根据天干的形态特性，我们可以采用象征类比的方式，把四柱用一些自然图像构画出来。比如，日主是甲木：我们可由此想像出甲木的形态，它是一种阳木，象征松柏之类，通常作栋梁之材。它不需要太多的枝叶、根茎，不怕水浸而需要金(斧头、凿子)去修整，它给人的印象是粗犷挺拔。
日主是乙木：因为它象征着花卉，园林之木，我们自然会想像到秀丽迷人的奇卉异彩。造型美雅的盆景，园林工艺师们最清楚最熟悉栽培名贵的盆景需要那些条件。
1、培植可塑雕造型的幼苗(木)。
2、适宜花草树苗生长的土壤，精美的瓷盆(土)。
3、适当的阳光、空气(火)。
4、适量的水分(水)。
5、机巧的手剪刀，疏松土质的铁器(金)
这五个因素能最佳配合，就能栽培出名花异卉、奇丽的盆景；但如果水过多，则花草根茎浸坏，而花木不长；太阳过烈，则枯木萎缩；土过多成板结根难伸，金多过于剪伐，则损伤花木活力。
反之，五行过缺，花草也成病态，木多乱杂则成蓬篱杂草堆。缺土则花草根茎无倚；缺水、肥则草木无养料而不长；缺阳光则花木枯黄；缺金则花叶无修整，地皮板结无犁器疏土而茎不伸。
我们把四柱类比，则当一个人的四柱中，日干是乙木时，则水为印，土为财才，火为伤食，金为官、煞。
就像自然界的草木生在春天，周围尽是同类的木，四柱无土壤可伸根，又没有一点金(即无锄疏土，无剪刀修整)，这就是乱草杂蓬。
作为人的四柱，其体现出来就是日主得令而旺，比劫重重，四柱无财，又没有一点官星(相似于草木乱生乱长，地面山岩乱岗，无沃土而又乱生滥长无人管)。这个人就是一个胡作非为不服人管、不受教化的草寇式人物，在社会上乱偷乱抢的贱命。
相反，金、木、水、火、土配合得宜，在园艺师的栽培下(大运流年佳就是象征园艺师的造化)成奇卉盆景，这就是为卿相，为出众之人才。
乾造：庚辰癸未乙未癸未
大运：甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
【类象法评述】：乙木生于夏季的最后一个月。农历六月的阳光渐转和煦，乙木伏根(未中乙木)而发，坐支三未土，未中火气稍嫌过热，但月干、时干二癸水，终日有露水滋润，使未中热气降温，润湿土层，可谓“润物细无声”。尤其土壤的前头即年支上有一水库(辰土)，这水库中的湿土又逐渐融入未土之中，使乙木的三个根系(三未中皆有乙木)不断延伸发芽，疏茎根于四周不断肥沃的土壤中。
更妙年上一庚金，坐在生它的辰土之上，就像广阔的田野上，放置着拖拉机、收割机，或者花园里的剪刀，疏土器具之类的金属物，它可随时耕种和收获到丰收的果实。再播上良种，或者象随时配备好锋利的剪刀去修整勃勃生长的枝叶。
这就仿佛是一个阳光充实，气候适宜，雨量充沛，土壤广阔而又疏松肥沃，并且管理适宜的庄园景象这显然是一例好命造。
上述类象就是根据干支五行象意描述。本命造摘自《滴天髓》。
原文批注:“此造支中三未通根尚有余气、干透二癸、正三伏生寒，贴身生扶，亦通根身库。官星独发而清、癸水润土养金,，生化不悖，财旺生官，中和纯粹。本命主科甲出身，仕至藩臬，一生官境安和。