1936年12月12日，西安事变，宋美龄动身去西安前，先去上海拜访了一位年轻人，这人叫韦千里，是一个占卜师。
宋美龄想问问他自己去西安有没有危险，蒋介石是否安全。
韦千里用六壬给她起了个局，告诉她尽管去没危险。蒋先生也很安全。
韦千里这人很有意思，复旦大学毕业，却卖卜为生，年少成名，24岁写了一本教材，流传到现在成了经典。
他数次做生意均以失败告终，曾经买过一条街的商铺，想靠着收租过上财富自由的生活。
没想到一把火，毁了他想躺赢的路。
曾经买过黄金，结果大亏。
韦千里投资的很多生意，都以亏钱告终，简直是投资界的冥灯。
他看过自己的盘，慨然长叹这辈子不能大富大贵，只能做个神棍了。
1949年上海解放前，他去了香港，躲过了被破四旧。
一个高明的占卜师，大多人情练达，他们首先能保证自己衣食无忧人生安全吧。
有时候想想，如果有人写民国史，韦千里这样的人大约能进《方术列传》。
二，林庚白
1941年12月19日，香港。
一对日本兵堵住一个中年书生，不容分说对他开了数枪，中年人倒下的一瞬间，一个念头在他心中闪过：
我终于还是没躲过。
中年人叫林庚白，45岁。
林庚白年轻时是一个革命者，曾经加入过铁血铲除团，暗杀清朝政要。
辛亥革命后他当过众议院议员。
1927年四一二政变后，林庚白转信唯物主义。
林庚白还是个诗人，他曾加入著名的南社，和柳亚子郑孝胥过从甚密，自诩诗狂。
1933年林庚白曾写道：十年前论今人诗，郑孝胥第一，我第二。倘现在以古今人来比论，那么我第一，杜甫第二，孝胥还谈不上。
够狂。
但是林庚白出名还不是因为他的革命者或者诗人的身份，他出名是因为他是一个命理师。
林庚白留下一部书叫《人鉴，命理存验》，曾经洛阳纸贵，这本书是林庚白给当时一些达官显贵批命的案例。
当然，林庚白也给自己批过命，发现自己45岁将有一个大坎儿。
当时最大的坎儿无非是日军侵华，死于战争。
所以他的好朋友韦千里给他建议，躲到没有战争的香港去。
林庚白刚到香港十天，太平洋战争爆发。
旋即，国民政府对日宣战。
日军为了震慑在港的爱国人士，在尖沙咀枪杀了林庚白。
林庚白虽然有很多身份，但是，如果真有《民国史》，林庚白能进的大约还是《方术列传》。
三，司徒雷登
1876年，大清光绪二年，司徒雷登出生于杭州。
他的父母都是传教士，司徒雷登在中国度过了他的童年，11岁才回到美国接受教育。
再回到杭州时，当年的少年已经牵着身怀六甲的妻子。
1908年司徒雷登受聘于南京金陵神学院，开始他在中国的教育事业。
1918年，司徒雷登受邀北上，担任著名的燕京大学的首任校长。
燕京大学存续了33年，司徒雷登把一穷二白的燕京大学，办成了当时中国最好的学校，可谓费尽心机。
1946年，在司徒雷登70岁生日时，国共两方都派出了重要代表给他祝贺。也是在这一年，司徒雷登被任命为美国的驻华大使。
以司徒雷登对中国的了解，当时他是这个职务的不二人选。
但是，在历史滚滚洪流中，一个人怎么能改变一个时代呢？
1949年4月解放军占领南京，司徒雷登没有随同国民党南撤广州，他留在了南京积极和新的政府进行接洽。
这期间美国政府多次对司徒雷登的工作掣肘，6月24日是司徒雷登的生日，北京发出邀请，请他去北京过生日。
司徒雷登只得回国，随即退休。
但是作为美国帝国主义的象征，老人家一篇《别了，司徒雷登》，直接宣示了帝国主义在中国的失败。也把司徒雷登钉在了柱子上。
那个茕茕孑立，形影相吊的人，是司徒雷登又不是司徒雷登。
回到美国的司徒雷登境遇也不太好，他被麦肯锡主义者怀疑和骚扰，后来他患上了脑血栓，在轮椅上度过了人生的最后13年。
1962年9月19日，司徒雷登在华盛顿去世，他的遗愿是葬在中国，和自己的妻子一起埋在燕园。
但是那个风起云涌的年代，他的遗愿只能成为遗憾。
直到46年后，2008年11月17日上午，杭州接纳了司徒雷登，他的骨灰被安葬在半山安贤园。
132年前司徒雷登出生在杭州，那时候中国还有皇帝，那时候中国总被列强打。
132年后司徒雷登再回到杭州，这里已经换了新天。
我想他应该很欣慰吧，司徒雷登曾自称：“是一个中国人更甚于是一个美国人”。
如果有人写民国史的话，大约司徒雷登也能被写进中国历史，按照传统，进的大约是《西夷列传》。