相信大家已经被这个消息刷屏了，达叔是因肝癌逝世的，小编作为一名中医人，又再次把养肝的话题推荐给大家。希望大家能够更好的认知肝的重要性。
肝是人体非常重要的器官，既排毒也藏血，中医有百病从肝治的说法，本文介绍肝脏和人体健康的各方面关系，以及保养方法。
温馨提示：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用！
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一、肝为脏腑病之贼
肝为脏腑病之贼，主要是因为肝主疏泄，对全身气机的调节起着关键的
作用。中医认为，肝脏，为风木之脏，风善行而数变，为百病之长。木其母为
水，其子为火，水为阴，火为阳，水火为阴阳之征兆，木介于水火之间，有汲
水纵火之能，所以有阴尽阳生之象。肝藏血调气机，体阴而用阳，也就是说，
肝气冲和则气机流畅，其气升发而诸脏生化，可保证津、血、精液等生命物质
的流通，阴阳才可得到平衡，才能保证生命力之旺盛。基于以上原因，肝被
为“阴阳统一体”。中医强调人体阴平阳秘，可见肝在协调人体阴阳平衡中
重要地位和作用。
《张氏医通》指出：“肝藏升发之气，生气旺则五脏环周，生气阻则五脏
留著。”肝主疏泄的功能正常，则气机调畅，气血津液流通顺畅，经脉通畅，脏腑器官的功能活动就能保持协调，从而维持机体正常的功能。若气机受阻失于调畅，则会影响其他脏腑功能。
如肝失疏泄，导致气机郁滞，不但表现为肝脏本身的病变——肝气郁结和肝
气上逆，而且影响气的运动，导致血液运行失常，出现血瘀或者出血；还可影响肺、脾、肾和三焦的气化功能，导致津液的代谢障碍，凝聚成痰或者发为水肿，而见梅核气、瘰疬、瘿瘤、臌胀等。清代名医林琴曰：“肝木性升散，不受遏郁，郁则经气逆，为嗳，为胀，为呕吐，为暴怒胁痛，为胸满不食，为飨泄，为颓疝，皆肝气横逆也。”
另外，肝为五脏病之贼，还指的是肝对多种疾病的发生、发展和转归都有重大的直接或间接的影响，可涉及乘土、刑金、冲心、耗肾之变。如肝气横逆
克脾土太过，肝火过盛而侮于肺金，成木火刑金之势，或乘浮游相火之上冲，
会致心肾不交，肝亢日久，耗伤肾阴等。而且肝主藏血，脾主统血，故肝若有
病，可妨碍扰乱月经，出现经期不准、闭经、崩漏等变化。
在临证中观察发现：肝脏为病，不但表现为本脏出现病变，并能累及他脏，导
致其他脏腑也出现病变。如肝病后除出现克脾、乘胃、冲心、侮肺、耗肾诸变外，甚至，有时肝病本身的症状表现不明显时，其他脏腑已经出现一些征候表现。《知医必辨》日：“人之五脏，唯肝易动难静。其他脏有病，不过自病……唯肝一病可延及他脏”，正所谓“肝为内科万病之贼，肝和则其气生发为诸脏生化”。
总之，不论是肝病影响到其他脏腑，还是其他脏腑病变影响肝脏；不论是内伤，还是外感，有将近60%~70%的病都与肝有直接或间接的关系。因此，在临床中，佟老非常推崇“肝为万病之贼”的观点，强调治肝的重要性，通过治肝而和五脏。
二、佟御医从肝论治
佟老与其父亲长期在宫内担任御医，面对的病人是帝后嫔妃，深知他们虽地位高贵，受人尊仰，整日衣食无忧，贪于膏粱厚味，但因身陷朝廷、后宫禁戒森严之地，几乎天天都要经历种种钩心斗角，看似奢华的生活背后，是残酷的清
戒律和枯燥紧张的氛围，人人自危，难以有片刻的宁静。官员之间派系冲突，明争暗斗，争权夺利，只求自保而不能，为一些虚无缈的东西闹得天翻地覆，走错一步，则满盘皆输，必须谨小慎微，提心吊胆，如履薄冰。后宫嫔妃们则因为深宫怨梦，惆怅满怀，却无从倾诉，往往身不由己陷人复杂阴暗的后宫争宠旋涡，甚至沦为权势党派的棋子。而在等级森严的那年代，普通百姓的生活同样并不舒心，整日为生活操劳奔波，心情也时常处于抑状态。
佟老在其父亲的引领下，经过多年在宫廷的御医生活，结合其祖父在民间行医积累的经验，抓住肝主疏泄，主藏血，肝与人的精神情志以及各个脏腑器官之间存在紧密关系的特点，深刻地认识到心情过度紧张和长期压抑，势必导致肝郁气滞，并最终酿成各种疾病。正如《珍本医书集成·医经类》所言：“(肝)然于其五脏为独使又为将军之官，则于一身上下，其气无所不乘，和则为诸脏之赡养，衰与亢则为诸脏之残贼。”佟老在临床实践中不断摸索，逐渐形成了治疗百病皆重调肝的思维模式。
(一)肝的正常生理功能表现
1.肝主藏血调节血量
肝主藏血而调血运，在全身血液贮藏、调节方面起着重要的作用。《内
经·五脏生成篇》中云：“故人卧，血归于肝，目受血而能视，足受血而能步，
掌受血而能握，指受血而能摄。”说的就是卧则养肝，肝能藏血以支持全身多器官、多组织的功能。古人认为肝为藏血之脏，藏血这一生理功能对维持人体的正常生命活动是非常重要的。所以唐容川说：“‘补血者，总以补肝为要’，
‘治一切血症，总不外乎理肝也。’”
肝为血脏之一，调节全身之血，以气为用，五脏六腑、四肢百骸都有赖于肝
藏血以濡养。肝脏调节血液在人体内保持一定的分布，以供机体不同器官组织的各种需要，当人体进行剧烈活动或白天从事其他活动时，机体需血量就相对增多，肝脏就排出储存的多余血液，分布到各个器官组织，进行正常的生理功能活动；而当夜间睡眠或休息时，机体需血量相应减少，多余血量又回归于肝脏。“肝藏血，心行之，人动血流诸经，人静血归于肝藏，肝主血“。
所以王冰日：
海故也。”李挺在《医学人门》中也提到“人动则血运行诸经，人静则血归于肝
·川脏”。这些都说明肝脏对于人体血量的调节作用。如若肝脏不能居中协调，各之功能必然受到损害。
2.肝主疏泄喜条达恶抑郁
肝主疏泄的理论最先在《内经》中论及，其后汉、晋、唐、宋诸代名医均有
论述，至明清时此理论有了较全面的发展，受到诸多名医重视，并在临床中不断应用与完善，有很重要的临床指导意义和价值。
我们都知道，华夏民族智慧的祖先早就从对阴阳五行藏象学说的探索中发
现，在一年四季中，春天万木复苏，一派欣欣向荣之象，是花草树木生根发芽，木气主令的季节。根据心、肝、脾、肺、肾五脏中，只有肝具有像树木一样喜疏展条达升发，而恶抑郁压制的特点。在与五行木、火、土、金、水相配当中，将春季与肝脏五行相配，肝和于春气，归属于木，以木气的冲和条达之象，类比肝的疏泄功能，提出了“肝主疏泄，喜条达而恶抑郁”的理论。所以中医认为，肝具有喜疏通、条达、升发、畅泄，而厌恶被压抑、郁滞的生理功能特点。
古人通过不断实践观察研究认识到：肝居左侧，其气在人体从左侧向上升散，肺为华盖，居于膈上，其气从人体右侧向下肃降——肝脏与肺脏相配合，如
此一升一降，循环往复，全身气机方可调畅。而肝脏依靠其升发，喜条达的特
性，在调节人体气机中的作用尤为重要。所以，我们要注意保持肝气升发正常，使气机条畅无碍。
肝主疏泄，喜条达恶抑郁的含义也非常广泛，非是专指气机的调畅，它还涉
及人体内各组织器官的生理活动。如推动津、血、液等物质的流通，调节精神活动，促进脾胃的运化功能，调节胆汁的分泌和排泄，帮助消化吸收，调节和控制月经周期等，都需要肝的疏泄功能。肝藏血主疏泄，藏血是疏泄的基础，疏泄是藏血的功用，故曰“体阴而用阳”。体阴指能藏血，用阳指主疏泄。
(二)肝与其他脏腑及器官组织的关系
1.肝与其他脏腑的关系
中医强调整体观，人体是一个有机整体，脏腑、气血津液靠相互协调和制约
维持其生理功能正常进行。五脏六腑、经络系统相互连贯，相互协作、维持气血津液在人体内的正常化生、运行、代谢，并保证脏腑功能的协调正常。从整体上讲，若失其一，兼或气血代谢、运行失调，皆可变生疾病。
肝脏正常的生理功能与心、肺、脾、肾，气、血等关系密切。从五行关系上
讲，木(肝)之生发，有赖于水(肾)之滋养和土(脾)之培植，肝赖肾阴以涵
养，依脾土以培养；受金(肺)之控制，以制其太过，得为柔和之体，而为无病之肝。通俗地讲，肝与心的关系为：人身之血，肝藏之，心行之；肝主疏泄，心主神明，共同调节人的情志活动。肝与肺的关系为：肝居隔下，其气升发上行，肺居上焦，其气清肃下行，肝升肺降以调全身气机运行，肝影响着肺气的宣发和肃降功能，及肺所主司的气血津液输布运行。肝与脾的关系为：肝主疏泄，为藏血之脏，脾主运化而生气血，任统血之职，肝的疏泄功能正常，可使气机的升降得以帮助脾胃对饮食的消化吸收，化生气血津液，两者共司人身气血之生化收藏。肝与肾的关系为：肝为乙木，肾为癸水，肝藏血，肾藏精，精血相互滋生，故称“乙癸同源”；肝主疏泄，肾主闭藏，共主男子生精排精和女子月经妊娠的生理功能。肝与胆的关系为：肝藏血主疏泄，胆贮精汁主升发排泄，肝的疏泄功能还有助于胆汁的排泄，以助人体消化功能；“胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断，肝胆相济，勇敢乃成”，两者共同影响人的精神意识和思维活动。
肝在君主之官心的英明统治之下，受为相辅之官肺之有效治节，赖于作强之
官肾之水的充分滋养，靠仓廪之官脾胃化生之营血濡润培育，并在能贮精汁不偏不倚的中正之官胆的果决之下，行使藏血、疏泄调畅气机的功能，当好司谋略的将军之职。
2.肝在体合筋其华在爪
肝在体合筋，其华在爪。筋，即筋膜、肌腱。筋膜附着于骨而聚于关节，
是联结关节、肌肉，主司运动的组织。《素问·经脉别论篇》说：“食气人胃，
散精于肝，淫气于筋。”《素问·痿论篇》说：“肝主身之筋膜。99《灵枢·九
针篇》说：“肝主筋。”筋膜有赖于肝血的充分滋养，如肝血充盛，筋膜濡养充
分，肢体才能强健有力，活动自如，屈伸灵活。而且因为肝以爪甲为其外华，故肝之功能强弱与否，可从人的指甲好坏加以推断。
3.肝主目窍在液为泪
《素问·经脉别论篇》说：“肝开窍于目。《灵枢·脉度论》也说：“肝
气通于目，肝和则目能辨五色矣。”肝开窍于目，目即眼睛，又称为“精明”
有视物之功能。《素问·经脉别论篇》说“肝受血而能视，肝的经味上，肝的经脉上联下、
2正所谓肝受到血的滋养而能视物。此外，五脏人之相气、血脉运达皆、
注于目。
《素问·脉要精微论篇》说：
“夫精明者，所以视万物、别白黑、审长。”眼睛的视力正常与否，有赖于肝气之疏泄和肝血之荣养。
旺开密干目，泪为两目正常分泌的液体，具有润浑和保护眼睛的功能。泪
肝的关系密切，故《素问·宣明五气篇》说：
“肝为泪。”在正常情况下，泪液是濡润目窍而不外溢的，但在异物侵人目中时，泪液即可大量分泌，起到清洁配睛和排除异物的作用。
肝主藏血调配血量，又主疏泄，性喜条达，恶抑郁，以调畅气机。肝虽为刚
脏，却喜柔而恶刚。生命活动的物质基础——气和血，皆属于肝的生理功能控制范畴，影响了神经、内分泌、循环及消化系统等一些器官的生理功能，同时肝的功能对其他脏腑功能影响很大，下面将在肝的异常功能表现中予以说明。
未完，待续。下一节内容为肝的异常功能表现
人体是一个有机的整体，脏腑之间互相配合制约，保持气血运行的平衡，肝气温升而成心火，肝属心之母，心火上炎却被肺气敛降而下温于肾，肾为水脏，来自心的阳气肝与脾，肝藏血脾生血。二者主疏泄与运化。若肝郁结可影响脾胃的升降，而脾弱则必影响肝血之数，而脾若现湿热之象则必影响肝胆的疏泄。
临床所见肝之病变虚实寒热错杂，气机不畅、血行瘀滞，毒邪蕴结，痰瘀互结、水瘀互阻，阳亢风动，阴竭阳脱；病证迁延善变，重症招致症积、鼓胀，危症则见出血、昏迷。内外妇儿，从古中医来讲“六经辩症”，看症状属那条经络，感冒风寒属太阳病，找阳明经，胃和大肠。懒得动脸黄，肌肉泄，大便不成形是脾，厥阴就是肝，抑郁，肝气郁结、经血等都属肝。以上这些都是中医从肝论治的一些基本概念，其适用性很广泛，肝脏和其他的脏腑诸有多关联，除了从疏肝养肝补肝血等方法治肝为主之外，也常涉及疏肝健脾、疏肝和胃、滋补肝肾很多疾病的产生与肝脏有关，一是因为肝脏主管血液的贮藏，二是因为肝脏主管气机的疏泄，人体内的功能发挥，无外气血，张景岳说过“人体不过气血而已”，而肝脏既能主管气的疏。
肝在人体实为重要的器官，肝亦称为"将军“之官，肝的经络循行人体四肢百骸，上于巅顶，谓之诸风眩晕阶属于肝，所以"百病"皆由肝脏失调所致，在治疗方法上分虚实为治疗的如果眩晕，爪甲不华，筋肉颤动僵直抽搐，四肢麻木，眼睛干涩，可能是肝阴血不足，不能濡养。如果急躁易怒，面目赤，头晕头痛，口苦，胸胁胀满不适，月经不调，可能是肝火上亢，表证中，与实证有关亦离不开肝脏，因肝脏主藏血，当有实证的时候，使患处淤堵之血快速回流肝脏也是一个思路。
一招一式养五脏，说出来您可能不信，然则在保健养生的内行看来，只有越简单、越便于操作的方法，才有利于长期演习，后果才是任何药物所不克不及及的。
下面5个动作，择一保持都大规语益，假如只是看看，那么，会错失很多强身健体、延年益寿、解决身材缺点的机会。
1
单举手臂调脾胃
单举手臂这个动鬃愿黑八段锦，在宋代的时刻就已传播于世，对脾胃有很好的调节作用。
“脾胃为后天之本”，中医认为，胃气主降，性格主升，经由过程起落有序的运化，将水谷精气输送到全身遍地，滋养机体。所以，保养脾胃的关键是使其相符脏腑气机的变更规律。
具体做法是：天然站立，两膝微微曲折，两手捧在小腹前，掌心向上；然后左手翻掌经由胸前去上举，右手翻掌向右胯旁下按，两掌一上一下撑开，同时两腿站直，把全部身材拉张开；略停两秒后，两手原路返回，从新合于小腹前，全身放松；然后换为单举右手，反复30次。
别看这个动作简单，想做到位还需领会内劲儿，即手臂上举时渐渐吸气，小腹微收，单臂上举至头顶时，力达掌根，感触感染撑天拄地的尽力，使身材对拉拔长；手臂下落时慢慢呼气，小腹微松，尽可能地呼尽体内浊气。
2
展肩扩胸宣肺气
肺是所有脏器中最娇嫩的，保养以宣散为主。模仿拉弓射箭的动作可哄动肺经，宣散肺之浊气，加强肺宣发和宿降的心理功能。这个动作不仅合适肺病患者，也很合适久坐一族。
具体做法是：两掌合抱于胸前，然后左手变八字掌，右手像拉弓一样变勾手，同时向阁下两侧水等分开；左臂伸展，右臂屈肘，就像前人开弓射箭一样，展胸夹背，用力伸展，稍停两秒；接下来两手均变掌，两臂侧平举，然后合于胸前，再换右手做另一侧，反复30次。
经由过程展肩扩胸及后背松紧的变更，可以刺激督脉和背部腧穴；八字立掌和勾手等指端末梢的变更，可刺激分布在手指和手段的肺经穴位，如少商、太渊等，进而起到宣发肺气、进步肺功能的作用。
3
常闭双眼养肝血
眼皮就比如肝脏工作和歇息的开关，人只要闭上眼或者一睡着，肝脏就开端休整，发挥其藏血之功。在闭目标同时可合营眼功演习，可以或许改良头晕目眩、视物模糊、眼睛干涩、眼肌疲惫等症状。
养肝大法就是闭眼睛，人的神明，都可以从眼神耗出去。
古代有一个养生大法：眼睛一闭，就养肝。因为“肝主藏血”，肝主目。比如眼睛干涩、眼睛迎风流泪，都是肝病，迎风流泪属于肝的收敛功能不足；眼睛干涩是肝的精血不足，所以养肝大法就是闭眼睛。
闭目降气，食指轻压眼睑，微微揉搓到眸子发烧发胀，便认为燥怒平息。
具体做法是：轻闭双眼，用两手大拇指在外眼角太阳穴邻近揉圈，然后每转5圈棘手按住太阳穴往后偏向轻轻带一下，酸胀为好。
4
勤踮脚尖养肾气
踮起脚尖可疏浚足三阴经、驭气上行，从而温补肾脏、激发中气、改良肾功能，不仅能促使血液供给心肌足够的氧气，还有保护心血管健康、锤炼小腿肌肉、加强踝关节稳定性等作用。
行动不便的老年人和较严重的骨质松散症患者，应避免站立不稳而摔倒，建议最浩揭捉择坐位或平躺时演习，保持膝盖与大腿平行，用力踮脚尖或勾脚尖，反复30～50下。
5
调息摩脐降心火
解心疾的关键是降心火。小腹又叫“丹田”，就像一块膏壤，为养分脏腑之根、气血生发之源。演习时要呼吸徐缓，身心合一，即“引心火下行，荡平心意”。
具体做法是：眼微闭，可以或许看到一丝光亮即可，同时意想肚脐处暖和舒适；把呼吸放缓，吐息绵绵，深刻小腹，一呼一吸间，领会小腹微微开合的感到；
分钟后展开双眼，两掌先顺时针摩腹数周，再做逆时针摩腹，嘴里的唾液会越来越多，然后慢慢吞咽下去。
6
摇头转颈提精力
看电视间隙，做些转颈、前俯、后仰的头晨活动，或用空拳轻轻叩击头部，能解除颈部肌肉的疲惫。
具体方法：取竖立体位，两手下垂，头渐渐抬起，仰视角尽量达最大限度，保持这种姿势15秒钟阁下。此法能改良大脑的血氧供给，起到健脑提神的作用，还能帮助治疗由神经衰弱引起的失眠等病症。
7
梳头，梳通你的胆经、膀胱经
天天梳头是一件极为重要的事。为什么前人老是说要天天梳头？因为梳头实际上就是在梳经络。
梳头就是在梳经络
有人说梳头多了，轻易毁伤毛囊，那咱们把指甲剪平了，用10个手指肚来梳，这样怎么梳都毁伤不了毛囊，并且还很有力量。
您看头的侧面满是胆经，有20多个穴位，您都不消找，就这么一梳，哪块有点疼，就证实哪块有壅塞，您就反复地揉它，不知道那个穴叫什么名字没紧要。因为您一梳头，胆经上的20多个穴位就全部“一网打尽”了。
开端梳头的时刻，您会发明，长期头痛或者胆囊不好、有乳腺增生这些胆经壅塞方面问题的人，头上必定有响应的阻滞点。经络是连着的，下面有堵的处所，它上面也堵。所以您这么一梳，就会发觉某处有疼的处所，用大拇指一点一揉，会发明里面还有一些结节、疙瘩的器械，这时，您必定要把这个器械揉开了。
您把头一梳，头部一清爽，这些问题就全解决了。所以梳头是能消百病的妙法。
有人说：“我不敢梳头，因为头发本来就少，还老掉”。我说：“越是这样的人，越得多梳。为什么？您别怕掉头发，因为，凡是用手指肚一梳就掉的头发，它根本就是在头上面浮搁着呢！
您不动它，睡觉起来后也是一床，您不如干脆先给它弄下来就完了，剩下的头发就个个都是精英了。这就跟莳花似的，您得把那些枯叶剪下去，别让它也跟着一块接收养分，最后剩下的那些擦雎壮的。”
还有的人说：“我也不敢梳头，我一梳头就白花花的跟下雪似的，满是头皮屑，没法梳。”他认为越梳头皮屑越多。其实，假如能保持天天梳头至少300次，连着梳1周，您再梳的时刻就会发明已经没什么“雪花”了，并且梳完今后会看到满手都是油污污的。这解释您把堵塞在毛孔上的这些黑油（中医讲的湿气、痰浊）给梳出来了，这样当然就不长头皮屑了。
梳头治疗白发和头发无光泽
梳头不只可以治疗脱发，还能治疗白发和头发无光泽。当头发稠密起来后，就证实您的气血越来越足，肝肾的功能进步了。
别的，有的时刻我们想补补肝、补补肾，但往往直接补不到，效力达不到这个处所，怎么办呢？“诸痊愈内，必形于外”，人体的里面和外面是有通路的。谁是它的通路？头部就是它的通路。您经常梳梳头，就跟肝肾通上了。
人弗成能头发很稠密而肝肾却很弱，这是绝弗成能的。头发稠密了，肝肾的功能也就进步了，这是一体的两面，只要进步一方面，另一方面就进步了。
梳头防感冒通督脉
梳头时，除了头两侧，正面也要全梳。头的正面是膀胱经，是专门抵抗风寒的。有的人经常轻易感冒，就长短寒老进来的原因。您把膀胱经多梳梳，就不轻易患感冒了。
还有的人总认为头晕，脑供血不足，什么原因？是督脉堵塞住了。督脉这条中心线，下至尾骨，与肾经相通，上行巅顶百会穴，假如不时保持通行的话，不只您不会得老岁首年代呆，并且会越梳越精力。
所以梳头应当把头部全梳一遍，天天梳得越多越好。
别小看梳头这个动作，靠它就能打通璩的很多经络，是属于给身材打地基的。当打通经络后，再集中看看哪个穴位有问题，特意去揉一揉，这就是为身材添砖加瓦了。