1、中西方法律的差异一、中国国法律的的渊源中国法产产生于夏夏朝，当当时称为为“禹刑刑”，它它最初主主要是用用来对付付异族的的反抗，是胜利利了的民民族强加加于失败败者的专专横意志志。因此此刑罚异异常残暴暴，中国国古代的的法律一一开始就就与权力力有缘而而与权利利无关，法律被被看作是是束缚和和控制人人的手段段，这种种狭隘性性排除了了法的民民事功能能，这并并不是说说它不能能调节民民事关系系，而是是说它不不能离开开国家、离开刑刑罚来处处理民事事关系。唐律律疏议十二篇篇堪称中中国封建建法律的的典范，其特点点是法律律条文以以刑为主主，民事事法律行行为和道道德行为为也做刑刑事化处处理，如如：“诸诸侵巷街街
2、、阡陌陌者，杖杖七十。若种植植垦食者者，笞五五十。各各令复故故”（唐律疏疏议杂律律）。西方法律律的渊源源在西方，古希腊腊、罗马马国家的的法是在在氏族内内部斗争争及其改改革过程程中形成成的，是是各种社社会力量量相互妥妥协的结结果。古古希腊的的人们把把法看成成是一种种全社会会的调节节器，一一种确定定权利义义务的尺尺度和保保障权利利的手段段。如：“用人人为的方方法变更更水流，以至他他人财产产受到损损害时，受害者者得诉赔赔偿。”（十十二铜表表法第第8条）又如：“树的的高度已已达十五五尺，为为了不使使它的阴阴影影响响邻地，邻地所所有人可可诉请赔赔偿。”（十十二铜表表法第第9条）。由于法在在雅典、罗马的的
3、早期形形成过程程中代表表并等同同于国家家全部的的政治制制度，因因而法的的观念便便与中国国截然不不同，它它的内涵涵和外延延都比中中国的法法观念（以刑为为中心）更为丰丰富和广广泛。它它不仅包包含具体体规则、规范的的内容，还拥有有正义、平等、道德的的含义，像中国国古代的的“刑”只是它它内容中中的一个个部分，且所占占比例较较小。因因此，法法在西方方从来就就有广泛泛性和普普遍性的的特征。可见：我国法律律重刑法法轻民法法,西方方则比较较注重民民法的调调节功能能原因1、政政治制度度：中中国长期期的封建建统治，君王的的“特权权”、“专制”视为天天经地义义的事，权力的的观念根根深蒂固固。而西西方封建建制度相相对
4、短,近代的的资本主主义更是是强调私私权利的的不可侵侵犯性。2、思思想文化化领域：中国国的传统统文化儒家家文化强强调贵贱贱有别、“君君君臣臣臣夫夫子子子”以以及刑不不上大夫夫,礼不不下庶民民，宋代代朱熹的的呈朱理理学更是是“存存天理,灭人欲欲”。西西方资产产阶级宣宣扬自由由、平等等、天赋赋人权二、法的的含义或或者说人人们对法法的感感性认识识如前所述述,中国国人提到到法往往往想到到的是刑刑罚，是是统治者者镇压人人民的工工具，所所以我我们往往往对法“敬而远远之”。我们相相信法律律能维护护我们的的合法权权益,但但现实中中发生纠纠纷时能能通过其其他途径径解决的的，我们们一般不不原借助助诉讼，这也就就是所
5、谓谓的“厌厌诉心理理”。而在西方方，法的的观念便便截然不不同，它它的内涵涵和外延延都比中中国的法法观念（以刑为为中心）更为丰丰富和广广泛。它它不仅包包含具体体规则、规范的的内容，还拥有有正义、平等、道德的的含义。人们相相信通过过法律能能维护自自己的合合法权益益,因而而现实生生活中诉诉讼也相相当普遍遍，甚至至会出现现好多在在我们看看来不值值得诉讼讼的诉讼讼。三、司法法机构的的设置我国的基基本政治治制度是是人民代代表大会会制度。司法机机关由权权力机关关即人民民代表大大会产生生并对它它负责，受它监监督。理理论上虽虽然也强强调司法法独立，但现实实生活中中司法受受行政干干预的现现象相当当普遍，法官也也远
6、不及及西方的的法官受受人尊重重。西方根据据三权分分立的理理论，立立法，行行政。司司法完全全独立，法官的的地位是是很高的的，也是是备受人人们尊重重的。四、中西西方法律律文化差差异的相相对性就世界范范围而言言，当今今世界有有大陆法法系与英英美法系系两大法法系。中中国属于于大陆法法系，相相对于美美国等大大陆法系系国家的的发律而而言，我我国法律律明显打打上大陆陆法系的的烙印：如诉讼讼价值上上，我门门注重安安全价值值(宁可可冤枉好好人也不不放过一一个坏人人)，而英美美法系国国家重自自由价值值(宁可可放过坏坏人也不不冤枉好好人)；在诉诉讼公正正观上，我国为为结果公公正观，而英美美是过程程公正观观；在诉诉讼模式式上，我我国是职职权主义义模式(注重客客观公正正，为查查明真相相，法官官可行使使询问当当事人等等职权)，而英英美是当当事人主主义模式式(追求求主观公公正，法法官完全全中立)等等。艺术家眼眼中的德德国（蓝蓝）