这世上，只有一种成功，就是用自己喜欢的方式度过一生。
这个时代太喧嚣，把很多人卷走了。
我们每天忙忙碌碌，可曾问过自己的内心，真正想要的生活是什么？
苏轼曾写过这样一首诗，《望江南·超然台作》：
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，
半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，
且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
人生有那么多不得已，那么多不如意，纵有三千青丝，也能一夜白头，你愁的过来吗？
所以，苏轼最喜欢的生活方式是：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
人生最幸福的事，莫过于用自己喜欢的方式度过这一生，将平凡琐碎的生活过得温暖而丰盈。
不断前行，是我们一生的课题；不忘初心，也是我们最好的坚持。
有一次，苏东坡退朝回家，饭后在庭院中散步，突然指着自己的腹部问身边的侍女：
“你们有谁知道我这里面有些什么？”
另一侍女说：“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头。
只有爱妾王朝云微笑着说：学士一肚子的不合时宜。
苏东坡闻言，捧腹大笑，连连称是。
苏东坡在《思堂记》里说：言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余，以为宁逆人也，故卒吐之。
意思是，心里有话就脱口而出，说出来就得罪人，不说出来自己就憋得难受。我认为宁可得罪人，也一定要说出来。
又说：我从来不思考这个事有利还是有弊，错误的我就要反对，像本能一样根本不需要思考，遇到生死祸福就是命运，我也不会去回避它。
苏东坡的这样一种精神，可以说是非常难能可贵的。
很多中国人的处世智慧，就是怎样变得油滑世故，怎样见人只说三分话，或者人前说人话，人后说鬼话。
而苏轼是心怀坦荡、光明磊落的君子，他是靠自己直觉的厌恶和喜好，来对待自己的人生。
所以，他总是那么自信潇洒。
对待物质生活，苏东坡是能讲究，也能将就，物质的匮乏，从来不是他生活的桎梏。
就像他在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》里的写的一样：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
“小舟从此逝，江海寄余生。”，洒脱如苏轼，似乎他的生活就该如此。
人活一世，珍惜自己所拥有的，其它的交给命运。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
一个人要有把生活过淡的本事，当生活重重砸来的时候，他才能轻轻地放下。
苏东坡一生中的大部分时光，都是在贬谪中度过的。
但是艰苦的生活并不能打压一个“无可救药的乐天派”，他总能把生活过得悠闲如诗。
贬官黄州期间，为了一家人的口粮，苏东坡亲自开荒种地，挖鱼塘，筑水坝，栽橘树，托人从四川老家捎来菜籽种下。
但是他没有一点不高兴的意思，自认为远离纷争，安于世界一隅，每天睡到自然醒，逢上雨天就赖赖床……不亦快哉！
吃野菜的时候，他便感叹道：
细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
面对自然界的美景，他也自豪道：
江山风月，
本无常主，
闲者便是主人。
年轻人有梦想，老年人有回忆。
物是人非，知交零落，但消磨过、享受过的美好时光，在记忆里永恒。
于纸端，苏东坡创造了一个辉煌的世界，一个文字王国，一个文学宇宙。
庄周梦蝶，黄粱一枕，人间不过是你无形的梦，偶然留下的梦，红尘一梦。
苏轼说：
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
春去秋来，红尘如梦。
你能留给岁月的，岁月能留给你的，除了最好的自己，别无他物。
古人中绝不乏真性情者，唯东坡一人，任性得一塌糊涂。
他评价自己说：任性逍遥，随缘放旷。
这里的“任性”，是随性随缘，无所约束；“放旷”，是放下，因为放下，天地因之旷远辽阔。
苏东坡花甲之年被流放海南。元符三年，宋徽宗即位，苏东坡得以北返。
在《六月二十日夜渡海》中，他写到：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
因为放下，苏东坡的魅力穿越千年，依旧对我们影响深远。
他历经磨砺却日益纯净、天真烂漫。这种大情怀，而今又有几人能参透？
苏东坡，是中国五千年来最懂生活的人。
林语堂曾这样赞叹苏东坡：在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。