1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。A
A.正确
B.错误
2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ
3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ
4.文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣＤ）
A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。
B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。
C.文化精神属于事实判断范畴。
D.民族精神属于价值判断范畴。
1.“以人为本”的思想包括：ＡＢＣ
A.以人为尊
B.以民为贵
C.以仁为本
2.礼教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）
A.父子有亲
B.君臣有义
C.夫妇有别
D.长幼有序
E.朋友有信
3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ）
A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。
D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
1.孔子思想体系的核心概念是：
（Ａ）
A.仁
B.义
C.礼
D.知
2.颜渊问仁，子曰：（Ｂ）
A.仁者爱人
B.克己复礼为仁
C.仁者其言也讱
D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可
谓仁矣
3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调
（Ｄ）
A.博学
B.审问
C.明辨
D.自我修养
4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在
所有那些答案的（Ａ）中寻找
A.共性
B.个性
5.传统中国人的基本思维方式是：
A.天人感应
B.形式逻辑
C.辩证逻辑
D.天人合一
6.天的涵义包括：（Ｄ）
A.神性义
B.道德义
C.自然义
D.神性义道德义自然义
7.天人感应思想的提出者是：（Ｄ）
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.董仲舒
8.天人合一的涵义包括：（Ｄ）
A.人与自然的和谐
B.人与社会的和谐
C.人的身心和谐
D.人与自然、人与人以及人自身的和谐
9.达到天人合一的途径是：（Ｃ）
A.尽心
B.慎独
C.仁礼的统一
D.穷理
10.荀子提出过：（Ｂ）
A.天人交相胜
B.制天命而用之
C.尽心、知性、知天
D.不以人灭天
1.道家思想产生的职业渊源是（Ａ）
A.史官
B.祭司
C.司马
D.礼官
2.以下说法可以概括道家宗旨的是
（Ｂ）
A.和静清寂
B.清虚卑弱
C.仁义礼智
D.恭宽敏惠
3.老子对于鬼神的看法是（Ｃ）
A.祭神如神在
B.未知生，焉知死
C.无神论
D.怀疑论
4.在《道德经》中，老子认为水具有多种
品德，下列选项中不属于水的品德的是
（B）
A.善利万物而不争
B.推己及人
C.居善地
D.处众人之所恶
5.下文可以体现老子节俭思想的是
A.治人事天莫若啬
B.圣人无常心
C.上善若水
D.物壮则老
6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正
确的是（ABC）
A.《道德经》是一部讲战争用兵的书
B.《道德经》是一部讲治国管理的书
C.《道德经》是一部讲哲学智慧的书
D.《道德经》是一部最早的散文集
7.在《道德经》中，对于“反”的理解正
确的是（ABD）
的
是
观
当
灭
A.玄奘
B.迦叶摩腾
C.鸠摩罗什
D.不空
6.达摩初到中国，于建业城会见谁？D
A.神光
C.法兰
D.梁武帝
7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：B
A.《大菩提藏经》
B.《大唐西域记》
C.《大乘起信论》
D.《瑜伽师地论》
8.“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？B
A.释迦牟尼
B.慧能
C.弘忍
D.慧远
9.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”是谁的诗句？A