西方人的婚姻观一定神圣?几百年前欧洲的征婚广告,看学历更看钱

婚姻在东西方文化中都代表着神圣的意义。《诗经》中曾用“执子之手,与子偕老”描绘相爱之人互相依偎与眷顾,直至生命的终结的美好画面。《圣经》中上帝看亚当一个人不好,便在他身上取下肋骨创造了一个女人来陪伴他。女人是男人的骨中之骨,肉中之肉。在西方人的语境里,似乎男女之间才有“骨肉相连”的感情,这要比东方人血亲之间的“骨肉相连”更加温婉浪漫,令人动容。但近代以后,婚姻,这份上帝赐予人类的美好礼物,开始逐渐被许多人摒弃,甚至有时会让人想到就觉得恐惧。互相仰慕的男女喜结连理,似乎成了对彼此终生的拖累和限制。

亚当夏娃在伊甸园

一、欧洲婚礼形式的变化

从罗马帝国开始直到近代,欧洲的婚礼经历了三个主要阶段:首先,罗马时代,人们的婚姻观曾受到异教思想的支配,在婚礼上雇佣祭司、举行酒会是时人的风俗。攀比奢侈、以娱乐和宴礼为目的是罗马婚礼的主要意图,婚礼被当作是主办方财力、物力以及社会关系的绝妙秀场,而被邀请观礼的人也要按照社会地位选取坐席。这样的婚礼形式化比较严重,漠视了成婚者本人的情感需要。

奢华的罗马婚礼

到了中世纪以后,教会在西欧取得了优势,人们的婚礼逐渐由村社、广场、宫殿集合到教堂里进行。在教会婚礼上,牧师会为两位新人宣读证词,这凸显了《圣经》中婚姻神圣的信条。当时,来观礼的人大多是当事人的亲朋好友,他们之间的亲情和友谊压倒了世俗之见,对当事人的祝福、对婚礼气氛的体会更多于闲杂的交谈和打趣,教堂庄严肃穆的环境同时也为婚礼增添了神圣的仪式感。

从文艺复兴时期直至近代早期,物质主义的冲击为婚姻带来了新的变化。根据学者对教区婚姻登记薄的研究,英格兰在16、17世纪的成婚人数并未按照人口增加的比例而增多,这就意味着新人们除了通过教堂举行婚礼之外,已经有许多人开始选择“不婚主义”或“偷偷骈居”,婚礼的神圣性无以复加地走低了。此时的婚姻形式开始趋向私密、不透明,人们的婚姻观也产生了不小的变化。

二、新社会对传统婚姻观的冲击

雕塑《掷铁饼者》:突出男子强壮的身材和体魄

注重肌体之美的审美观逐渐从婚姻中被带往婚姻之外,最终表现为青年男女的过分早熟。随着物质文化的不断充盈,娇艳的裙装、紧致的裤装和各式各样的首饰开始在欧洲出现。家资丰沛的少男少女们喜爱打扮自己,他们大多在13、14岁时就开始研究“爱情”,并将其释为一种对异性的吸引而非长久稳定的感情。孩子们还没来得及体味童真的快乐就迅速迈向成熟,以至于沉沦在无尽的诱惑中。

情感的过度流露导致了严重的社会问题,这从近代以来普遍出现的“歌颂童贞”的文艺作品中就能够看出。人们越是失去什么,就越是希望留住什么。希佩尔在《论婚姻》中说:“童贞就像一年中最美的五月,它是盛开的花朵,是一天中最美的清晨。一切最美好鲜嫩的东西都无法与它媲美。”

文艺复兴时代正在约会的青年男女

可是,如同初尝禁果的亚当和夏娃一样,社会仅靠舆论引导青年人保护和珍惜自己是远远不够的。一些流传在世的回忆录对婚前性行为的记载越来越多,当时的收容所、街道旁经常能看到襁褓中哇哇直哭的无主婴儿;社会对流动娼妓的审查更加严格化了,许多流落城市的女性无依无靠,只能依靠“贩卖青春”求生。

当时欧洲较高的生育率和人口增长率使单身汉的数量剧增。这些人常年流动在城市和乡村之间,他们的流动极大地破坏了婚姻的稳定性。以家庭为核心的两性关系现如今只剩下性而疏于感情的联系,婚姻的意义由此受到人们的拷问。上层阶级的男性首先受到了权力和物欲的诱引,他们豢养情妇、寻花问柳的行为不仅导致上流社会的普遍腐化,而且严重影响到了整体的社会风气。

动辄出入高级场所的应召女郎

三、婚姻市场的出现

17、18世纪的欧洲进入了新君主制的时代,当时社会中充满了名头各异的贵族,他们中一些“穿袍贵族”生活优渥,结婚是为了扩充家族势力。很多人会为了政治联姻、政商抱团等利益因素而结合,所以婚姻的形式化特别严重。这样的压力会使婚姻的失败率陡然跃升,一些得到大笔财产而寡居的男男女女随之出现。

和今天一样,中产阶级越来越成为当时社会的主力军。这些人缺乏上层阶级的经济条件,从而导致晚婚。但中小市民们往往也想通过合适的婚姻寻找互相支撑的生活伙伴,也有些动机不纯的男男女女梦想着“钓上一只金龟婿”或“依赖富婆”。这样一来,有许多离异或未婚青年苦于找不到配偶,婚姻市场便应运而生了。

近现代欧洲的贵族家庭

最早的“婚姻介绍所”出现在意大利,在18世纪的米兰城广场里,掌握男女资源信息的“线人们”举着高高的牌子,将某位妙龄小姐的名字与择偶条件贴在上边,等待着同样优秀的男士登场。1745年,英国著名的《每日公报》中也已经在“家政服务”板块中刊登了一则男女相识活动的信息,这说明当时以聚会、聚餐或观剧为形式的相亲行为已经出现。

男子讨好贵妇人

文史君说

参考文献

张兰星:《宗教改革与欧洲婚姻演变》,四川大学硕士论文,2005年。

爱德华·福克斯:《欧洲风化史:风流世纪》,陕西人民出版社2014年版。

(作者:浩然文史·瓷国垃圾堆)

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THE END
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