道德经第四十二章原文注音

道dào生shēng一yī，一yī生shēng二èr，二èr生shēng三sān，三sān生shēng万wàn物wù。万wàn物wù负fù阴yīn而ér抱bào阳yáng，冲chōng气qì以yǐ为wéi和hé。人rén之zhī所suǒ恶è，唯wéi孤gū寡guǎ不bù谷gǔ，而ér王wáng公gōng以yǐ为wéi称chēng。故gù物wù，或huò损sǔn之zhī而ér益yì，或huò益yì之zhī而ér损sǔn。人rén之zhī所suǒ教jiào，我wǒ亦yì教jiào之zhī。强qiáng梁liáng者zhě不bù得dé其qí死sǐ，吾wú将jiāng以yǐ为wéi教jiào父fù。

【注释】1、一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。2、二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。3、三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。4、负阴而抱阳：背阴而向阳。5、冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。6、孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。7、教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

【译文】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

如果您填写了姓名，视同您同意我们公开您的姓名。在纠错被采纳后，我们可能在页面下方表示感谢。