好规则的本质——法律从哪里来(之四)

1、英美习惯法,也叫做普通法或判例法;

2、大陆成文法,就叫做成文法。

1、时至今日,英國、及其后继者美國,法律仍是被发现的,普通法体系被保留下来;

2、但是在欧陆,法律就渐渐变成被发明的了,于是便形成了大陆法系。

1、尽管國王很想能说了算,总想着要命令诸侯做这做那。但是,这却根本办不到,因为他的实力不够。

2、但是反过来,下面的领主贵族要是有自己的打算,想施压國王或其他贵族听自己的,也基本没戏。

美剧“权游”国王始终愁容满面

没有足够实力如何实现统治

1、依照英國的普通法,在初审法院,诉讼双方的是非曲直由陪审团裁定的,法官只需在陪审团判定有罪后,适用具体法律予以量刑。

而陪审团成员,都是从附近社区遴选的普通人,他们只负责对案件做事实判断;判断标准,不是法律,而是日常的公序良俗。

2、假设,在A、B两个不同地方,出现了类似的诉讼,但因两地的风俗不同,所以,初审法庭给出的裁决也不一样。而当事人对初审结果都不服气,并全都上诉了。

那么,上诉法院通常默认,初审法院的事实判断没有问题;因而,尽管判决不同,上诉法院也会放过事实判断,而只着重于法律适用的问题。事后,上诉法院会从这些类似案件中,提炼出一些抽象的共同原则。上诉的案例越多,被提炼的共同原则就越抽象。

3、普通法经过不断的抽象,就只剩下程序正義了,即只承诺程序正義,不承诺实质正義。

因为,一旦承诺实质正义,第一个麻烦就是,善恶的标准是什么?十里不同风,百里不同俗,该用什么标准?A地的人一定会问,你凭什么用B地的标准来给我定罪呢?

1、英国人自己的法律;

2、超越于各方之上的更有普遍性的规则。

美國的普通法,来自于早期英國定居者的传统,是从传统中自下而上生长而来的,而蕴藏其中的传统和共识,正是普通法民情、民意的基础。

而拉美各國的成文法,大多是西班牙的殖民者带来的。在拉美独立运动后,各國的法律则多由其统治者仿照美國法律所製定,并自上而下强行推广。而当地的民众对于这些法律,其实并没有多少理解和共识。

其实,好规则的本质,并非製度设计本身,而是人们心中,最核心的那点共识。有了理解和共识,法律规则才能被尊重、遵守,并发挥效力。

共识一旦达成,哪怕再简单,围绕着它,才能够演化成繁复的、有效运行的製度体系。核心就是共识,而不是规则。

陪审製度,不仅是人泯当家作主的有效途径,也是人泯学习统治的有效手段。正得益于民事陪审製度,美國的法治精神才渗透到了美國社会所有的阶层。

亲亲相隐,即至亲之间不得互相告发,甚至在今天的正式法律中,还能找到这个古老原则的痕迹。

THE END
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4::政策是法律的依据和内容,法律是政策的规范化按照马克思主义法学原理,法律是通过国家立法程序予以规范化(法律化)并以国家强制力保障其实施的国家意志。法律的本质特征,一是规范性,经立法机关制定为法律规范,具有明确的适用范围、构成要件和法律效果,可以作为法院裁判的依据(即“法源”);二是国家强制性,即由国家强制机关(公安、法院、检察院、羁押场所、监狱等)作http://fw.mwfw.cn/fw/237566.html
5.一切法律行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。(判断对错1.在我国,其他法律是依据宪法制定的。 (判断对错) 发布:2024/12/6 15:30:1组卷:2引用:4难度:0.7 解析 2. 是国家的根本法,是制定其他法律的基础和依据,具有最高的法律效力、法律权威、法律地位。 发布:2024/12/6 0:0:2组卷:0引用:2难度:0.7 解析 3.全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和https://www.jyeoo.com/shiti/10349ef7-a159-4150-b519-031be0032523
6.2018年第3期总第5期[6]在笔者看来,注重对法律制度混合过程的研究,有助于回首过去,前瞻未来。在法律混合这一概念之下,许多疑难问题得以解决,如英美法系与大陆法系之间的划分不再“纯粹”,非洲法、东南亚法等独树一帜的法律制度“无处安放”等等。法律混合的动态概念,有助于化解难题,推动法学学科不断向前发展。http://fxy.hunnu.edu.cn/info/1130/2924.htm
7.#软件设计师#软考#高频知识点总结#上午题常考知识点#下午题分析总【McCabe度量法】VG=m-n+2 m:有向弧数。 注意,什么叫有向弧?!!! 程序图是退化的程序流程图。也就是说,把程序流程图的每一个处理符号都退化成一个结点,原来连接不同处理符号的流线变成连接不同结点的有向弧,这样得到的有向图就叫做程序图。 https://blog.csdn.net/qq_45634592/article/details/118700347
8.政治与法律姚魏:论浦东新区法规的性质位阶与权限我们还发现,所有变通立法的“遵循条款”都是相似的,即“遵循宪法规定以及法律和行政法规基本原则”(自治法规用的是“不违背”,同义),但“变通条款”准许变通的对象有差别,且与应遵循的上位法范围不完全一致,比如浦东新区法规除了可以变通法律、行政法规,还可以变通部门规章。这就证明“变通条款”和“遵循条款”的关系https://ilaw.sass.org.cn/_s40/2022/1005/c2516a473716/page.psp
9.读书笔记《要件审判九步法》之壹:价值方法论第三章 为什么提出要件审判九部法? 第四章 要件式审判方法的价值分析 导论 《要件审判九步法》是一本关于「法律方法或法学方法」的著作,主要为法官的审判活动提供指导,对法官「理清审判思路、掌握审判节奏、制作裁判文书」等,有重要的指导和借鉴作用。 https://www.jianshu.com/p/a6f863bfe93f
10.唐宋时期法律形式的传承与演变唐代的最后一次大规模修纂律令格式的活动,是在开元二十五年,此后,就停止不再修纂律令格式,而是另外采取删修格后敕的方式,对律、令、格、式进行修正补充。开元后所修法典,多数是以“格后敕”命名的。所谓“格后敕”之“格”,是开元二十五年所定律令格式四种法的总称,而非单指其中的“格”。唐宋文献所曰法律意义http://iolaw.cssn.cn/gdfls/200504/t20050418_4595701.shtml
11.当代法哲学和法律理论导论最新章节温弗里德·哈斯默尔著独立出版物:《描述、进化、规章》,柏林,1993年;《生态伦理》,莱茵贝克,1996年;《法律伦理学》,慕尼黑,2011年,同年第2版;《法哲学》( 阿尔贝 · 特克斯 特编),弗莱堡,2002年,2010年第2版;《法律中的概念》( J.哈格 编),海德堡,2009年;《康德的人的尊严、法律与国家五论》,帕德博恩,2009年;《规范伦理学》https://m.zhangyue.com/readbook/12973692/6.html
12.古希腊的法律思想体系斯多噶学派将“自然法”或“自然”作为他们哲学体系的中心。他们认为,自然法这种理性乃是法律与正义的基础。从自然法的普遍性出发,斯多噶学派将自然视为世界主义思想的根据,提出了人人平等,世界城邦与世界公民的主张。斯多噶学派思想活动的时期为古希腊的末期,对古希腊的法律思想并未产生太多影响,但是其思想对随后而来的https://www.douban.com/note/783572110/