的人生负责；《伤口，窗口》讲述的是一个早产儿的成长公式：自卑的过去+自信的当下+小小的激情×感恩的心怀÷生活的烦恼=你身边的我；《平凡人的勇气》是一个男人在30年间生活由平静忽然变得跌宕、辛酸的故事，在挫折，遗憾中依然满怀希望，直面明天……
其中《生命DNA》这本图书被借阅的次数非常多，这本真人书是位22岁的盲人小伙，他叫祝培华，被公认为是图书馆里一本“不服输的”书：并非先天性失明的他在小学阶段突然坠入了黑暗，措手不及中母亲因车祸去世，不顾父亲的反对他坚持将念书进行到底……屋漏偏逢连夜雨的悲剧情节在他口中被轻描淡写地带过。在读者们面前，祝培华总是充满了乐观：“我的想象力特别丰富，也很渴望自由，可能是因为生活的环境太闭塞，特别想闯出去。”祝培华常常对读者们畅谈心中的梦想，想做一个像周云蓬那样的流浪者，想做作家，想开一家做有声读物的公司……
阅读一本叫做《工作狂》的真人书
路人甲男
真人图书馆活动参与者
听到“真人图书”觉得特别有意思，于是就去广州参加。
到了“图书馆”――也就是活动现场，我直奔我事先看活动告示时就选定的图书――《工作狂》。没想到这本书还很火，看来像我一样的工作狂或者对这个话题感兴趣的人不在少数。好在被我捷足先登！
这本“真人书”是个女孩。刚开始，她就抛出了主动工作狂和被动工作狂的概念。譬如说我，刚刚毕业的时候，我就是主动工作狂，因为想让自己对工作驾轻就熟，提高自己的能力；而慢慢地，我就变成了被动工作狂――因为所谓的责任感。
一边阅读，一边反省自我，因为很多时候我所做的工作已经不是自己的工作，却都被我莫名其妙地揽到自己名下，我一边抱怨又一边受虐似的工作，结果成了恶性循环。所以，这时候，我应该抛掉所谓的“责任心”心理，因为这完全是一套强加给自己的鬼逻辑。
这样的阅读不同于传统的说教，就像读书一样，我们在静静聆听书的内容之后，对自己的内心做出反省和检阅，而不是被强迫接受一些观点。参加完活动，我就觉得特别轻松，因为我已经下定决心不再做个无谓的“工作狂”！
真人图书馆链接
1.上海生命图书馆官网：省略/
【关键词】
文本对话体悟
一、引言
二、基于课堂阅读实践的两点思考：
（一）站在师者的层面，要做到“尊重学生特有的‘生命体验’”，这就要求教师能从以下三个方面出发，有一种“俯首甘为孺子牛”的精神。
1．教学内容要有“选择性”和“创生性”
（1）选择性
教学内容主要是由教师开发出来的。正是由于教学内容来自教师的开发，渗透着教师的独特感悟、生命体验，因而教学的过程应成为教师生命激活、情感荡漾、心灵放飞的过程。但是，教师是课程资源，学生也是课程资源，而且课堂的主体应该是学生，因此，教师生命、情感和心灵的投入与融入、激发应该带动学生，让学生与教师一起进入到一种心智活跃、激情勃发的亢奋状态，于是，教学过程才能成为师生情感交融、智慧展开的过程。
（2）创生性
学生在对教师所选的内容进行解读时要有解读意识，使这些内容在学生心灵中产生震荡，留下深刻的感受和印象，以此来激活师生文化积累和智慧经验，从而强化课堂教学的深度、力度和效果。
2．教师引导要“有所为”和“有所不为”
教师的引导是民主的、对话式的，教学的展开，不是通过教师单方面权威的“律令”实现，而是通过不断提出新问题实现教学内容的转换和调度，教师对课堂的调控开合自如，学生思维才会活跃而轻松。
（1）有所为
（2）有所不为
3.教师释疑要有“瞻前性”和“即时性”
（1）瞻前性
教师在上课之前应该准备好一些提供给学生解决问题所需的支撑性材料，让学生通过阅读材料自己去发现意义，并尝试做出解答。
（2）即时性
教师要在瞬间判断出问题的价值和有效性：问题本身是否值得我们去探究？学生能否把握其中的复杂性和深刻性？教师要敏锐地把握问题内在的某种意义，但不能直接将意义告诉学生，而要给学生设置一些悬念，所谓“开启他的智慧”。学生在探索行动中激发自己的思维活力，产生独特的生命体验，并将这种体验转变为自己的知识经验，这就是语文“课程标准”强调的过程与方法目标、情感态度和价值观目标的根本所在，即教师要把“话语权”还给学生。否则，教师的观点如果不是愚弄学生的话，至少也算是思想征服。
（二）化身学生的角度，要追寻“课堂效果的‘节外生枝’”的境界，这就要求学生能从以下四个方面出动，要有一种“敢做长江前浪人”的勇气。
1．“生活”才能“生活”
朱熹说：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”要使课堂能有效地“节外生枝”，关键的源头还是生活，只有有了生活的保障，所生之“枝”才能“一枝常青”。笔者认为，语文实则是生活的另一代名词，语文课堂理应成为生活的课堂。
（1）营造和谐生活氛围，激发兴奋点。
生活化的课堂拒绝虚情假意的情感，需要师生在共同体验中实现真正的情感交融。人只有在平等、民主、和谐的人际氛围中才会放松心情，激起自主学习的兴奋点，才会说真话，吐真言，才会乐于探究，敢于实践。教师可在此时适度调动学生已有的生活经验和经历，以学生思维的兴奋点，激发他们交流的欲望，同时享受体验的快乐。
（2）了解已有生活经验，寻找链接点。
生活化的课堂应该是常态化的课堂。语文课堂面对的学生不是一张白纸，他们在以往的学习、生活中已积累了一定的生活经验，并且因为这些生活经验已经有了一定的实践性，同时这些实践性也具有一定的局限性和片面性，而课堂正好为学生的这些生活经验提供了一个交流、感悟、展示的平台，使学生已有的生活经验得到进一步的完善、体验和提升。
2．“生动”才能“生动”
说到生动，不免引发一个话题：我们的课堂“沉寂”了多久？还要“沉寂”多久？这不是一个关于课堂热闹程度的讨论，而是基于学生最初的生命阅读体验和主动探究的话题。笔者认为，一堂生动有深度的课，一定有生“动”的课堂。