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2013.12.07
[译文]青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
[出典]春秋《诗经·郑风·子衿》
注：
1、《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
2、注释：
青青子衿(jīn):青衿,指汉民族服饰。现在则解释为恋人的衣领。但是，实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿。因此，这句是召唤春神的话。子：男子的美称。
悠悠：此指忧思深长不断。
我心：焦急等待着春神的少女之心。
纵：纵然。
不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
宁：怎能。嗣音：寄个信来，指春风送信。嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？
佩：指男子腰中佩玉的绶（丝）带。
挑兮达兮：来到。“挑”谐“到”音。“达”谐音“踏ta”。
城阙：城门，由东门迎春神。是男女惯常幽会的地方。闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。"
一日不见：表示恋慕之情的惯用语。
3、译文1：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
译文2：
轻轻地抚摸着你送给我的衣带，我的心里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不等我？
轻轻地抚摸着你送给我的玉佩，我的脑里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不来找我？
（我）站在城门口，踮起脚来眺首远望（你）啊。一天没见到你，好像已经过去了三个月啊。
孔子曰：“不学诗，无以言。”放到现在来说，诗经在交际应用方面虽然没有那么重要了，但对于一个人的文化修养却依然有着不可低估的影响。
5、这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
6、此诗由三章构成。第二章是第一章的重复。也就是说，在第一章中把“青衿”作为春天颜色的象征，用呼唤的口吻表达少女盼望春神来临的心情。这种心情是全篇的主题。第二章以重复第一章的形式写成，但期待的心情比第一章更为强烈。第三章是个转折，表示春神终于来到城门之上。这里综合表明了少女相思之情。尤其前两句是少女从内心深处发出的欢呼声。而且起着由前半部的静态转为后半部的动态的中继作用，从而使诗歌变得更加生动感人。
由此可见，这是一首对春神的恋歌，也可以说是一首迎春神歌。
北国的冬天寒冷而漫长，春日姗姗来迟。从当地人的心理出发，这个少女的心情是很有代表性的。
我等候你，我的士子，你虽未着青衫，但依旧难掩倜傥的风采，我相信你的诺言，以为你的诺言也值千金，怎奈你禁不起考验，杳无音讯。我思念你，我的士子，我不能去看你，即使是开放的今天，而我仍然保持古代女子的羞涩，我等你来找我，我渴望那种被追求，被爱慕，被等候的幸福感觉。可是，这花哨的世界浸染了你的心，你不再单一，你摇摆不定，你想要鱼，你亦想要熊掌，这哪里是我的士子，简直就是一道貌岸然的狂徒！我的士子，我依旧在我们相约的城阙上徘徊，希望你能给自己一个机会，也给我一个理由，难道我如那诗经中痴情的女子，一日如三秋；而你，似那绝情的士子，三秋如一日么？我如同那正在热映的穿越剧中的女主角，从现代穿越至古代，做了那城阙上痴痴等候的女子，可是，我的士子，我迟迟等不到你，你是不是已被那“莺声燕语”所迷惑？而忘了来路？！青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
8、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《郑风-子衿》
千年之前，一个罗衫淡淡的女子，独立高城。微蹙秀眉，极目远眺，盼着她心上的人。她缓缓唱道：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”那衣襟纯青的士子，你可看得到我心底的思念，即使我不去找你，你也忍心不给我你的消息？爱恋和想念在她心底同时滋长，秀口轻吐，便是这清丽淡雅，撩人心弦的情话。
《诗经》是彼时的民歌。我一直想，若是把《诗经》都谱上了曲，让这每一首诗都还原成歌，应该会更美吧。而这其中，《子衿》无疑是翘楚。若是只谈音韵，整本《诗经》，无出其右。从没有一句诗能像这样，只用两个叠声词，便紧紧绕住我的心绪。“青青子衿，悠悠我心。”缓缓如清水流淌，直入人心。
9、《诗经.郑风》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一层深意。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不來？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这首诗从表面上看，似乎是说一个女孩儿在等待情人时的那种焦急，烦闷与无限思慕之情。从诗中分析，她的情人应该是一个出身于贵族之家的青衣少年，青色的衣襟，青色的玉带，一幅风流籍然之态。
10、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”的心理学：我曾经鼓起很大的勇气主动的去接近他，可是发现原来是自作多情，别人根本也就不领情。人的劣性就是如此，你弱我就强，你强我就弱。在我漂泊生涯中，我没有足够的耐心去勉强一个人来爱我，无爱我宁愿不要。欲速则不达，只要目标一致了，结果才会完美。平等的感情就是，你爱我，我才爱你；你爱我三分，我就爱你三分。任何事情都要遵循物质守恒的规律，感情也一样。
11、子衿
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
初读《诗经》中郑风的《子衿》时，大脑中闪现一婀娜女子，衣袂飘飘地踱步在城阙之上，双目远盼，悠心远思，每踱一步似久日兮。一日不见如隔三月的相思之苦，并未触动一个未开启相思之门的人。因此，只描摹了那份离愁中的忧怨之美，并未深达其意之切苦。
再读《子衿》时，清晰明快，琅琅上口，离愁中的忧怨之美依存。惊叹，即使在那极为封闭的年代，沉重的封建礼教桎梏，悬殊的门第观念，也压制不住内心中为爱奔放。惊叹之余，总想着女子含蓄，矜持些才好。已跨越相思之门的人，甚是忽略了“青青子衿，悠悠我心。”中的那份焦急，与无限思慕之情。
读曹操《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”豁然开朗。原来“青青子衿，悠悠我心。”可以从狭隘的男女之爱走向广袤高远、心怀天下；郑风的《子衿》演绎了美女版的“青青子衿，悠悠我心。”而曹操的《短歌行》演绎了英雄版的“青青子衿，悠悠我心。”自古，美女爱英雄，英雄难过美人关。既可吟唱美女羞涩之心声，又可高歌英雄之豪迈的“青青子衿，悠悠我心。”怎能不令常人赞叹其寓意之深远。
再逢“青青子衿，悠悠我心。”在电视连续剧《美人心计》。与穿越千古的《子衿》和《短歌行》相比，《美人心计》显然落入俗套。但凡过俗的事物，更易令常人接受，也更能在平常中演绎出不俗的动情。莫离，一奴仆身份的女子，未曾品尝爱与被爱，却将宝贵的生命付与一个与自己毫无血缘关系的孩子，临上刑场，泪流满面的与“女儿”清唱着“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？……”演绎了最令人动容的母子情深版的“青青子衿，悠悠我心。”所谓的俗套，在动情中升华。
细琢“青青子衿，悠悠我心。”凭己之心，怎探众心之深邃，怎解其意之广袤、深远！清唱“青青子衿，悠悠我心。……”有多少心路历程就有多少版本的“青青子衿，悠悠我心。”
13、《诗经》中总是不乏痴情的女子，她唱着——青青子衿，悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。为离人愁思，哪个人不是一样呢。读懂了思念，便是读懂了自己的内心。我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头，但是又深深感到人生的苦短和无常。特别是对未来的无法把握，让人们不知道何去何从。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？“明明如月,何时可掇忧从中来，不可断绝。”天上的明月常在运行，思念也是不会断绝的。忧虑常常会让人忧伤，像时光一样不可断绝。青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今……有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。因为《洛神赋》告诉我们——爱情是不会死的。似乎感觉真正对爱情执着的人，往往都得不到爱情。因为爱情的道路上那么狭窄，很难容两个人并肩行走，除非他们相互扶持，互相迁就。懂爱的人不会一味委屈求全，如果对方达不到他要求的高度，那么也只能舍弃了。因为不能放弃人的独立的尊严。
17、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”《诗经》那悠悠的歌韵蓦然飘过历史的天空，在“一日不见，如三月兮”的叹息中，年复一年地上演着思君不见君的爱情故事，日复一日地缠绵着思君入梦乡的美梦。
18、我感觉我比任何时候都读懂了“青青子衿，悠悠我心”，这句多年以来在《诗经》中我最喜爱的诗句。
我不是《诗经》里美丽而深情的女子在城阙等待她痴心爱慕的情郎，我也不是谋略过人的曹操因思念贤才而有的“但为君故”的沉思吟唱，而是那“青青子衿”如今在我的意念里，已经泛化为天下一切理想事物的意指，譬如国学、譬如友情，譬如种种，让“悠悠我心”沉醉其中……