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2024.06.05广西
民国时期，命理文化相当繁盛，出现了以韦千里、袁树珊、徐乐吾为代表的命理三大家。韦千里以撰写《千里命稿》而著名，袁树珊以撰写《命理探原》而著名，徐乐吾则以注解点评《穷通宝鉴》《子平真诠》《滴天髓》而著名。
除了民国时期的这三位命理大家，还有一个在当时命理领域很出名的高手：林庚白。与前三位命理大家的区别在于，林庚白不仅精通命理，而且是一个诗人、政客。他是南社著名诗人，有《庚白诗存》《庚白诗词集》等作品。在政界他曾担任众议院议员、外交部顾问、政府参事、立法委员等职务。
据说林庚白在民国时期具有“神算子”的美誉，因为他准确预判到袁世凯病逝、廖仲恺遇刺等重大事件。但让林庚白惴惴不安的是，他预判到自己难以活过50岁，在45岁那年会有劫难，所以他对自己的人身安全格外重视。
1941年，按照干支历纪年法为辛巳年，正是林庚白预判自己会发生劫难的一年。这一年他在重庆担任立法委委员，本来生活还算优裕、稳定。不过，那一年重庆发生过几次空袭之后，林庚白联想到自己的预测结果，就为自己的人身安全焦虑起来。
他想离开重庆，到一个更加安全的地方避险。去哪里呢？他选择的目的地是香港，因为当时香港尚未沦陷，看起来比重庆要安全很多。但是，让他万万没有想到的是，人算不如天算，他费尽周折到达香港仅仅十天，香港就沦陷了。
在街头一次盘查中，林庚白因为神色慌张而被怀疑，之后又因为被认为想要逃跑而被当街射杀。如果他以立法委员的身份继续生活在当时尚未沦陷的重庆，他应该是更加安全的。但是，命运通过给他输入一个避险的念头，让他费尽心机提前进入了即将沦陷的香港，然后一步步向危险靠近。林庚白的经历告诉我们，即使一个人精通命理，预知了未来的结果也终究难以改变。那些为了躲避风险做出的诸多努力，实际上都不过是在按照命运的安排一步步向风险靠近而已。
也许有人认为林庚白道行不够，只会分析命理却不懂化解之道。那么三国时期的诸葛亮道行应该够了吧，现在术数中流行的马前课、诸葛测字据说都是他发明创造的。但是，诸葛亮六出祁山伐魏均以失败告终，他自己53岁满怀遗憾病逝于五丈原。诸葛亮为什么不给自己改成百岁之命？为什么不凭借法术取得伐魏的胜利？原因只有一个：一切自有定数，根本没有人能够改变。