反正这几天我粗略的看了一下这本书，觉得爱情，特别是爱情的心理确实是一门学问，难怪有人说：“生命诚可贵、爱情价更高”，就如这本书中的序言二中所说的：爱情是人类感情中最美妙的一种体验，决定了每个人戏剧般的人生，是成长经历中最基本的`和最精彩的情节。爱情——确实是人的一种精神需要。
爱情可以很简单，我很想和你在一起，你想的也跟我一样。爱情可以很复杂，我很想和你在一起，你想的也跟我一样，可我们就是不能在一起。----张小娴
我不是个复杂的人，只是曾经擦肩而过的缘分，让我在不经意间难以忘记，如果遇见你是个错，如果还有如果，我愿意一错再错。
人最软弱的地方，有人说是是舍不得。舍不得一段难以割舍的感情，舍不得一次刻骨铭心的爱恋。往往，一刹那间的哽咽不仅仅是因为那个爱情故事没有结局，而是故事里的人爱的从此无药可医。喜欢一个人的`时候，不需要任何理由，不喜欢的时候，却拥有很多借口。说什么此生来生，说什么海誓山盟，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下辈子还能遇见。
或许，有些人，根本不在乎你，你一切的付出都换不回来一点点内心的慰藉，或许，有些人，你根本不在乎，可是他还是死心塌地的等你，等到日月无光，海枯石烂。或许就为了你那一季的笑容而舍弃了永远的幸福，因为爱，他在你彼岸，隔着天涯，你在他在心里，却是近在咫尺。
因为曾经失落，所以倍加珍惜。爱了，就别昙花一现，如果你还在等待，请珍惜你手心的一切，不要让那个真心爱你的人，成为了宿命中一场美丽的意外。能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手。能相爱的时候，请别说分开。生命说长也长，说短也短。年华，在岁月流逝中隐隐作痛，永远，也不过短短几十年，其实真的没有多远。
其实《爱情心理学》这本书所蕴含的爱情非常的广泛，但我把它切合了一下大学生的心理实际，倒是也确立了一个属于我自己，适合我自己的爱情观。
爱情，这是一个自古以来就被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，也是人们一直无法真正看透的事物，它不仅是诗人和艺术家们永恒讴歌的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。到底爱情会给人们带来什么呢？是莫大的喜悦和幸福吧，它使人们充满了巨大的内在动力，使那些陷入绝境中的人们能够勇敢的去面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望，然后继续努力的去追寻那份自己想要的幸福.费尔巴哈曾经说过：对于恋爱对象来说，最大的`幸福就在于以自身的存在而使对方感到快乐…只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。”但是我们知道世间的万事万物都是有两面性的，所以爱情除了会带给我们幸福之外，它还会带给我们无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人就常常因此失态。当我们在爱的很深的时候要承受恋人的离逝时，那种痛就更是让人难以承受，那一下子憔悴的脸容让人看了心酸不已。
现在的大学生存在着各个方面的问题，其中就包括了恋爱的问题。就我个人而言，我心中的爱情始终是纯洁高尚的代名词，而不是呼之即来，挥之即去的工具。我觉得对于青年人尤其是大学生来说，培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。
首先，我们必须提倡志同道合的爱情，因为这样的爱情才是真正坚固，能够坚不可摧的爱情，要知道，两个人在一起要有话可聊，感情才能日益渐进嘛。试想一下，如果两个人在一起的时候，一点话题都没有，闷闷的，那感情还怎样培养啊！当然我不能否认，也会有特殊的情况存在，但那毕竟只是少数。所以我觉得两个人两个人在一起的话，最好是志同道合。
thelastbutnotleast,我们在恋爱的过程中要信任对方，不要随意的猜忌对方。因为爱情就是相互信任嘛。如果两个人在一起的时候，总是猜忌对方的爱，认为对方没有自己爱他那么多或是其他的什么，这样的爱情能长久吗，累都累死啦。而且，在爱情这条漫漫长路上，我们总会碰到很多磨难，那个时候彼此之间的信任就显得更为重要啦。
最后希望天下所有有情人都有一个美好的未来。
我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我认为这是一本洗心的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是几乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之间的友谊、乡村之爱，体现在平凡细腻的笔触中……这部充满爱的小说所蕴含的深厚而丰富的情感力量真的很棒。《爱的教育》讲述了崇高纯真的人性爱是最真诚的教育，教育升华了爱。虽然每个人的生活经历都不一样，但你会从爱的教育中体会到过去经历过的类似情感，但我们对此的.态度和行为可能会有所不同。它感动了我，也引发了我对爱的一些思考。
这个小故事不仅影响了书中的人物，也震撼了我作为外国读者的强烈情感。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说：教育没有情感，没有爱，就像池塘里没有水一样。没有水，它就不是池塘，没有爱就没有教育。爱情是一次无尽的旅行，一路走来走去会很简单，每天都会因为对新事物的感悟和学习而充实。所以，我想继续，甚至投入热情，不在乎它会持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生活的爱。
霍乱时期的爱情中故事与霍乱的关联性并不强，霍乱时期只是一个背景。故事的梗概是年轻的阿里萨和费尔明娜坠入爱河，由于费尔明娜父亲的反对，费尔明娜最终选择了乌尔比诺医生。阿里萨精心等待乌尔比诺医生去世，阿里萨虽终身未婚，但有着众多情人；乌尔比诺医生一死，阿里萨又重新开始追求费尔明娜，阿里萨和费尔明娜晚年终于在一起。
不能理解如此曲折的人物设定和费尔明娜年轻时候的选择。费尔明娜父亲强行拆散女儿的恋情，费尔明娜自从和父亲远游之后，对阿里萨的态度大转变，结婚选择了乌尔比诺医生。阿里萨在拥有众多情人的同时，保持对费尔明娜的长期等待。书中对费尔明娜和乌尔比诺医生婚姻生活的描写，充满了隐忍与相互妥协。费尔明娜发现乌尔比诺医生出轨，两人相对平静的处理，继续波澜不惊的生活，外人丝毫看不出任何异常。费尔明娜年轻时的选择或许是处于应对外部压力的必然选择，婚后的.生活维持外人看起来的体面和稳定。
阿里萨从没有放弃过等待费尔明娜，同时又拥有多个情人。在阿里萨的定义里，没有结婚就算没有对费尔明娜的背叛。阿里萨在得知乌尔比诺医生去世后，离开自己的几个情人，去找费尔明娜，并且在乌尔比诺医生葬礼结束之后，就对费尔明娜表白。费尔明娜最开始很气愤，处理了乌尔比诺医生留下的所有东西。费尔明娜慢慢接受了阿里萨，遭到了子女们的强烈反对，这次费尔明娜没有退缩与妥协，她与阿里萨同乘游轮出游，游轮一直没有靠岸，故事戛然而止。
文学中的世界与现实世界终究不同，而现实中每个人的小世界也不尽相同。感同身受是文字所能传达的一种魅力，同时读者也能知悉完全不同的世界。阿里萨的坚持并不一定是好事，坚持是一种好的品质，同时也不是一个好的品质。
每个人都可能办错事，说错话，但这并不可怕。可悲的是我们有许多人因害怕丢面子，不敢承认自己的错误，面对别人的忠告，仍旧护短遮丑，羞羞答答，吞吞吐吐，结果错上加错。
有句俗话叫：听人劝，得一半。剩下的一半就靠自己分析这个信息值不值用，要怎么用，凡事要多换几个角度思考，会得到不一样的结果。
现代心理学研究还发现，一个人是否“听人劝”有其理论和依据———你是否在固守一种不良情绪。
它包含了这样一个过程：生活中发生了一些事件;自己对事件有一个基本的认识和评价;评价的结果对自己不利从而产生了不良情绪;产生不良情绪后与人有了某种沟通;沟通的结果影响了自己的认识和评价结果，从而使情绪发生了变化。所以，是否听人劝的根本之处在于情绪管理。
人们的不良情绪是由人们的不合理信念所造成。而每个人几乎都会有这样那样的不合理信念，因此劝解的过程，实际就是为当事者提供更多合理的思维方式和信念，以代替其不合理的思维方式和信念，从而减少不合理的信念给情绪带来的不良影响，达到减少或消除不良情绪的目的。
一个人不论职位高低，有短敢揭短，人们就不觉得你有短;有丑敢亮丑，人们就不觉得你有丑
敢于揭短亮丑，是诚实可靠的表现，不但不会失去面子、失去威信和信任，反而会提高威信，增加影响力。
没有人会同情一个由于固执己见而失败的人，相反，除了朋友在伤心之余的痛惜外，还会招来对手的嘲笑和幸灾乐祸。所以，这种令亲者痛仇者快的事是万万做不得的。因此，要善于接受别人的意见。
还要注意的就是不要偏听偏信。偏听偏信往往会使你由这个错误走向那个错误。“兼听则明，偏听则暗”，要有比较、有选择。
当事者要学会“评价一个人的行为而不是去评价一个人”，因为世界上，没有一个人可以达到完美无缺的境地，每一个人都应接受自己和他人是有可能犯错误的.人类一员。
多听别人的劝解，学会劝解别人。劝解的过程就是要帮助他们改变这种极端的思维方式，以减少他们陷入情绪障碍的可能性;帮助他们认识这些绝对化要求的不合理之处、不现实之处，并帮助他们学会以合理的方式去看待自己和周围的人与事物。同时也对自己的行为了有的对比，假如是我该怎么办督促自己的行为，会得到双赢的结果
随随着交际心理学这堂课的结束，我们班布置了一篇关于读一本心理学书籍的论文，我毫不犹豫的选择了大学生恋爱心理学主题。那不仅是因为恋爱这一问题在大学生活中是普遍存在的，并且也必将为我以后甚至于每位大学生的恋爱指明方向。
专入图书馆，我精心挑选了《爱情心理学》这本书，虽然这本书所含爱情甚广，但我也切合现在大学生的实际心里，确定了属于我自己正确的爱情观。
爱情，这一千百年来被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，不仅是诗人和艺术家们讴歌的永恒的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。爱情会给人带来什么？会给人们带来莫大的喜悦和幸福，使人们充满巨大的内在力量。它能使陷入困境的人们勇于面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望。正如费尔巴哈所说的：＂对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他（她）感到快乐……只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。＂爱情还会带来什么？会给人们带来无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人们常常因此而失态。如果谁还要因此而承受恋人离逝之痛，那更是一下子容颜憔悴，让人看了也心酸。就连莎士比亚也会问：＂告诉我爱情生长在何方？还是在脑海，还是在心房？它怎样发生，它怎样成长？＂
除此之外，在恋爱的过程中或许存在着这样那样的问题，那就需要我们在平时的生活中培养爱的能力与责任。我们要热爱他人，热爱生活。在处理施爱与被施爱的问题上要有一种为恋人负责，为社会负责的态度。相信每一位大学生都能享受到沐浴阳光的舒服和爱情的无限力量。
许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘："周围这么多人，你们不感到害臊吗？"她却回答说："难道需要掩盖友情？"这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格，但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人，才能亲吻和爱抚，因为你做了她的丈夫，做了子女的父亲。我认为，除此之外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排除寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。
要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的`精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。
夫妇一生在道德上的纯洁，取决于男女的婚前关系的性质，取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要位置。在爱情方面，"经验多"、"阅历深"是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长；轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。
一个人在家庭生活中的表现，常反映出他的真实道德面貌。遗憾的是，在我们生活中还能见到一些人，他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象，但在家里却是一个利己主义者或暴君。有些人，按其道德发展水平，根本不具备结婚条件，他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为，是对下一代犯罪。有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能。某些道德败坏的年轻人，尽管他们向对方一再恳求，发出诺言和誓语，但他们还是把结婚看做是一种权力，以便获得婚前未能获得的一切。任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。
要记住，人们一旦结婚，就不仅承担了法律的和物质的责任，而且承担了精神责任。社会的精神丰富取决于家庭关系。年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到"失望"，让"爱情的诗篇"从身边消失。促成这种不和的原因可能多种多样，但主要有一点：年轻人以为一旦结婚，在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力，爱情会给他们带来取之不尽的幸福。他们忘掉了爱情之火，姑且让我这样比喻，经常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少这种燃料，爱情之火将会熄灭，冒出浓烟，使你自己和别人都遭殃。只有精神生活丰富的爱情，才能巩固家庭。
年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者，而不单是爱情乐趣的需求者。婚后，创造应当超过需求。在家庭生活的某一阶段，会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽，以至不能给爱人展示什么新东西，不能给家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾为短暂离别而饱尝过痛苦，可是婚后，彼此却水火不能相容，家庭生活变成了地狱。要记住，首先孩子因此吃到苦头。要成为一个完美的公民，首先就要关心社会的未来，关心我们的未来——孩子。你要记住：如果你产生建立家庭的意愿，你就应当好好检验一下自己——是否决心履行公民的义务。
要获得美满的爱情，应具备以下心理条件：
其一，不过分痴情，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情占有欲，能充分尊重对方。美满的爱情，要求人把爱情只当作生活的一部分，而非全部，在开拓与领略自己人生的同时，重视对方，不干涉对方的活动，但又不是漠不关心。要为双方的个人自由留有充分余地；
其二，将爱情给予对方，比向对方索取爱情时，自己更感欢欣，并以对方的幸福为满足。即是要有无私精神；
其三，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。即恋爱双方不作为对方的依附而存在，而是让双方都有发展自己个性的余地；
其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣。美满的爱情在于精神上的和谐，心灵上的'沟通。
女子的择偶定向明显不同于男子，两者间存在着较大的差距。这首先是由于性差的不同造成她们的依赖性，把婚姻生活作为一种“托附”，要求对方要有坚实的依靠感。其次，男子的情欲尤具冲动性与不稳定性，这对家庭的稳定产生不利因素。这样，男子的思想道德对女子的选择具有十分重要的意义。因而，择偶时她们很慎重，都希望有忠诚的爱人与安定宁静的家庭，女子择偶常从婚姻及未来的角度考虑，衡量双方的关系比较现实，多数女子不能离开成家立业这一恋爱目的来设想对男子的爱，对两性间的感情度要求甚严，喜欢的并不当作爱情，择偶侧重男子的内在美，思想、道德、生活能力，温存体贴，也较注重男方的社会条件。
在磨合期中，过去对方最吸引你的特质，现在却成为让你最受不了之处。过去你欣赏他的沉静，理智，现在却是沉默愚昧，不解风情。过去爱他的自信果断给你安全感，现在却成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，过去女方爱上的是他的细腻温柔，那么进入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子气概。同理，如果过去男方被她的情感丰盈，活泼伶俐所吸引，现在就巴不得她停止“歇斯底里”，唠叨不停。在蜜月期中，人人都以为找到了完美的梦中人，在磨合期中却发觉自己过去瞎了眼才会爱上这个对象。
最近看完了《爱的教育》这本书。
这本书是美德。亚米契斯的代表作，以日记的形式，讲述了恩利科四年级学生在学校和家庭生活中看到和听到的精彩故事。
最让我感动的是十月的第三个故事《意外》和三月的每月故事《费鲁奇的血》。《事故》讲述了罗贝蒂为了救朱里奥而粉碎脚的故事。由此，我觉得罗贝蒂乐于助人，不顾生命危险救人。再看看我，连平时对同学都漠不关心，没有一丝热情，从不帮助任何人。以后我决定从身边的小事做起，尽量帮助别人和同学更亲近。
《费鲁奇的血》讲述了费鲁奇为了救他的祖母而失去了宝贵的生命的故事。我觉得费鲁奇的爱胜过了爱自己的优秀品质。与我自己相比，费鲁奇可以用自己的生命换取家人的.生命，我甚至忽视了我的朋友，我真的感到非常羞愧。
书中有很多感人的故事，但最让我印象深刻的故事之一是《清理烟囱的孩子》。
故事主要讲述一个孩子通过为主人工作赚钱的故事。有一天，因为他的口袋裂开了，他刚从几个家庭打扫烟囱里挣来的30枚铜币掉了下来。他不敢回去见主人。他说他空手回去时主人会打他。因此，在他工作的地方，一只手臂靠在墙上，前额靠近他的手臂，哭泣和哭泣。放学后，许多女孩看到了这个悲伤的男孩，问他发生了什么事。读完后，他们觉得，在知道了小男孩哭的原因后，女孩们为小男孩筹集了资金，有的给了一枚铜币，有的给了两枚铜币，有的给了十枚铜币了十枚铜币，很快就有了三十枚铜币，但硬币仍在流动，那些钱最初是用来买花和作业书的，没有钱的小女孩也想送点东西，给小男孩送花。后来看门人说校长来了，女孩们四散而逃。后来看门人说校长来了，女生四散而逃。男孩高兴地擦干眼泪，手里拿着一把满满的钱回家了。
在同一个社会，但有不同的性格，有些无私奉献，愿意帮助别人，但有些吝啬，喜欢要求，他们之间有很大的差异，我希望每个人都愿意帮助别人，这样我们的生活就会充满爱。
春日正好，你我满心欢喜，缱绻相依。不惧他日腥风血雨，不负此生似海深情。
你用沧海桑田定情，我当然喜欢，喜欢得不得了。
季白
他是女生眼中的完美男神，有着一张不说是帅的惨绝人寰倒也敌的过英气逼人的脸，明明家世显赫却来到他方不靠家世，毅然决然的从刑警队基层学起，经历重重磨难，成为警队中的神探，破案的传奇人物，队里敬仰的对象。可生活中的她不近女色，不曾恋爱直至遇到她――警队的实习生，他的徒弟，也是他今生唯一深爱的妻子。
许诩
她是别人眼中的'不近人情，不懂世故，冷静古板的书呆女，是警队中刚来的犯罪心理学刑警实习生。却是他疼爱的徒弟，深爱的小家伙。也是他今生的挚爱，白头偕老的妻子。他眼中的她，单纯善良，干净美好！
他们之间，有一种无言的默契，在我喜欢你的时候就好巧你也喜欢我。这种刚刚好的喜欢刚刚好！他们一起破案，总能在默默之中有丝共鸣。她经验不足，他一步步引导；她体能不足，他陪伴跑圈；她不希望他们之间的进度太快，纵然她已深爱着她，也不着急结婚，他却耐心的等待她，等待爱情中像蜗牛的她！对待爱情的她，是理智的，对自己未来男友有条条框框，不希望同职业，尽量理工男，比较好驾驭。可真正的爱情来临的时候，是无法理智的分析。因为喜欢就是喜欢，是无法逃避的！
一次她在提醒他不抽烟的时候，他说‘只有我的女朋友可以管我，徒弟不行’其实那时的他是希望她能成为她女朋友的吧！
希望所有的女孩，被时光疼爱，嫁给爱情！
现在的我已经是一名大学生了，可是暂时还没有恋爱过，虽然以前有过那种朦胧的感觉，但是因为高考的压力，我不得不将这种想法扼杀在萌芽中了。
不过现在的我已经没什么限制了，最近我在读一本反映大学生爱情的《爱情心理学》，感觉很不错，较为正确的反应了当代大学生的爱情。
大学生"校园浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中阶段的压抑;3、免除了家长、老师的约束;4、环境的影响;5、对情感的渴望和个人价值的需求;6、享乐的需求和虚荣心。
一、大学生恋爱存在的问题
1、择偶标准不切实际选择对象理想化、虚荣心强。
2、单相思与爱情错觉
单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的单方面的"爱情"。
爱情错觉则是指在异性间的接触往来关系中，一方错误地认为对方对自己"有意"，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。
爱情错觉是单相思的另一种形式，它常会使当事人想入非非，自作多情。
单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生应及早止步另做选择。想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。
3、失恋
失恋是指恋爱过程的中断。失恋带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是人生中最严重的心理挫折之一。失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾苦。
4、恋爱动机不端正
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。
不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。
5、恋爱中的感情纠葛
三角恋爱、父母的反对、或周围人的非议、恋人之间的矛盾、误解和猜疑。
二、女大学生恋爱心理
1、不成熟性与不稳定性
当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需求，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果;重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。
2、自主性强
女大学生在恋爱问题上，个性突出，重感情、易冲动，不受传统习俗的局限，在确定恋爱关系前，甚至在确定恋爱关系后，一般都不征求双方父母的意见。
3、恋爱动机简单化
许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们恋爱，只是因为需求爱和被爱。
4、自控力与耐挫力较弱
女大学生一旦陷入热恋之中，不往往善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过份依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。
三、培养健康的恋爱心理与行为
1、提高恋爱挫折承受能力
大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。前面所提到的单相思、爱情错觉、失恋等等恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强，就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。
当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，寻找解决问题的方法和途径，在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。
人对失恋的应对方式反映了一个人心理成熟水平和恋爱观。一个人能够理智地从失恋中解脱出来，往往会使自己变得成熟起来。
2、树立正确的恋爱观
(1)懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。
理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围，没有人追逐爱情只是为了被约束;相互信任是自信的表现，自己都不相信自己值得别人去爱的人，别人会全心全意爱他吗责任和奉献则意味着个人道德的修养，它是获得崇高的爱情的基础。
(2)提倡志同道合的爱。
(3)摆正爱情与事业的关系。
3、发展健康的恋爱行为
(1)恋爱过程中应平等相待，相敬如宾。不应拿自身的优点去比较对方的不足，以此炫耀抬高自己，戏弄贬低对方。也不宜想方设法考验对方或摆架子，这些都可能挫伤对方的自尊心，影响双方的感情。
(2)恋爱言谈应文雅，讲究语言美。交谈中应诚恳坦率自然，不应为了显示自己而装腔作势，矫揉造作;不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁;相互了解，不应无休止地盘问对方，使对方自尊心受损。否则只会使之厌恶，伤害感情。
(3)善于控制感情，理智行事。恋爱中引起的性冲动，一方面应注意克制和调节，另一方面应注意转移和升华，参加各种文娱活动，与恋人多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，使爱情沿着健康的道路发展。
(4)恋爱行为应大方。一般来说，男女双方初次恋爱，在开始时常感到羞涩与紧张，随着交往的增加会逐渐自然与大方。这个时期应注意行为举止的检点。有的人感情冲动，过早地做出亲昵动作，使对方反感，影响感情的正常发展。
(5)亲昵动作应高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于爱情的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。
4、培养爱的能力与责任
(1)发展爱的能力，培养爱的责任。前苏联著名教育家马卡连柯说："爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。"发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民，都值得我们去热爱。发展爱的能力，就是要培养无私的品格和奉献精神，培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷，为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。
(2)迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱作出判断，并作出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从把握。大学生应具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。就应对自己对他人对万事保持敏感和热情，就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息作出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。
(3)拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱应注意两个方面：一是在并不希望得到的爱情到来时，要果断，勇敢地说"不"，因为爱情来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感情和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。
上面就是我做出的最大层次的理解了，因为我本身还没有谈过恋爱，没有实战经验，之恩那个纸上谈兵，不过看到这本书后，总算是有了感受，也可以做出自己正确的判断了。
当代大学生已经不是以前感觉上那样了，现在的大学生追求时尚，追求个性，追求个人的感受，这是改革开放带来的思潮。不过当代大学生能够更加爱国，更加的讲究民族主义，这才是真正的当代大学生。
她的第一个建议是，你尽管不结婚，自己过日子，但也要去经历爱情、亲情和友情。第二个是经济上要独立，要有自己的事业。第三个建议是发展个人的兴趣，找到自己的生活情趣。最后一个建议是做好应对社会压力的心理准备。
李银河这本书娓娓道来客观存在的社会现象，讲述婚姻制度的时代特征，解读我国《婚姻法》的制度变迁，对比西欧两性关系的演化进程，分析我国当下两性关系、青年男女心理等社会现象，进而引导着读者去客观的`认识爱情。
爱情是奢侈之物，却不是奢侈品；爱情不可谓梦想，实则是做梦都想。说不清道不明的是它，剪不断理还乱的还是它。诸如这般的虚无缥缈难以捉摸，我们都曾欣喜若狂地把它具象于某个人身上，用以最纯粹的心换来的往往却是最难忘的痛。
16岁那年夏天中考在即，我每天都和她一起学习，情窦初开的我俩日久生情便恋爱了，现在想想这也算是一种“革命”友谊了。尽管我们只恋爱了一个多月，但每次忆起那和煦的阳光、盛开的丁香花、欢快的小蜜蜂，清新香甜的空气总是能扑鼻而来。
也许那只是不必负责的暧昧、也许是少不更事、更也许是我们都无欲无求，所以没有争吵、没有分手形式、更没有撕心裂肺的疼。
18岁大雪纷飞的季节里，我跟一个未曾谋面的她展开了激烈的'异地恋。她是同学的同学，间接地相识后一见钟情，自此我成了一匹脱了缰的发情野马。时至今日自己都没再那般专注于一件事情，全天候、全身心地投入了忘我的恋爱中。如果把这些精力放在学业上，我现在刚好在做清华研究生毕业设计；如果把这股劲头放在业务上，我早已成了年薪数百万的业务精英。
这和拳击台上聚全身之力以殊死一击的拳头打中空气一样，打不到别人却拉伤了自己。年少轻狂不可避免，也不可贸然称其为祸事。我本不该如此得调侃自己，但谈笑确能让自己淡忘疼痛。
20岁的金秋，我看上了一个胖姑娘，相处六年后领证结婚。六年里的每一天都是一个精彩的故事，为爱争吵、为爱烦恼、为爱奋斗、慢慢变老。年轻时曾对“爱情”夸夸其谈侃侃而论，而今若问起我只能说不知道。
有人说“爱不需要理由”，有人说“爱要顺其自然”，而我坚信“爱情需要经营”，要以“万变”得“不变”，生活中的柴米油盐酱醋茶唯有耐心调和才能烹出可口的爱情。
家庭、事业、爱情就是我们人生的三大主科，偏科总归是考不出好成绩的。