中国婚姻文化(上)

1、中国婚姻文化(上),-中国文化概论,对中国古代婚姻制度的推测,1、原始群婚阶段。2、血缘婚。3、抢亲婚。4、族外婚。5、对偶婚。,1、原始群婚阶段。,淮南子.本经训:男女群居杂处无二别。列子.汤问:男女杂游,不聘不媒。游,乃是男女两性间的自由结合,媒,乃是婚姻的中介人角色,聘,则是两性结合所经过的社会程序。根据类似的表述,学者们推测说:原始群婚之早期阶段,兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是,这只是一种推测,或者说想象。吕氏春秋云:昔太古无尝君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道。管子.君巨篇也云:古者未有夫妻匹配之道。这一点,在神话故事里也有

2、踪迹可寻。有人说,夏娃是从亚当身上抽出的肋骨所成,那么,亚当与夏娃应该也是上下辈关系。同时,希腊神话中,俄狄浦斯杀父娶母,还与其母合伙生了四子,应该也是远古时期上下辈无序的一种记忆遗留。,2、血缘婚。,它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型,也叫班辈婚,兄妹婚。恩格斯说:在这里,婚姻集团是按辈份来划分的,在家族范围以内的所有祖父与祖母,都互为夫妻。他们的子女,即父亲和母亲,也是如此;同样的,后者的子女,构成第三个共同夫妻圈子。中国古代神话中有一个典型的例子伏羲、女娲传说。,3、抢亲婚。,两性关系被限制在家族内部班辈之间的同时,家族之外又有抢亲制作为补充。女子在古代,可能也是被视作财产的,部落战争

3、,家族械斗,导致女人被抢来抢去。这一抢,抢出了文明,抢出了优生优育。看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿,再看看抢来的女子生出来的白胖孩子,古人终于悟出:男女同姓,其生不蕃。直到如今,偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族规。,4、族外婚。,族外婚,又称普那路亚。普那路亚家庭是群婚家庭发展的最高形式。普那路亚家庭的特点是,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的一群男子互相集体通婚,丈夫们互称“普那路亚”;同样,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟,与其他集团的一群女子互相集体通婚,妻子们也互称“普那路亚”。由这种婚姻关系产生的家庭形式,称为普那路亚家庭。在这种家庭中,由于进行非固

4、定对偶的群婚,必然是男子多妻,女子多夫。子女只知其母,不知其父。族外婚还有一些变种,比如有关女儿国、丈夫国的故事。,5、对偶婚。,马克思说:在普那路亚家族制下,便多少有了一男一女结成配偶过同居生活的事实,而这是社会状况的诸条件引起的,每个男子在其若干妻子中,有一个是主妻,反过来说女子也是如此,因而有了向对偶婚过渡的倾向。人是感情动物,这就决定了他(她)在众多可能的对象中,会有所偏好,有所选择。选择的结果,便是对偶婚的产生,它是普那路亚向一夫一妻制的过渡形式。一夫一妻制确立后,父死子继的继承法确立,婚姻制度,遂成为一切宗法制度的根源。,二中国婚姻礼制源头的两大创始人,1、中国婚姻礼制的始祖

5、母女娲2中国婚姻礼制的父亲月下老人,1、中国婚姻礼制的始祖母女娲,女娲的功劳可不小:其一,宇宙秩序的维持者。二,造人。淮南子云:天地初开,女娲抟黄土为人,剧务,力不暇供,乃引绳横泥中,举以为人。其三,婚姻礼制的始祖母。中国史上的第一个媒婆,为此,中国古代史书称她为高媒,2中国婚姻礼制的父亲月下老人,国婚姻之神月下老人的故事太平广记和冯梦龙的情史类略里都有记载,中西方爱神对比,小爱神月下老人顽童一个顽固老头一个活泼调皮可爱腐迂糟老酸儒类仙似鬼一箭定情绳索伺候爱情婚姻总之,一小一老,两种文化的差别尽在其中。丘比特代表爱情,而月下老人只代表婚姻。也许,这其中已经蕴含

6、了中国婚姻的悲剧性:其一,婚姻是老人的事儿,跟年轻的当事人无关!其二,虽然跟当事人无关,但是,当事人须承担诸多责任。其三,婚姻是当事人无权改变的。,三传统婚姻中的诸多内涵,1婚姻的社会内涵中国传统婚姻,它不是两个人的事,而是具有社会意义的大事。礼记.婚义云:婚姻者,合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。通俗地说,婚姻是两个家族的事,婚姻除了完成传宗接待的任务之外,还担负着一定的政治与经济使命,所以,中国的婚姻往往是强强联姻连横,弱弱联盟合纵,所谓的门当户对尽在其中矣。,2、婚姻中的宇宙秩序礼记云:天地合,而后万物生焉,夫昏礼,万世之始也。很明显,婚姻中的男女结合相当于天地之合。正因为婚姻以宇

8、六步,亲迎。,婚姻生活里还有好多礼,比如男主外,女主内,夫唱妇随,三从四德、举案齐眉,七出三不出等,这些都在女性传统文化里讲过,这里不再重复。下面讲义,义里面有几个关键问题:,1)妻子死亡与夫之再娶中国传统礼制,妻亡,禁止男人再娶。2)夫之死亡与妻之再嫁夫讲义气,妻死后不再娶元配。那女人更得义气了,夫死后,终身不嫁。3)离婚与恩断义绝严格来讲,中国传统婚姻里,没有真正意义上的离婚,男家有权休妻,而妻不能休夫。唐律规定:妻妾擅自离去者,两年徒刑。逃离后又改嫁他人,罪加二等。总之,只有七出三不出才是法定离婚。恩断义绝,法律可以据此强制男女离婚。按班昭的意思,男人娶女人,是对女人的恩典。照此

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1.中华优秀婚姻家庭文化中华优秀婚姻家庭文化源远流长,蕴含着丰富且深刻的内涵,它是中华民族在长期的历史发展过程中,关于婚姻和家庭形成的一系列美好价值观、传统习俗以及行为规范,对维系家庭和谐、社会稳定起到了极为重要的作用。以下是其一些主要方面的体现: 一、婚姻观念中的优秀文化 http://www.360doc.com/document/24/1126/18/85367400_1140486787.shtml
2.中国婚姻文化有哪些?中国是一个历史悠久的国家,拥有丰富多样的婚姻文化。结婚在中国被视为人生重要的仪式,是一种传统的社会习俗。中国结婚文化独特而多样,各地区有不同的习俗和仪式,但都体现了中国人对婚姻的重视和祝愿新人幸福美满的愿望。 一、婚姻观念 中国古代的婚姻观念主要以“嫁娶”为主,即女方离开父母家庭嫁到男方家庭。然而,随https://www.da-quan.net/wa/a73atnh3hceh3yneey.html
3.中国传统文化婚姻(全文)第十四讲中国婚姻文化 第十四讲 中国婚姻文化(2学时) 一、中国古代婚姻演变 人类婚姻形态的演变:群婚 血缘婚 抢亲婚 族外婚 对偶婚 一夫一妻制 1.原始群婚阶段 “男女群居杂处无二别。” (《淮南子?本经训》) “男女杂游,不聘不媒。” (《列子?汤问》) “昔太古无尝君矣,其民聚生群处,知母不知父https://www.99xueshu.com/w/tm8qbmqquzz4.html
4.现代中国社会文化嬗变研究(1919~1949):以婚姻?家庭?妇女内容提要:经过二十多年发展,社会文化史研究逐步向理论探索本土化和研究内容生活化的方向发展。本书选取现代中国1919~1949年的婚姻、家庭、女性、性论、娱乐为社会生活领域的基本切入点,通过对人人平等、个性解放、生活幸福感等价值的关怀和探究,从而深入认识、理解这段历史时期的社会风貌和生活状态,也有助于今天人们从http://www.sociology2010.cass.cn/xscg/xzsk/ztlb/qt/201310/t20131011_1980913.shtml
5.关于婚俗文化改革的论文5篇摘要:中国古代的婚姻文化是中国古代传统文化研究的一个重要组成部分。它是由封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可分。历经千年的发展,有的婚姻制度和婚姻观念至今仍在影响着我们。该文简要介绍了古代婚姻制度的形式及其演变过程、缔结与解除、特点以及其悲剧的必然性,可以使读者初步了解中国古代传统婚姻制度的一些要点https://www.gwy101.com/Article_Show.asp?ArticleID=190705
6.婚姻礼仪变化看社会文化差异自此,中国传统的婚姻仪式形成,流传后世,深刻地影响着中国的婚姻文化。 二、周制婚礼: 礼之本,敦人伦完整的婚姻嫁娶之礼分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三部分。在中国传统婚礼习 俗中,由纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎组成的婚前礼――“六礼”,是历代婚姻礼仪的主导,甚至影响到当代。“六礼”形成于周代,完备https://doc.mbalib.com/m/view/6be5ed52740bd7ea01761a220fd81fc4.html
7.婚姻观念与婚姻行为的社会学解析纵向传递指的是婚姻文化和家庭观念在代际间的传递,上一代将自己的婚姻思想和理念通过长期的共同生活和耳濡目染,使得下一代全部或部分接受。当今中国家庭中仍然有很大一部分是传统思想的保有着,他们还是奉行老一代那种传宗接代的婚姻观念,由此下一代是影响他们判定婚姻质量的重要指标。横向传递的同一历史时代中,不同http://sass.cn/109003/16766.aspx
8.移风易俗任城区:倡导文明新风推动婚俗改革婚姻登记机构以“温馨服务 幸福启航”服务理念,充分用活婚姻登记大厅现有资源,打造以“经营”为主题的婚姻文化长廊,大力弘扬孝爱文化,通过设立咨询台、LED视频滚动播放婚姻家庭宣传片等方式宣传民法典、妇女权益保障法等法律法规知识,普及婚姻责任,倡导正确的婚姻家庭价值取向。强化婚俗文化宣传,发放宣传资料1560张、《婚俗https://m.jnnews.tv/rencheng/p/2022-10/28/930168.html
9.古代婚姻蕴含哪些文化内涵中国婚姻习俗在近代以前大体是在上述框架内演化,虽然因汉民族人口众多,分布地域广阔,婚姻习俗在不同的时代和不同的地区也存在这样或那样的差别,但总体上不外乎这些方面,其文化内涵是一致的。近代以来,由于社会生产力、生活方式等方面产生了一系列震荡,尤其是西学东渐的影响,西方文化开始逐步深人中国人的社会生活,婚俗https://ms.httpcn.com/info/html/2013115/CQRNPWMEXVXV.shtml
10.《红楼梦》婚姻法文化解读采用“法律的新文化史学”的研究方法,从法律文化的视角解读《红楼梦》,发现清代的婚姻法文化呈现出以往时代所没有的新特点。它既保留有传统婚姻法文化中的宗法指导、礼法结合原则,也受到了新兴市民阶层婚姻文化观念的影响,平等与自由等启蒙精神冲击着传统礼制,婚姻自由、寡妇改嫁等新的婚姻意识被唤醒。通过分析清代法律https://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10674-1015641603.htm
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