“八字算命鼻祖”李虚中,竟是大名人澎湃号·政务澎湃新闻

信道教长生不死术,通五行书,以人之始生年月日与日辰干支,推算人之寿夭贵贱,为我国后世迷信者(作者注:这是当时的观点)奉为星命家之祖。其在命学上的修为,韩愈在《李虚中墓志》说他“百不失一”,可见准确性有多高。但遗憾的是李虚中没有著作传世,后世所传的《李虚中命书》署名"鬼谷子撰,虚中注",实为宋人托名的伪书。

夏云,“死生有命,富贵在天”。虽然,人们很早就相信命运了,但如何知命并煞有介事的对其作出预测,并不是一件容易的事。推命之术,到底起于何时,不得而知。明宋濂在《禄命辨》中说,“孤虚之术盖以五行甲子推人休咎,其术行之久矣”。“沿及后世,临孝恭有《禄命书》,陶弘景有《三命抄略》”。临孝恭、陶弘景皆南北朝时人。然而,这些推命术体系稍欠完备,传习不久而灭。直到唐朝中期,才由于一个开派宗师级人物的出现,将推命术推进入了一个历史新纪元,并逐渐形成了后世占主流地位的四柱八字推命术。这个人就是李虚中。

李虚中病逝后,李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》

附一,《殿中侍御史李君墓志铭》

其十一世祖冲,贵显拓跋世。父恽,河南温县尉,娶陈留太守薛江童女,生六子,君最后生,爱于其父母。年少长,喜学,学无所不通,最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。其说汪洋奥美,关节开解,万端千绪,参错重出。学者就传其法,初若可取,卒然失之。星官历翁,莫能与其校得失。进士及第,试书判入等,补秘书正字,母丧去官。卒丧,压太子校书。河南尹奏疏授伊阙尉,佐水陆运事。故宰相郑公余庆,继尹河南,以公为运佐如初。宰相武公元衡之出剑南,奏夺为观察推官,授监察御史。未几,御史台疏,言行能高,不宜用外府,即诏为真御史。半岁,分部东都台,迁殿中侍御史。元和八年四月,诏征,既至,宰相欲白以为起居舍人。经一月,疽发背,六月乙酉卒,年五十二。其年十月戊申,葬河南洛阳县,距其祖渑池令府君侨墓十里。

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2.四柱八字推命学的起源八字中日柱上面写着日元两字,与其它的不同,以日干代表命主,这是子平法在论命过程中的根本,也被称为体。在数术学中,首先是建立体用的关系。体是代表围绕的核心,用是在解读周围对核心的影响。在子平命法出现之前,均是以年命为主体,多以年干,或年柱的纳音五行代表命主。在具体的推命过程中,一般以子平法为主,https://www.douban.com/note/834388651/
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5.八字算命八字,也叫四柱[1],八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或https://baike.sogou.com/v530657.htm
6.潘昭佑八字理论方法(2)学过新派方法的易友很多,实战中都遇到过令人兴奋的精准和错得离谱的难堪,这说明新派方法是好的思路,但理论方法上有欠缺。在古人论命中没有这种细致内容的论法,新派的思路无疑完善了八字方法。 而阴阳命理又在新派方法的思路基础上,以八字理论方法为依据,结合盲派的功法、象法的思路,完成了干支象损益法,强调了细致https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/21101328.html
7.八字基础理论:八字胎元胎息身宫推排法从六十花甲子的推排顺序来看,从丙子起胎元,逆推至丁卯正好是十位,可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。 鬼谷子云: 胎中如有禄,生在贵人家; 若要值空亡,贫穷起怨嗟。 胎元若见贵,必定受祖荫。 如果与日柱、年命刑冲克害,定主此人一生艰辛。 https://www.meipian.cn/4zqsegj1
8.“命学四书”之《三命通会》明万明英该书总结了,八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。 《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有https://www.yixiansheng.com/article/21.html
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