题记:花似伊，柳似伊。叶叶声声是别离。雨急人更急。湘江西，楚江西。万水千山远路迷。相逢终有期。
“那我就一直等，等到你来为止。”
我缓缓地从回忆中清醒，那个熟悉的身影出现在我眼前。
神界里，对她承诺，等找到五灵珠后，就和她隐居。可是，命运却捉弄了我们。我盘坐在她的冰棺旁，我真恨我自己。为什么要把这么危险的工作交给她？为什么我要让她独面危险？居然，我连这小小的诺言都完成不了，我总是不懂得珍惜尚有的幸福，总是要等到幸福离去才醒悟，才痛惜，可惜，已经太晚。
她缓缓地转过身来，对我嫣然一笑。是的，就是雪见！
回魂仙梦，我想改变这场悲剧，可是那一剑，刺穿了我几乎所有的希望。傻丫头，你明明已经脱离危险了啊，可是，为你又要跑回来？你笑着说，因为你愿意。我从你眼中读出了无悔。也许，是上天有意安排，让我要再次经历失去你的痛楚，可是为什么偏偏选在我和你重逢之时，在给予我幸福的同时又迅速掠走呢？突然，小葵告诉我，你身在鬼界。我不顾一切地去找你。无论付出多少代价我都愿意。和你相逢的时候，用任何词也形容不了我的'欣喜。我已经下定决心，找到镇妖剑，就和你去隐居，我不会再让你做无望的等待，不会让你在看着誓言落空。
然而命运总是要让我们分离，我从雪岭镇到渝州，这一路上，你的轻颦，浅笑，丝语一次又一次地浮现在脑海。点点滴滴，难以忘怀。
终于，而今你出现在我眼前。你站着，身后，是一片绿绿的竹林。一切，尽在不言中。我奔了过去……
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子令不嗣应？”我想这句话用来描绘贾宝玉，林黛玉两人的爱情最合适不过了。
多少次翻开《红楼梦》，宝黛二人的爱情都给我灵魂一次次震撼，读到最深处，不禁泪如雨下……
前一世那一株绛珠草，那一位神瑛侍者浇灌之情，用今生的泪来还。这便注定了红楼的悲剧，宝黛的悲剧。也许，在那个时代，这是一个时代的悲剧。可叹，中是木石前盟委及金玉良缘。大观园犹在，可那园中人又在哪儿呢？
我犹记得，在宝玉读《西厢记》时，黛玉见到，同他共读；我犹记得，两人初见的场景。可转眼间又成了一面是与宝玉大婚。一面是黛玉焚稿，这即席与极悲交错的场面。黛玉那未说完的一句“宝玉，你好……”那是怨吗？是叹息吗？是临终时对心上人的祝福吗？也许，正是这未完的一句引发了读者的无限遐想。更为宝黛的爱情更添一份悲剧色彩。
黛玉和宝玉相比于《红楼梦》中形形色色的人物，是天真且纯洁的，没有宝钗的世故，也没有王熙凤的精于算计。他们背弃了那个时代的`封建礼教，想要挣脱世俗的枷锁。其他人不理解他们。给他们的是嘲笑和讽刺。而作者写《红楼梦》时，不也正是不被人理解，不为人接受吗？也许。宝黛二人这是他精神思想的寄托。他赞美这种反抗精神。也拥有这种叛逆精神。但在那个时代，只能低头只能屈服，一个人之力，抵不过一个社会。抵不上一个时代，这也正是红楼的悲剧，却也恰恰为其魅力所在。
红楼之中几百人，形形色色，个个都是形象鲜明，跃然纸上，或是单纯封建礼教的附庸，或是精于计算，懂得世故。或是被气你觉知世故而不世故……作者用其富有感染力的文字描绘的众生群像。我记得有位学者说过，《红楼梦》在当时不会被理解，50年后才有读者。如今，《红楼梦》经历岁月的洗礼久之弥新，久之弥笃。究其原因，不单是魅力二字可以概括的，其思想内涵更有视为世人所津津乐道。
身着白衬衫的你，笑的阳光，在我心中形成最为独特的风景。
那天你在上海开读者座谈会。我记得那天，阳光正好，微风不燥。
你是这样的男孩子，爱穿干净无暇的白衬衫，总面带使人感到温暖的微笑，会写使人醒悟的人生道理。你自信阳光，你温柔体贴，你认真而不乏幽默，终是在我心中成为一道亮丽的风景。
那天座谈会上的你，细心体贴地安排每一位读者就座，至少我并没有发现有哪位没有凳椅。一切安排妥当后，你才坐在讲桌前，开始了这次的座谈会。
我记得，读者发问环节，你耐心认真地回答每个问题；新书签名环节，你体贴用心地送上每份祝福；与读者握手环节，你礼貌亲切地微笑致意；与读者合影环节，你俏皮可爱的表现阳光个性……这样那样的你，都是我心中的风景。
依然不曾忘却那天，有两个小姑娘拉着横幅喊“浩叔”，你热情地摸摸她们的头并道谢，惹得不少女学生读者也对你喊“浩叔”。你粲然一笑，转过头去对她们开玩笑：“你们这样叫我，我会老很多的！”引得会场内阵阵欢笑。这样也是你，幽默自然的你。
你曾在书里写过：“你要忍，忍到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评价是好是坏；你要卯足劲变好，再旗鼓相当地站在不敢想象的人身边。这件事，一步都不能让。”
你就是我不敢想象的.人，却是鼓舞着我一路走来的人。开心时想起你的笑容，让我坚定信念要变好；悲伤时想起你的文字，让我重新振作继续向前走下去。
以及那段别人近似疯狂的叛逆期，因为有你的文字，我才能几乎平静地渡过这道每个人都要面对的难关。谢谢你，真的让你的书《愿有人陪你颠沛流离》在我的生命里变成现实。
我曾经过绚烂华丽的文字，也曾看过动人心弦的故事，却都不及你这般能吸引我。
快乐是你，自信是你，幽默也是你，这一切的一切都是你，你是卢思浩，你是那人间四月天，你是我心中那独特的风景。
青青子衿，悠悠我心。感谢有你，独成风景。
说到诗经，立马就会想到《蒹葭》《关雎》，而“青青子衿，悠悠我心”这句话却在我心里蔓延开来。
初读这句话时脑海中就闪现出一幅画面，一位身形萧条的女子登上城楼眺望远方，她唱着：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！她就这样孤孤单单的等候着他衣服纯青的士子。
《诗经》传达的就是这样直接的的喜悦或者忧伤，而不是被朱熹注的乌七八糟。朱熹这个人我是十分不喜欢的，随意曲解诗意。再后来《诗经》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。那个孤单的女人在忧虑，曹操也在忧虑，他高唱着：对酒当歌，人生几何？三国是男人的领土，那样的乱世阳光灼烈，所以曹操才会毫不掩饰地用诗经中的句子：青青子衿，悠悠我心。一字不变，意境却不同。
“但为君故，沉吟至今”曹操忧虑的是人生的短暂。记得席慕蓉写过一些很漂亮的句子：前世我是你手下的一朵莲，前世我是你佛前的一盏灯，前世我是一树唐朝的花，前世我是一座宋朝的楼。但是如果他们愿意，都可以获得更久远的存在，而曹操已经非常明晰地感受到人生的`无常，他是绝对积极的人，他就像赤壁大火一样风风火火，所以他没有一直强调“沉吟至今”，而是用一种含蓄的方法表达出来，先前的境界也变的广袤起来，感慨归感慨，他绝对不会伤春悲秋的活着。
说着说着已离题甚远，“青青子衿悠悠我心”是那名女子对他衣服纯青的士子的思念也是曹操对贤才的思慕；“青青子衿悠悠我心”可以温柔旖旎也可以气势磅礴；"青青子衿悠悠我心"可以低低吟诵也可以高声歌唱。
当前世埋下的一坛酒被挖出，青青子衿悠悠我心的歌声又被重唱。