2、为解释等方面进行探讨,揭示其适应意义。关键词：择偶观;差异;适应性;TheConceptofLovefromthePerspectiveofEvolutionaryPsychologyWANGYuanZHOUTie-minShenyangNormalUniversityAbstract：Loveisakindofemotionalconnectionestablishedbetweenthetwosexes.Itisauniqueemotionalphenomenonofhumanbeings.Inthewhole
3、processofmeeting,knowingandfallinginlove,menandwomenhaveformedasetofdifferentviewsonlove.Undertheevolutionarymechanism,thisviewofloveisnolongeranemotionalconnection,whichismorelikelyderivedfromtheneedforevolution.Undertheframeworkofevolutionarypsycho
4、logy,thispaperexploresthedifferencesbetweenmenandwomenslovebehaviorandtheexplanationbehinditfromtheexistingtheoriesandperspectives,andrevealsitsadaptivesignificance.引言爱情是人类独有的情感现象,也是人类最为复杂的情感现象之一。对美好爱情的描绘,自古以来就是文学作品和民间传说经久不衰的主题之一,例如孔雀东南飞;、牛郎织女;等。这些感人至深的爱情故事,激发了无数男女对美好
5、爱情的渴望,同时也描绘了美好爱情应该具有的模样。然而现实中的爱情往往并不像文学作品中描绘的那样凄美动人。现实中爱情的出现,是建立在一定生理和心理成熟基础之上,是异性之间相互吸引的强烈形式、具有浪漫色彩的一种高级情感。异性之间这种情感的形成过程,不是一蹴而就、毫无章法可寻,在人类漫长的进化史里,人类很可能进化出了特定的心理机制帮助人类选择合适的交往对象,从而有助于人类繁衍生息。一项跨文化的大型调查研究(Buss等,1989)结果表明:在不同的文化背景下,与女性相比,男性更加注重另一半的外貌和年龄,即姣好的外貌和较低年龄比较受男性的欢迎,相比于男性,女性则更加看重另一
6、半获取资源的能力、上进心等。这项研究暗示了两性在选择交往对象时是有目的、有条件的,换而言之,爱;是有条件的。没有阳光、水、土壤、养分的滋润,爱情;之花就不会生根、发芽、绽放。进一步说人类爱情;行为产生的背后,有其特有的心理过程,而进化心理学中的一些理论、观点,恰好为我们理解人类的这种行为提供了一些新颖的视角,有助于我们以一个科学、严谨的态度,来重新审视爱情;。一、进化机制下的爱情观;在人类进化的过程中,男女双方都面临着一个共同的问题:如何选择可靠的配偶从而有助于自己的基因繁衍下去这是由于两者都形成了特定的机制,去应对自身所面临的适应性挑战(Buss,1995)。在应
9、子,一小时大约产出上千万个,而对女性而言,一生中产出的卵子有限,大约只有几百个而已。由于这种客观差异的存在,所以在择偶的问题上女性要比男性慎重的多。这种繁殖能力巨大差异,引起双方在养育后代方面所付出的代价也存在差异。Trivers(1972)提出亲代投资理论(theoryofparentalinvestment)认为:两种不同性别的物种繁殖能力存在差异,继而会在亲代投资方面引起差异。投资多的一方在择偶的过程中处于主动地位,而投资少的一方则处于被动地位。该观点演化到人类身上可以推断出:女性在繁殖后代方面所付出的投资要大于男性,如女性在怀胎、分娩、喂养等方面付出的时
10、间、精力,远远多于男性。从亲代投资理论可以看出:对后代投资的差异会影响其对配偶的选择。较多的一方在选择配偶时会表现出较为挑剔的一面,而投资少的一方则要面临激烈的内部竞争。转换到现实情形当中,男女在寻求长期配偶关系或婚姻时,男性和女性都要付出大量的投资。所以根据亲代投资理论,在此情况下,男女两性在择偶时都会比较挑剔(Buss,2015)。二、两性择偶观的差异在人类物质文明不是很丰富的早期阶段,比如狩猎采集社会阶段,人类面临的主要还是生存问题,这时如何选择一名合适的配偶则关系到以后的生存繁衍。我们可以假想一下,如果男性或女性选择一个不能为他们提供物质资源,同时又缺乏捕猎
12、为0。女性在25岁左右生育的后代最容易存活,且生育能力达到一生中的巅峰时期(Buss,2015)。不同文化背景下,男性对年轻女性的偏好存在一致性。Buss等人(1989)在一项不同文化背景下的国际性择偶调查中发现:所有的男性,都愿意选择比自己年龄小的女性为配偶。比如以中国为代表的亚洲和以加拿大为代表的美洲等,都显示出了这种倾向。虽然在不同文化背景下男性都喜欢比自己年轻的女性,但在现实中对这个年龄差距的选择,还是存在些许差异的。例如北欧国家,如芬兰、瑞典等,男性倾向于选择比自己小1到2岁的女性,而非洲国家的尼日利亚、赞比亚等更喜欢选择比自己小6到7岁的女性(Buss
13、,2015)。2.对外貌和身材的偏好。男性在寻求配偶的过程中,对女性的长相格外看重,特别是在当今这个看脸;的社会,这时女性的颜值;就显得尤其重要。女性颜值;的差异也能间接地反映出女性生殖潜力。衡量女性颜值;高低的外貌特征包括:五官、皮肤、头发等,这些特征不同程度的体现出女性生殖力的大小。比如年轻的女性,其皮肤润滑有弹性、头发柔软有光泽,这些都是年轻的有力证明。此外,有研究发现女性化的面孔更有吸引力(Gangestad&Scheyd,2005)。女性化面孔的特征包括:丰满的嘴唇、大眼睛、尖下巴等,面孔的女性化程度有可能暗示了女性繁殖力的高低。通常一个女性颜值;的
14、巅峰期和其生育能力的巅峰期处于同一时期,所以在男性择偶的过程中往往以貌取人;,不是毫无根据的。除了长相以外,男性对女性的身材、体型也有独特的偏好。这种偏好可以通过腰臀比(Waist-to-HipRatio)反映出来。WHR是指腰围和臀围的比值。这个比值是预测女性身体吸引大小的一个可靠指标(Berry,2000)。有生育能力的健康女性,其腰臀比大致在0.67到0.80之间,低腰臀比的女性要比那些高腰臀比的女性更受欢迎(Singh,1993b)。大量证据表明:腰臀比是衡量女性生殖能力的一个有效指标。腰臀比偏高的女性通常受孕较为困难,其受孕的年龄也要比腰臀比低的女性大
17、比矮个子的男性更具有吸引力(Buss&Schmitt,1993)。男性的运动能力则是强壮和健康的代表。一方面男性的强壮与否关系到女性以后是否能够得到充足的保护,同时身材魁梧的男性还会给女性心灵上的安全感。另一方面对女性而言,健康的男性意味着更长的寿命、可靠的物质供给以及更好的遗传基因(Buss,2015)。3.偏好愿意为后代投资的男性。在人类漫长的进化历程中,女性在择偶时面临一个非常重要的适应性问题,即如何判断男性是否愿意为子女投资。其主要原因有:一是男性可能会寻求较多的性伴侣,从而把资源投资其他女人身上,对后代的投资反而减少。二是子关系存在不确定性,对后代的
18、投资往往会打折扣(LaCerra,1995)。面对这种可能发生的潜在情况,女性在考量男性对后代投资的意愿时,显得格外看重。已有研究陆续证实,女性在选择未来配偶时,更加偏爱那些愿意为子女投资的男性。此外,男性的同情心、爱心、体贴、温和的性格等品质,都可以作为判断后代投资意愿的线索。三、两性择偶策略的适应性意义进化机制下,性选择对男性和女性塑造了不同心理机制。不同的心理机制影响了男性和女性不同的择偶策略,这种策略的差异性对于双方来说,都具有重要的适应意义。(一)长期择偶策略适应性意义男女双方在择偶时彼此之间做出承诺,都愿意把对方当作长期相处的对象,共结连理。这种长期
19、择偶策略的选择是维持人类繁衍至今的重要原因。对于人类漫长的进化史而言,这种选择的适应意义不言而喻。对于男性来说,这种长期相处的承诺会给他带来以下几个方面的适应性收益:1.吸引异性的成功率增加。这种重承诺的男性要比那些朝三暮四;的男性更可靠,对女性的吸引力也较大;(2)亲子关系的可信度增加。男性有了相对稳定的交往对象之后,生育的后代可以减少父子关系的不确定性;(3)后代的存活率提高。两性之间稳定的关系可以为后代提供更多的投资;(4)提高社会地位,建立互助联盟。在某些文化中,两性之间长期关系的建立可以看作是成人的一种标志,同时两者可以从对方所属的家族中获取帮助,从而得到
20、更多的繁殖收益(Buss,2015)。相对于女性而言,除了亲子关系不确定性不存在之外,其它所获得收益基本和男性获得的收益相似。(二)短期择偶策略适应性意义短期的择偶策略给男性带来的好处是显而易见的,这个好处在于扩大自己后代的数量。例如一次短期性关系,男性获得一个孩子的机率会增加,自己基因延续的可能性也得到增加。当然,在获得好处的同时,也要承担一定的风险。男性所面临的风险有以下几个方面:1.由于接触较多的女性,男性患性病可能性增大。2.这种滥交;的行为会给男性带来不好的名声,影响其后续的择偶行为。3.短期的择偶策略虽然能够扩大他们后代的数量,但同时其对后代投资能力的限
21、制,也会影响其后代的存活率(Buss&Schmitt,1993)。男性通过短期择偶策略获得了相当大的繁殖收益,相对而言,女性采取短期择偶策略也有其实用价值。其收益大致有以下几点:1.获得资源。通过这种策略,女性可以得到大量物质资源。2.遗传收益。短期交往可能会给女性带来更优良的基因,提高繁殖成功率。此外,基因的多样性也有利于适应环境的变化。3.短期择偶可以帮助女性选择适合自己的长期伴侣(Buss&Schmitt,1993)。这种策略可以让女性评估两人是否合适,是否是值得托付终身的对象。获得收益的同时,女性同样要和男性承担相类似的风险。总之,尽管短期
23、结果发现,具有一定的经济地位的女性,更愿意选择那些与自己条件相当的男性。(二)自身的配偶价值年轻、貌美的女性的配偶价值要高于那些条件一般的女性,择偶时也更为挑剔。同样对于那些英俊潇洒,身材匀称的小鲜肉;而言,其对女性的吸引力也较大。(三)文化背景的差异不同的文化背景下,两性的择偶行为存在差异性。例如中国等亚洲国家特别看重男女贞洁,而大部分欧洲国家,如法国、德国则很看淡贞洁(Buss等,1989)。结语刻苦铭心的爱情,人人向往,然而现实却没有想象中那样丰满。当今社会快速的发展对男女的择偶行为产生了巨大影响,同时也产生了一些不和谐音符。如过分强调物质基础,把婚姻关
24、系看成是简单的物质交换。这种认识误区的广泛传播可能会扭曲部分男女的择偶观,继而不利于社会良好风气的建立。进化心理学的视角,却可以让我们看到男女之间这种爱情;关系的建立,是有其深刻生物学依据的,同时也为我们提供了一个全新的观察思路,让我们可以跳出社会框架的限制,以一个旁观者的角度来看清男女这种爱情观;的本质。参考文献1Buss,D.M.(1989).SexdifferencesinhumanmatepEvolutionaryhypothesistestedin37culturesJ.BehavioralandBrainSciences,12:1-4
25、9.2Buss,D.M.,&Schmitt,D.P(1993).Sexualstrategiestheory:AnevolutionperspectiveonhumanmatingJ.PsychologicalReview,100:204-232.3Buss,D.M.进化心理学M.张勇,蒋柯,译.北京:商务印书馆,2015.4Berry,D.S.(2000).Attractiveness,attraction,andsexualselection:Evolutionaryperspectivesontheformandfu
26、nctionofphysicalattractivenessJ.AdvancesinExperimentalSocialPsychology,32:273-342.5Darwin,C.(1871).ThedescentofmanandselectioninrelationtosexM.London:Murray.Gangestad,S.W.,&Scheyd,G.J.(2005).TheevolutionofhumanphysicalattractivenessJ.AnnualReviewofAnthropology,
27、34:523-548.6LaCerra,M.M.,(1995).Evolvedmatepreferenceinwomen:Psychologicaladaptationforassessingaman’swillingnesstoinvestinoffspringJ.DissertationAbstractsInternational.SectionB:TheSciencesandEngineering,41-49.7Singh,D.(1993b).Bodyshapeandwomen’sattractive
28、ness:Thecriticalroleofwaist-to-hipratioJ.HumanNature,4:297-321.8Trivers,R.L.(1972).Parentalinvestmentandsexualse-lectionA.InB.Campbell(Ed.),Sexualselectionandthedescentofman1871-1971(pp.136-179)M.Chicago,IL:AldinePublishing.两性心理学论文第二篇：休谟审美趣味;视角解读韩国女性整容心理摘要：根据休谟的审美趣味标准;理论
30、rd;v.sPsychologicalExplorationofFemalesCosmeticSurgeryinROKWANGYuanTANGHongAbstract：BasedonHumesaesthetictastestandard,thispaperanalyzesthepsychologicaldrivingforcesoffemalecosmeticsurgeryinROK.Ontheonehand,itcomesfromwomenthemselveswhoareeagertosatisfyt
31、heirneedsofbeautyandshapethemselvesastheidealoneinmind,andatthesametime,convenienceisundoubtedlybroughttotheirdailylifethroughcosmeticsurgery;ontheotherhand,itcomesfromthepressureoftheexternalonwomen,suchaspublicopinions,thechangeoffemaleconsciousne
32、ss,employment,jobhuntingandsoon.Koreanwomenshouldtreatcosmeticsurgeryrationallyandpursueboththeouterandtheinnerbeautyreasonably.Inaddition,Koreanwomenoughttoconsidertheiractualsituationsandanticipatewhatchangesthesurgerywillmakeinallaspects,andconstruct
36、,审美趣味标准具有一致性。人类在社会生活中,经常会以美丑去评判人或物,或列举出一些榜样,将他们作为美或丑的典范。对此休谟认为:人们倾向于找出一个科学的统一标准,却否认某一条情感标准。;4正因如此,才出现了人们公认的审美标准,如瓜子脸、鹅蛋脸;是最美的脸形、面部与身体结构的比例为黄金分割比10.618为最佳等等。这种寻求一致性的心理,休谟也将其归纳为审美趣味的一个特性,并将这种现象出现的原因归结于人类独有的理性思维。他认为:在一切涉及观念和科学的事情上,情况却截然相反:见解的分歧常见于一般性问题而不是个别性问题,实质分歧往往小于表面分歧。;5其次,审美趣味标准同样具有差异
38、科学会(IPRAS)公布的第二份年度报告显示,全球年均有1500万人做整容手术。其中,韩国达1/77,是人均做整容手术最多的国家。2010年数据显示,韩国人共做了65万例整容手术,每1000人中有近14人做过整容手术。7首尔有闻名亚洲乃至世界的整容一条街;:以狎鸥亭洞十字路口为中心,东至清潭十字路口,西至新社十字路口,几公里的半径内聚集了韩国近一半超过300家的整容机构。如此高密度的产业集中让狎鸥亭路名噪一时。女性整容的标准是随着社会的发展而不断变迁的。韩国女性整容的直接目的是变美,由于韩国女性追求极致的整容效果,整容机构运用黄金比例创造发明出黄金比例脸;(如图1
39、)。而这种脸受到韩国女性的疯狂追求。图1黄金比例脸20世纪末21世纪初,随着越来越多的人追求黄金比例脸;,韩国女性的容貌看起来也愈加相似。休谟说过将每一种措辞都还原为几何学般的真实与精确,此种做法产生的作品最平淡无奇、最令人不快;。8黄金比例脸;将数学理性的公式比例强行搬到审美;上来,试图给感性的美;限定一个标准,随着社会审美的不断发展,这种审美逐渐被淘汰。现在的韩国女性追求自然美;的状态,并且希望面部更加的圆滑、圆润(如图2)。图2圆滑圆润的面部调查研究发现,韩国女性整容的主要部位是眼睛和鼻子,最常见的方式是割双眼皮、开眼角和隆鼻;其次是下巴,为了使面部看起来更
40、修长、轮廓更清晰,很多女性会通过整下巴来达到此目的;比例最少的是耳朵,因其对面部的整体影响不大。大多数韩国女性对整容的看法是积极的,整容作为一种神奇的面部变美手段,在韩国女性心中占有较高的地位。整容后韩国女性会拥有精美的容貌,这种姣好的面容能给她们带来社会的认可、用人单位的青睐、自我的满足等。韩国女性进行整容不仅是一种简单的外表审美,更是一种在传统文化束缚之下渴望在现代社会取得成功的手段。随着社会的发展,韩国女性受教育水平的不断提高,她们也在积极为改变自己的处境而努力,使自己达到内外兼修;的状态。二、休谟审美趣味标准下的女性整容心理某一社会现象的出现,其背后必定有相对应的社
42、部却很平淡,这是因为各个器官的比例没有达到最佳。韩国整容对身体各部分的比例要求严格,如面部整容,两只眼睛的距离、双眼皮的宽度、鼻梁的高度以及面部与身体结构的比例等,都要严格设定。通过改变各器官的形状、大小和比例,创造个体独特的美丽。除此之外,美的另一个源泉是心理兼赋。休谟也提到:人们自然地希望,身体的美给予人的每一种敬重,在起源中也将有某种类似物,无论这种敬重是产生于他的心理兼赋,还是产生于他的外部环境。;10一个人的外貌条件与一个人的自身发展有足够近的关系,这形成了人们所认为的骄傲和谦卑的外部原因。如果美或丑是建立在外部条件之上,快乐或痛苦要被转化为骄傲或谦卑,毋庸
43、置疑,人们所拥有的美就成为骄傲的理由,而同时丑就理所当然地成为谦卑的对象了。由心理兼赋产生的美是指在社会大众审美趣味标准下,人们对于什么是美的认同感和归属感。对于判断是美还是丑,人们倾向于找出一条共同的标准,即社会公认的标准。如当下韩国,社会的审美统一认为瓜子脸、大眼睛、双眼皮、高鼻梁是一个美女的标准。这种社会审美促使人们对这种标准产生极强的认同感和归属感,从内心深处觉得这就是美,也正是这种社会标准促进了美的产生。(二)整容与审美趣味标准1.主观标准休谟结合前人研究成果,给趣味确定了一个标准,借以协调人类奇异百出的反应,但同时也指出了审美趣味标准的差异依然存在,是无法
44、通过书面文字硬性规定的。产生这种差异的原因之一就是:一个人气质的不同;,即社会中的每个人审美追求不一样。趣味的一般标准在人性中通常是一致的,人们之所以会出现不同的判断,通常是人的机能出现了缺点和失常,人们或源于偏见,或由于缺少实践,或因为缺少敏感,或因为心境低落;而赞同一种趣味,否定另一种趣味,都自有一种正当的理由。韩国女性在整容中表现出了相当强的自主性和主体性,爱美之心,人皆有之,韩国女性认为整容首先是满足自己的审美需求。例如,看到某个明星或周围某人面部的部位好看,就希望自己也拥有这种美丽,加之整容是变美的捷径,随着医疗技术的普及和水平的提高,整容的费用越来
45、越低,风险越来越小,越来越多的韩国女性愿意通过这条捷径把自己变成自己喜欢的模样,达到自定的目标,满足自我审美需求。人性论中提到:美是各个部分之间的一种结构和秩序,它既可以通过我们本性的原始组合,又可以通过我们的习惯或者爱好,给我们灵魂一种快乐和满足。;11莎士比亚曾说过:上帝给了女人一张脸,她们却要重新造一个;,就是对韩国女性整容现状最好的概括。韩国女性会根据自己的偏好和生活习惯,对自己的面部进行一定的改造,例如割双眼皮、垫下巴、隆鼻、种睫毛、垫唇等。有的人在平时的生活中,习惯刷睫毛膏,这样会让眼睛显得更大,睫毛更翘更长更浓,假以时日形成习惯,就愿意去种睫毛,
46、如此可让自己平时的习惯定型,也免去了每天化妆的麻烦。2.客观标准除以上主观因素外,人所处社会及环境所持的客观标准也对人的审美趣味标准有很大影响。第一,产生此种审美差异的原因是当代与本国的习俗与看法;。12因为极端地受到某种丑的众多事例强烈刺激,如在街上看到一位面部某些器官有缺陷的人,人们并不一定会产生厌恶,但都不希望自己成为这样,而是希望有一种向其对立面的倾斜。趣味是会被社会或群体标准引导的,可能由于社会认同或功利而形成一种趣味倾向。一种文化得以在一个团体或社会中生存与发展,就必须符合社会的需要和发展。在韩国社会上下皆认可的氛围下,韩国的习俗与看法促进了整容的发展。在韩国,
47、整容作为一种独特的文化渗透到韩国民众的生活之中,虽然不比孔孟之道;对于中国人的影响,但韩国整容现象已经出现了大半个世纪,韩国女性对于整容的热情却丝毫不减;加之韩国娱乐文化的不断发展,更是让外貌至上主义;在韩国风靡,在这样一个看重外貌的国家,生活在其中的人们也只有遵从这种习俗和看法,去重视外貌和改变外貌。第二,社会的审美倾向对韩国女性的整容起着导向作用。整容中的身体是被社会和个人双重建构的。;13尽管个人的意愿和审美对整容中个体的塑造具有明显作用,但归根究底,社会的审美倾向对韩国女性整容的影响才是至关重要的。韩国社会通过各种传播媒介向社会大众宣传社会倾向的身体类型;,以此
48、引导着社会大众的审美倾向,大众普遍认为这种身体的比例、面部的比例是人们应该追求的,是最完美的。如韩国著名女演员宋慧乔、全智贤等,都是大眼睛、双眼皮、高鼻梁、小嘴巴和圆润的下巴,她们是韩国当代社会公认的美女,所以韩国女性也以此为标准,不约而同地制造出重复脸;。另外,大多数韩国人和朝鲜人在整容之前都是大脸庞、高颧骨、细长眼睛、单眼皮、高眼眶,这种外貌特征使韩国人对自己极度不自信;加之韩国国土面积小,国力并不显著,在国际交往中,韩国急需改变某些现状来提高民族自信心和民族自豪感。于是,通过整容来改变外貌成为了一种捷径,韩国社会通过提倡整容,改变外在形象,增强了自信心和自豪
49、感。休谟曾说:一个人骄傲的动机有很多,一个人可以由外貌、体力、敏捷、体态、熟练度、骑术、剑术以及他在任何体力或者技艺劳动方面的灵巧而感到骄傲。只要人性保持同一不变,一个人的骄傲和虚荣也会受到权利、财富、美貌或个人优点的影响;。14由此可见,外貌对人的自信和骄傲有着极大的影响,韩国社会引导民众通过整容改变外貌来增强自信心也就不难理解了。第三,整容可以增强韩国女性的自信心。休谟在人性论中谈到:骄傲的谦卑的对象永远是自我;每当这些情感向外观察的时候,它们总要着眼于自我,否则任何人或对象就不能对我们产生任何影响。;15一个人骄傲和自信的动机有很多,国家、家庭、职业、财富、美貌、体力等都
51、大多从事附加值低、收入较少的简单工作,就业率与男性相比仍然有较大差距;。16在韩国,虽然很多女性的教育程度与男性一样,但在进入就业市场时仍面临巨大的竞争压力,受父权制度的严重束缚,韩国人认为女性最重要的还是照顾家庭,很多女性在结婚之后会选择回归家庭;同时,韩国人根据社会的审美标准把人通过身材、外貌等划分为不同的类别,并且在潜意识里形成了从事某项工作的人们理所应当具有某类身体形象的固有认知。除职场的压力外,从古至今,女性作为男性的附庸角色这一现状并没有得到实质性的改变。李述龙在其论文中指出:韩国整容文化是以男性为中心而进行的面部重塑;,17这说明女性整容并不仅仅是满足自我,