这边信佛教那边又发着道教的朋友圈，真都不是正信，会失去戒体。信佛，拜佛和菩萨，这是对的。但是，有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。
有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的什么，他说：“啊，这是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，实际上是错误的。佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。
比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时候，天人都不敢受，他躲得远远的。因为啥呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而减少了，所以说不能礼拜。
佛入灭了以后，可能是阿育王，曾经走到一个寺庙，这个寺庙也没写是什么，他就问随从和老百姓，这是不是佛庙？他们说是佛庙。后来阿育王就去拜了，当他一拜，整个庙就塌了。阿育王就奇怪了：我拜它怎么就塌了呢？既然是佛庙不应该塌啊！就马上打听，向周围邻居打听，后来知道是一个神庙，不是佛庙，别人误认为是佛庙。所以说，国王的礼拜它就不能承受，阿育王去礼拜了，这个庙就不能承担，最后整个庙就塌了。所以一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。
作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的（——如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就）容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。我们有时候有恐惧，说这座庙不拜，以后它（神仙鬼神等）来找我怎么办？这是大家普遍的心理，一种暗影。实际上什么是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。
你拜了以后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，很多的正见就破了。本来我们学习佛法有很多的正见，由于这么礼拜，我们的正见一破再破。所以说这个很可怕。
不是拜不拜的问题，是我们想不想获得吉祥的问题。想获得吉祥，我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物。（《吉祥经讲记》上妙下祥法师开示节选）
最好还是不要正面拍菩萨，也许也最好不要发到朋友圈里面，反正你就是要尊重菩萨的你随意发他的照片，好像不尊重他
有些寺庙是不可以的，我们去寺庙的话，肯定是诚心去烧香拜佛的。
如果说你不要一定要发朋友圈的话，最好不要再寺庙里面当场发，应该当时可以拍照，完了之后回家发也可以。希望我的回答可以帮助到你。
农历三月三是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。
1、又是一年三月三，一江春水暖，一世爱相伴。
2、5、三月三，春天来，杏花桃花开满山；谷雨前，清明后，满山遍野走一走；春风吹，春花飞，草长莺飞惹人醉；走一走，游一游，健康快乐就足够。
3、三月三，上巳节，这一古老而诗意的节日，应为我们所记忆与复兴，三月三，上巳节，愿祛除病灾与不祥，一切都将回归美好。以上都可以仙家的视频三月三发朋友圈使用。
可以的。不过要注意朋友圈的内容，不要有杀生的文字或是用一些肉类的图片做配图，这样一个是看着不协调，二是更表现了对观音菩萨的不敬。
我们用观音菩萨作背景，发一些正能量的内容，劝人向善，启迪心智，这也是功莫大焉的一件事。