《诗经》是中国文学的总源头，几千年过去了，它依然是中国人的精神和美学家底。
很多人不禁想问，《诗经》到底有多美？
1
春风十里不如你
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
------《郑风·野有蔓草》
译文：郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
解析：良辰美景，邂逅丽人；一见钟情，便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
2
且把浓情化作诗两行
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
------《郑风·子衿》
译文：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！
解析：这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。
3
伴我一程念你一生
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
------《卫风·木瓜》
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
解析：回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多，体现了人类的高尚情感，包括爱情，也包括亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露，所以说“匪报也，永以为好也”。
4
只愿与你生死相随
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
------《邶风·击鼓》
译文：生死聚散，我曾经对你说。拉着你的手，和你一起老去。
解析：此诗呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释。
5
不在身旁却在心上
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
------《秦风·蒹葭》
译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
解析：就在这样一个深秋的凌晨，“我”来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞。
6
父母之恩永生难忘
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。
------《小雅·蓼莪》
译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
解析：子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
人生应该有诗意、有情感、有价值、有美感。
而《诗经》把这种诗意、情感、价值和美感不论过多少年，都值得我们反复去读。