吴思韦森等老师告诉你,当代中国有营养的思想从哪里来?思想食堂新闻频道

我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂……是什么水泥合金的怪物,敲开了他们的头骨,吃掉了他们的头脑和想象?

——《嚎叫》艾伦·金斯堡

金斯堡年轻时与年老时的照片

于是,对既有秩序的反叛和解构,成为一代人的使命,在后来的十多年里,所谓“垮掉的一代”重新建构了西方的思想市场和精神世界。

可是,因为种种的原因,我们这个时代无法诞生金斯堡和《嚎叫》,甚至“嚎叫”本身都是犯禁之事。

思想食堂是一个温和的反抗

思想食堂承续的是启蒙的传统。它希望在“水泥、合金”之外,供给当代中国最有营养的思想。

而今,思想食堂已经走到第三个年头了,从2016年二季度开课以来,思想食堂每月至少一次,持续开设人文思想类课程。

在过去的2018年,我们共邀请40位老师开设了40次课程,包括30次通识大课、6次系统课和4次游学。

思想食堂通识大课现场

学习历史真的有那么重要吗?怎么才能获取智慧?学习历史又能获得什么?在思想食堂团队、学员之外,老师们对思想食堂抱有什么样的看法?小巴采访了几位大头,从他们明年在思想食堂授课的主题及个人与思想食堂的接触,看看他们怎么看待这个“温和的反抗”。

吴思

著名历史学者

作家

讲授课程:

《从社科角度理解历史发展》

在我看来,无论是研究历史,还是学习社会科学,主要的意义就是理解人性,理解不同的社会关系格局。两句话:理解人,理解社会。

无论是今天,还是一两千年以前,人类在近似的社会关系格局中,表现大体一致。找到了规律,找到了模型,也就是说,用社会科学武装起来,历史就很容易理解。

古人经常说,某故事,那就是当代社会科学意义上的某模型。满脑袋故事,满肚子模型,看问题解决问题的水平自然不比寻常。农民和庄稼打交道,更需要了解庄稼和天气的故事;企业家和人与社会打交道,当然需要了解人和社会的故事。

吴思老师曾讲授

《如何用血酬史观看懂人类的历史》

从大的角度看,思想食堂的意义是:在长期一元化的意识形态领域,提供多元视角;在旧的观念和价值体系衰落的时代,提供新的思想见解,协助会员建构新的观念体系。

更进一步,思想食堂还提供机会,促成会员和老师之间的深入讨论。我感觉,思想食堂整个设想挺好的,未来继续往前走就行。

我感觉,思想食堂整个设想挺好的,未来继续往前走就行。

哈佛大学常见有一种交流形式:十几个人,围坐一圈,旁边有自助外卖食品,一个人讲半小时,将某个新见解、新想法提出来,然后众人问答,批评,深入讨论。近似傅高义在思想食堂哈佛游学中与学员的讨论。这种形式可以模仿,灵活多样。

韦森

复旦大学

经济思想与经济史研究所所长

《秦汉以来的中国经济简史》

现在,许多人并不了解中国经济史,甚至一些经济学的专业人士和大学教师也没认真研究过中国经济史。

新近成长起来的一些企业家和在各行各业工作的年轻人恐怕大都不了解中国经济史。了解中国经济史,不仅仅是增加历史知识,更能认清当下和把握未来。

2019年是中华人民共和国建国70周年和改革开放40年。70年共和国的历史,可分为计划时期的30年和改革开放后的40年。只有把中国经济社会这70年放到两三千年中国社会历史的长河中,才能理解中国经济社会的当下格局和未来中国应当走的道路。

了解中国经济史,才知道我们中国人在发展市场经济方面有历史的和文化的禀赋,才知道为什么在中国几千年的历史中,中国市场经济周期性兴衰的原因在哪里。

才能知道工业革命和现代市场经济没有最早发生在中国。明白一个有数千年文明的中国在近代落后的原因,也可以知道改革开放后迅速崛起的原因了。这样,就可以使中国企业家群体能够把握中国经济发展的大势。

两年的接触,我发现思想食堂的学员都是当代中国一批高素质且代表未来中国希望的一代年轻人。

韦森老师曾讲授

《大转型中的中国市场经济》

我从这些成功学员中也学多了很多东西。从近些年我为一些大银行、大国企、大民企的高管做讲座的经历来看,与思想食堂学员的交流,我感觉更自然。

当然,我也曾与许多省市厅级以上干部讲宏观经济形势和金融风险,也与他们讲过未来中国社会的法制化的道路等问题。

每次讲课时,看到学员都专注听我讲演的神情,以及讲完课后看到大家积极踊跃地提问题,我都很感动。这也是我尽管研究日程非常满,总还是坚持给思想食堂学员上课的原因。

2019年乃至未来数年,中国经济将进入一个比较困难的时期,经济增速还会继续下行。

国际环境和国内经济形势格局都面临着许多变数。希望思想食堂在未来能办得更好,能有更多的新学员加入,为当今中国社会中能代表最积极向上的一批中青年成功人士把握未来中国经济与社会的走势提供一个更好的思想交流平台。

雷颐

中国社科院研究员

《改革的时机与策略》

人类社会进步,主要是靠技术革新与制度革新,技术革新往往推动制度革新,制度革新也会推动技术革新。全球化时代,技术发展迅猛、制度变革迅速,作为现代人,对自己所处的时代、社会一定要有清楚的认识,知道自己生活在什么样的情境中。

只有充分知道、理解这些,并把自己嵌入“情境”之中,才能更深层次地思考、理解、回答一个古老的、关于人本身的哲学命题:你是谁?你从哪里来?将往何处去?

雷颐老师曾讲授

从宏观方面来说,企业家要对自己所处的时代与社会有清醒的认识。特别是处于转型期的中国社会,充满不确定性,更要通过对历史上改革的时机与策略的了解来把握宏观发展的趋势与可能性。

另外,从微观层面来说,“治大国如烹小鲜”。可以从历史上国家改革的时机与策略中学习企业改革的时机把握与应对策略。有些小国,把握住时机,由小变大,由弱变强;有些大国,没有把握住时机,由大变小,由强变弱。这些,都给企业经营、治理带来深刻的启示。

思想食堂学员有丰富的阅历,又深思好学,读了许多书,能够理论联系实际。提出不少非常有水平、有深度而且非常尖锐的问题。提出这种问题,对讲课者是一种挑战,我喜欢这种挑战。希望未来思想食堂能越办越大。

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许纪霖

华东师范大学历史系教授

紫江学者

《三种文明与中国历史》

三种文明指的是海洋-农耕-游牧文明,很多人都会把历史上的中国理解成一个农耕文明的国家,实际上北方的游牧文明和南方的海洋文明在中国历史当中同样非常重要。

这三种文明构成了中国的大历史,特别是中国的南北文化,从三种文明出发,以一种全新的视角去看中国大历史。

许纪霖老师曾讲授

《农耕-游牧-海洋三种文明如何推动中国历史发展》

丰富的企业家群体上课经验使我发现越是层次高的企业管理者越注重智慧,而不是具体的知识,而很多智慧,特别是大智慧都是源自文学课,也就是历史、文化、宗教和哲学。

余世存

著名文化学者

中国艺术研究院艺术与人文高等研究院

高级研究员

《中国文化如何传承》

现代人的身份感和坐标感都出现了危机,做成功人、时尚达人、国际和星际移民都无济于事。如果不想在折腾中死去,就要寻找真正的安身立命之道或解脱之道,既能随时完善增益生命,又能随时听从死亡的召唤。

在这方面,传统文化的智慧是有效的参考。学习中国文化有利于我们快速找到自己的使命和归宿。中国文化还有非常实用的功能,所以虽然反对的力量大,但它仍有巨大的生命力。

余世存老师曾讲授

《<道德经>的治身之道》

企业家阶层在传统社会中是一个几乎被忽视的阶层,即使在今天也没有明确的位置和社会安全感,但中国文化对企业家有精当的观察和安排。企业家学习中国文化有利于获得生存的智慧。

思想食堂的开放性和学员的互动性比较突出。激发我自己拓展一些研究领域,如《金刚经》等。我跟部分学员的互动也非常愉快。祝愿思想食堂能在流行的教学模式之外,探索出更有效的教学相长的新模式。

姜鹏

复旦大学历史系副教授

历史学者、《百家讲坛》名师

《<资治通鉴>里的历史智慧》

《资治通鉴》作为帝王教科书,是政治家笔下的历史,司马光是中国古代著名的历史学家里最懂政治的。以提供治理经验为目的,用政治家的眼光重新选择、解释历史,这就是《资治通鉴》最大的特点。

虽然书里讲的都是治国理政的经验,但是《资治通鉴》适合所有人读。《资治通鉴》用历史长河中的无数事例证明,通往光明和永久性成功的,只有正道,其格调不可谓不高。

二则,虽然人类一直在进步,但基于人性核心的人类活动而言,并无太大本质变化。正因为此,已经成了过去的历史,仍会对生活在当下的现代人有借鉴意义,没有任何一部史书能像《资治通鉴》那样,将千余年的历史变革、兴衰成败汇于一书。

读懂《资质通鉴》中的历史智慧,必然能给我们带来更宽广的视野,更高大的格局。

除视野和格局外,《资质通鉴》中的管理之道对企业家群体有长远的借鉴意义,同时修身、正道的理念会对其现在遇到的困难提供更多的思路,了解过去,才能更好地把握未来。

希望思想食堂在未来能够真正成为思想传播的平台,而不是简单地去贩卖一些实用性知识,更不是去灌输一些心灵鸡汤。

现在贩卖心灵鸡汤或者说是销售所谓的实用性知识,也不一定是真的有用,贩卖这些东西的平台和机构太多了。

我希望思想食堂能够成为一股清流,成为传播思想的好平台。

THE END
1.上班不如上香,年轻人玄学解压!为何我们总被‘算命佬’说中?上班在这个变化莫测的时代,我们年轻人就像是在冲浪,既要面对波涛汹涌的社会压力,又要应对内心的小怪兽。于是,幽默调侃与玄学,悄然成为他们舒缓压力的独特避风港。“上班不如上香”这句话就成了我们的口头禅,既是一种自嘲,也是我们寻找心灵慰藉的小秘密。 说到玄学,你是不是也对那些算命佬的“超能力”感到好奇?他们好像https://www.jianshu.com/p/373898bccab0
2.当代年轻人的玄学黄头发的女的怎样咄咄逼人,不听人说话[捂脸] 9月前·云南 0 分享 回复 哑巴林克的老头乐 作者 或许是她自成体系的输出方式吧。。。 9月前·广东 0 分享 回复 拉娜打雷1?3 反一好呆啊哈哈哈@ 8月前·江西 0 分享 回复 https://www.douyin.com/video/7327097438802693415
3.二级单位动态为提升同学们的思辨、语言表达能力,展现大学生的精神风貌,信息工程学院于5月9日晚在创业大讲堂隆重举办“承思维底蕴,辩青春风采”辩论赛决赛。本次比赛邀请信息工程学院学工办辅导员担任评委。从初赛脱颖而出的六支队伍在决赛中围绕“拥抱玄学是不是当代年轻人的精神解脱之道”、“女性和男性哪个更需要关怀”、“与https://www.fjny.edu.cn/xwgg/ejdwdt/23.htm
4.《人民日报》:最好的抗抑郁法是运动最好的养生是不养生最好的当有人质疑他每天睡得着觉吗? 他在节目中回答道: “我也经常失眠,但是我在床上,睡不着的时候就数我的债务,一个亿、两个亿、三个亿,就睡着了……早上醒来倍精神,又是债务满满的一天。” 好友冯唐说他是“微笑面对惨淡人生https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzI1NjUyMw==&mid=2729073132&idx=1&sn=2cfecef39ab8010ce6513b1e0d42f600&chksm=b7fd6cc8808ae5dedfa8ef9e8bf8f404b672438c7064143c677b5000740efe54c765ba0ec72e&scene=27
5.拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道作文总的来说,拥抱玄学确实是当代年轻人的一种精神解脱之道。它让我们在繁忙的生活中找到了一丝乐趣和期待,也让我们更加相信这个世界上还有很多未知的奥秘等待我们去探索。当然啦,我们也不能完全迷信这些玄学的东西,毕竟科学才是我们生活的基石。但是适当的了解一下这些神秘的知识,也许能让我们的生活变得更加丰富多彩呢!https://wenku.baidu.com/view/a34d5d873a68011ca300a6c30c2259010302f360.html
6.犬儒主义不是当代年轻人的精神解脱之道一辩稿特立独行的猪谢主席。开宗明义,犬儒主义是一种面对事物不反抗的清醒,不认同的接受的态度与行为。精神解脱根据佛教定义为:精神上脱离苦恼,自在无碍。标准为:犬儒主义能不能给年轻人带来精神的解脱。我方认为,在社会内卷严重,现实生存发展压力增大的当代,犬儒主义不是当代年轻人的精神解脱之道,理由如下。 https://www.xiaocifang.com/i/DW685b0c21mHH.html
7.生态主义哲学—美学(精选六篇)他们试图放弃文学形式、体裁、手法上的标新立异, 而回归于对文本本体的关注。当代作家更关注于现实的表达, 历史的反思, 就社会的不公、权利的滥觞, 以及社会高速发展对人类精神的压迫与扭曲, 人文精神与信仰的缺失等问题发出了自己的声音。 第二, 对人文关怀的复归。在光怪陆离的现代社会的高速运转之中, 人的https://www.360wenmi.com/f/cnkeykr6dih8.html
8.制度文化价值观12篇(全文)由于高校教学管理是由人、物资、教育媒介和其他资源在一定目标下组成的复杂系统, 并受外部政策和法规及广泛的文化等环境影响, 各个高校情况不同, 教学管理制度的设计并没有一套放之各种组织而皆准的方法。管理应该根据高校系统内部和外部的具体情况对组织问题做出灵活处理。但是, 随着当代社会、经济、科学技术的飞速https://www.99xueshu.com/w/ikeysh0a1k0h.html