1.乡土社会中的婚姻(乡土中国)书评婚姻的概念很广泛。因为婚姻的主体既可以是同性也可以是异性,婚姻会形成人际间亲属关系或者法律的结合,并且产生婚姻的原因也是多样的,所以很难去给它一个具体的定义。被最广泛认可的“婚姻”定义是“夫妻间的权利义务关系与结婚行为”。而在乡土社会中的婚姻,自然不能仅仅用这个广泛的概念概括。乡土社会中的婚姻特点与https://book.douban.com/review/8987045/

2.《乡土中国》第12章《血缘和地缘》基本概念:血缘、地缘,血缘社会、地缘社会,馈赠、贸易,身份、契约 内容摘要:中国乡土社会安稳,“缺乏变动”,“长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制的权力”,因此中国乡土社会是“血缘社会”,“人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”(12,1)血缘严格来说“只指由生育所发生的亲子关系”(12,1)“是https://www.meipian.cn/3b9bjlyc

3.转:费孝通著《乡土中国》旅行代步者所以该书初次出版时在《后记》中向读者恳切说明:由于刊物的编者“限期限日的催稿,使我不能等很多概念成熟之后才发表”。“这算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一段尝试的记录罢了”。尝试什么呢?尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。https://tanjuan.blog.caixin.com/archives/42716

4.《乡土中国》精读主题四社会变迁12段意:论述纯粹地缘的概念及其无法在乡土社会中存在的现象。 (9)我在江村和禄村调查时都注意过这问题:“怎样才能成为村子里的人?”大体上说有几个条件,第一是要生根在土里:在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易的,因为在中国乡土社会中土地并不充分自由买卖。土地权受着https://www.360doc.cn/article/503199_1123912169.html

5.村民文化范文12篇(全文)赌博现在在中国的广大农村十分盛行,特别是在春节期间,它已经成为影响社会文明和进步的毒瘤,究其原因有以下几点:第一,党的基层组织村委会、村支部,没有深入贯彻“三个代表重要思想”发展体育这种先进文化,没有把开展体育活动作为它的工作职责,他们只重视物质文明建设,忽视精神文明建设,只重视发展经济,忽视发展先进文化,https://www.99xueshu.com/w/ikey1dbdbii5.html

6.《乡土中国》第六章《家族》信息类文本教考融合模拟试题(解析版《乡土中国》第六章《家族》信息类文本教考融合模拟试题(解析版).docx,《乡土中国》第六章《家族》高考信息类文本教考融合模拟试题 一、阅读下面材料,完成下列小题。 材料一 我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说,他https://max.book118.com/html/2024/0902/5304321202011313.shtm

7.社会学概论重点整理威斯勒文化特质新中国成立以来社会运行状况:(社会的良性运行,中性运行,恶性运行) 1966-1976年,全面恶性,原因文革。 1976-1978年,转向中性摆脱恶性,转折点,十一届三中全会。 1978- ,中性运行,后重建。 中国社会学家费孝通:《江村经济》 《乡土中国》 第二章社会运行的物质基础 https://blog.csdn.net/qq_67692062/article/details/132120116

8.费孝通《乡土中国》第十二章血缘和地缘亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘,严格说来,只指由生育所发生的亲子关系。事实上,在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻,所以说在人口不流动的社会中,自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的,家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的,儿谣里“摇摇摇,摇到外婆家”https://www.aipiaxi.com/article-detail/46832