在我们平凡的日常里，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的孔子励志名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：不在其位，不谋其政。
5、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也
6、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
10、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、不义而富且贵，于我如浮云。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
15、己所不欲，勿施于人。
16、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
19、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
22、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、子曰：温故而知新，可以为师矣。
24、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
27、子曰：朝闻道，夕死可矣。子曰：君子喻于义，小人喻于利。
28、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
30、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
31、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
32、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、君子坦荡荡，小人常戚戚。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
40、法语之言，能无从乎改之为贵。巽与之言，能无说乎绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、见善无不及，见不善如探汤。
42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43、士而怀居，不足为士矣!
44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、有朋自远方来，不亦乐乎
51、见利思义，见危授命。
52、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。种、管。我想给你帮忙。
55、君于疾没世而名不称焉。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
59、君子之仕也，行其义也。
60、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不争，群而不党。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66、过而不改，是谓过矣!
67、过，则匆惮改。
68、不迁怒，不二过。
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
70、人无远虑，必有近忧。
71、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后己，不亦远乎
73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74、与朋友交，言而有信。
75、以文会友，以友辅仁。
76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、君子欲讷于言而敏于行。
78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79、巧言乱德。
80、古者言之不出,耻躬不逮也。
81、知之为知之，不知为不知，是知也。
82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼，成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、礼之用，和为贵。
99、巧言令色，鲜矣仁。
100、刚、毅、木、讷近仁。
101、有德者必育言，有言者不必育德。
102、听其言而观其行。
103、君于不以言举人,不以人废言。
104、不学礼，无以立。
105、己所不欲，匆施于人。
106、己欲立而立人，己欲达而达人。
107、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
108、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
109、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
110、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎传不习乎
111、居处恭，执事敬，与人忠。
112、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
113、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
114、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
115、温故而知新，可以为师矣。
116、学而不思则罔，思而不学则殆。
117、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
118、兴于诗，立于礼，成于乐。
119、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
120、不愤不启，不悱不发。
121、举一隅不以三隅反，则不复也。
122、人而无恒，不可以作巫医。
123、有教无类。
124、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
125、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
126、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
127、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
128、不学诗，无以言。
129、盖有不知而作者，我无是也。
130、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
131、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
132、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
133、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
134、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
135、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
136、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
137、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
138、人能宏道，非道宏人。
139、巧言令色，鲜矣仁！
140、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
141、岁寒，然后知松柏之后雕也。
142、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
143、人之生也直，罔之生也幸而免。
144、父母在，不远游，游必有方。
145、不迁怒，不贰过。
146、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
147、三十而立，四十而不惑。
148、未知生，焉知死？
149、君子耻其言而过其行。
150、敬鬼神而远之。
151、生死有命，富贵在天。
152、德不孤，必有邻。
153、知其不可而为之。
154、温、良、恭、俭，让。
155、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
156、朋友切切思思，兄弟怡怡。
157、食不厌精，脍不厌细。
158、君子一言，驷马难追。
159、不能正其身，如何正人。
160、道不同，不相为谋。
161、不患人之不己知，患其不能也。
162、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
163、苛政猛于虎。
164、道听而途说，德之弃也。
165、大德必得其寿。
166、无为而治。
167、四海之内，皆兄弟也。
168、君子求诸己，小人求诸人。
169、老者安之，朋友信之，少者怀之。
170、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
171、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
172、辛苦一年，受益一生。
173、再冷的石头，坐上三年也会暖。
174、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
175、平日从严，高考坦然。
176、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
177、不为失败找理由，要为成功找方法。
178、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
179、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
180、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》
181、君子周急不继富。《论语》
182、当仁，不让于师。《论语》
183、苛政猛于虎《论语》
184、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
185、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
186、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
187、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
188、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
189、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
190、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
191、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
192、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
193、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
194、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
195、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
196、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
197、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
198、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
199、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
200、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
201、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
202、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
203、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
204、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
205、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
206、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
207、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
208、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
209、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
210、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
211、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
212、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
213、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
214、小人之过也必文。《论语》
215、信者，人君之大宝也《论语》
216、君子不以言举人，不以人废言《论语》
217、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也,非尔所及也。”——孔子《论语》
218、有则改之，无则加勉。《论语》
219、吾日三省吾身——曾子《论语》
220、日月逝矣，岁不我与。《论语》
221、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
222、君子矜而不争，群而不党。《论语》
223、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
224、不知生，焉知死《论语》
225、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
226、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
227、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》
228、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
229、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
230、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
231、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
232、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
233、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
234、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
235、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
236、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
237、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
238、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
239、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
240、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》
241、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
242、不学礼，无以立《论语》
243、仁以为己任。《论语》
244、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
245、仁者寿《论语》
246、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》
247、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
248、礼之用，和为贵。《论语》
249、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》
250、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
251、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
252、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》
253、诗三百，思无邪。《论语》
254、足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》
255、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
256、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
257、学而知不足，思而得远虑。《论语》
258、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
259、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
260、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
261、释义：孔子一生致力于复兴周礼，他的一言一行，无不是在阐释周礼的实用主义精神。在孔子十五岁的时候他就立志于学问，三十岁的时候就能自立并且更加笃定自己的信念，四十岁已经能够融会贯通平生所学而不再迷惑，五十岁时遇事不再强求一切顺其自然，六十岁能听得进去各种不同的意见，七十岁登临化境，随心所欲却又都能恰到好处。
262、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
263、把握机遇，心想事成。
264、朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
265、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
266、未知生，焉知死
267、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
268、释义：耳朵灵敏是为聪，视力良好是为明，耳聪目明就是聪明，可见听和看对于一个人的重要性。孔子在这里强调“非礼勿视，非礼勿听”，就是要告诉我们不该看的不看，不该听的不听，这样才能保有我们的聪明，我们的心境才会澄澈如水，那么一言一行才会合乎时宜，也就达到了“非礼勿言，非礼勿动”的目的。如果能经常这样就不至于迷失自己，那么必然会走得更远。
269、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
270、君子成人之美，不成人之恶。——论语
271、天下本无事，庸人自扰之。
272、长他人志气，灭自己威风。
273、欲加之罪，何患无辞。——左传
274、位卑未敢忘忧国。——陆游
275、释义：君子为终极理想的“道”谋划和设想，而不为一时有饭吃谋划。辛劳的耕作了，有时候不免挨饿，但是如果学有所成，挣点薪水自然不成问题。所以君子应该为终极理想的“道”忧心并且奋进，而不应该被贫穷所限制，更不应该为贫穷而忧心。
276、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
277、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。
278、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。
279、释义：三军的统帅犹可夺也，但人的志向不可夺。三军的没了统帅大不了打一场败仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。这样的人生肯定是凌乱而又失败的。
280、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
281、学而不厌，诲人不倦。
282、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
283、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
284、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
285、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。孔子
286、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
287、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
288、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
289、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
290、读书百遍，其义自现。
291、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
292、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
293、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
294、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
295、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。
296、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
297、非学无以广才，非志无以成学。
298、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
300、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
301、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
302、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
303、友谅、友多闻。
304、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
305、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
306、不知老之将至…。
307、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
308、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
309、工欲善其事，必先利其器。
310、君子坦荡荡，小人长戚戚。
311、敏而好学,不耻下问。
312、小不忍则乱大谋。
313、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
314、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
315、过而不改，是谓过矣！
316、益者三友：友直、友谅、友多闻。
317、是可忍，孰不可忍也。
318、朝闻道，夕死可矣。
319、知之为知之,不知为不知,是知也。
320、人而无信，不知其可也。
321、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
322、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
323、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
324、不以其道，得之不去也。
325、不患人之不己知,患不知人也。
326、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言
327、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全
328、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
329、孔子曰：“有教无类。”
330、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
331、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
332、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
333、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
334、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎”
335、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
336、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎传不习乎”
337、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
338、孔子曰：“不学礼，无以立。”
339、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
340、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
341、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
342、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
343、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
344、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
345、孔子曰：“诲汝知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”
346、孔子曰：“因材施教。”
347、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
348、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
349、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
350、学而时习之，不亦说乎？
351、不知命，无以为君子也。
352、6、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
353、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
354、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
355、以约失之者鲜矣。
356、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
357、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
358、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
359、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
360、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
361、礼之于人，犹酒之有襞也。
362、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
363、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
364、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
365、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
366、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
367、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
368、学而时习之，不亦说乎
369、励志名言，孔子经典名句
370、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
371、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
372、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
373、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
374、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
375、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
376、饱食终日，无所用心，难矣哉。
377、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
378、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
379、试试就能行，争争就能赢。
380、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。
381、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
382、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
383、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
384、行者常至，为者常成。
385、更快、更高、更强。就是金牌。
386、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
387、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
388、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
389、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
390、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
391、人之生也直，罔之生也，幸而免。
392、三年无改于父之道，可谓孝矣。
393、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
394、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
395、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
396、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
397、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
398、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
399、兴于诗，立于礼。成于乐。
400、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
401、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
402、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
403、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
404、天下之至仁者，能合天之至亲也。
405、慎终，追远，民德归厚矣。
406、仁者必有勇，勇者不必有仁。
407、过而不改，是谓过也。
408、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
409、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
410、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
411、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
412、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
413、孔子哲理之人生态度
414、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
415、以不教民战，是谓弃之。
416、子为政焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
417、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
418、先有司，赦小过举贤才。
419、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
420、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
421、吾日三省吾身为人谋而不忠乎与友交而不信乎传不习乎(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立)
422、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎)
423、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
424、三十而立，四十而不惑。
425、未知生，焉知死？
426、君子耻其言而过其行。
427、敬鬼神而远之。
428、生死有命，富贵在天。
429、德不孤，必有邻。
430、己所不欲，勿施于人。
431、知其不可而为之。
432、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
433、学而不思则罔，思而不学则殆。
434、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
435、朋友切切思思，兄弟怡怡。
436、食不厌精，脍不厌细。
437、君子一言，驷马难追。
438、不能正其身，如何正人。
439、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
440、道不同，不相为谋。
441、人无远虑，必有近忧。
442、不患人之不己知，患其不能也。
443、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
444、苛政猛于虎。
445、道听而途说，德之弃也。
446、大德必得其寿。
447、无为而治。
448、四海之内，皆兄弟也。
449、知之为知之，不知为不知，是知也。
450、温故而知新，可以为师矣。
451、君子求诸己，小人求诸人。
452、老者安之，朋友信之，少者怀之。
453、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
454、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。――孔子《论语》
455、将来我会反省自己三次:这是在欺骗别人吗？你信任你的朋友吗？你能把它传下去吗？
456、知不务多，务审其所知。
457、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
458、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
459、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
460、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。――孔子《论语》
461、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
462、多闻闻，选择好的，跟着它走；多看看，多了解。
463、君子坦荡荡，小人常戚戚。
464、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
465、知耻近乎勇。——孔子
466、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
467、我对作者一无所知，但对他却一无所知。
468、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《论语》
469、先行其言而后从之。——孔子《论语》
470、交朋友，信守诺言。以文会友，以仁会友。
471、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。――孔子《论语》
472、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
473、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
474、听它说什么，看它做什么。
475、先有司，赦小过、举贤才。
476、好直不好学，其封面也扭曲；好的勇气不利于学习，它的封面也很凌乱。刚开始很难学，但隐藏起来也很疯狂。
477、穷不失义，达不离道。——孔子
478、一切罪恶，都要考察如何；一切都好，将检验如何。
479、不学礼仪，无法忍受。
480、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。――孔子《论语》
481、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
482、居处恭，执事敬，与人忠。
483、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
484、自行束修以上，吾未尝无诲焉。――孔子《论语》
485、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
486、有教无类。
487、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
488、礼之于人，犹酒之有襞也。――孔丘
489、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
490、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
491、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
492、天下有道，则庶人不议。
493、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
494、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
495、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
496、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
497、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!