1.中西法律比较视野下的“情理”这种情理与法律的关系构成了中国传统司法过程的最重要特点。滋贺秀三的尝试揭示了中国传统司法过程与西方法律中的形式主义理性之间的差异。这直接导致滋贺秀三尝试使用普通法司法过程中的衡平逻辑来理解“情理”。 相较于高度强调形式主义理性的大陆法,以英美为代表的普通法似乎总https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NTI2MzY0MQ==&mid=2650344453&idx=1&sn=1609f2dd13a41cab822b5dca5cf0cf95&chksm=86fd260dacbb0b9df6f70c82ce09c26f7b10f6cab10e3ea0fd82cb6aacaef3e2cc88ac0bb405&scene=27

2.经典案例中的东西方法律文化总结论文(精选10篇)老师的课讲的是“经典案例中的东西方法律文化”,听起来就要比“某某法律课”要有意思的多,事实也确实如此。通过不断的举例讲解,我对中西方法律的发展,以及两者的差异有了不少的了解。中国的法律发展相对较早,但最后我们选择了西方的法律模式。西方的法律发展相对较晚,但是却更加系统完善,如今更是被成为了全球认可https://www.360wenmi.com/f/filexrh90ket.html

3.中西法律文化比较12篇(全文)进行中西方法律文化的差异比较,主要课型有两类:一是在高一阶段学习《罗马法的起源与发展》一课之后开展探究学习活动;二是在高三第一轮复习阶段以复习课的形式进行教学。这两种课型各有特点:第一种课型有利于培养高一新生学习历史的兴趣,提高历史思维能力;第二种课型落实起来更为方便,能够更好地实现教学目标,这是因为https://www.99xueshu.com/w/ikeyp3j3c6gb.html

4.热点09中西方法律的发展由于中国和西方两条法律文化长河所蕴含的内容实在博大精神,因此很难全面的描述,但是我们可以从上述对两种文化传统的提炼中看出一些宏观上的差异:第一,以礼法为主要内容的中国法律文化传统的等级现和西方文化传统中“法律面前人人平等”的平等观的差异。第二,中华法律文化传统中集体本位观和西方法律文化传统中个人本位观的https://zujuan.xkw.com/thematiclist/17pt3446ct10064n275610.html

5.2024年艺术品行业现状与发展趋势一、中西方艺术审美观差异 1 二、中西方艺术品价格差异 2 三、中西方艺术品收益差异 8 四、中西方艺术品拍卖差异 6 五、中西方艺术品收藏差异 6 六、中西方艺术品捐赠差异 8 第三节 中国艺术品市场交易运作方式 产 一、拍卖市场交易 业 二、通过画廊或艺术博览会交易 调 三、通过私人藏家或捐客进行交易 研https://www.cir.cn/R_QiTaHangYe/20/YiShuPinHangYeXianZhuangYuFaZhanQuShi.html

6.中西法律文化比较研究学术著作二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性 第一节 中国传统法律的伦理化 一、中国传统法律伦理化的进程 二、中国传统法律伦理化的表现 三、中国传统法律伦理化的成因 四、对中国传统法律伦理化的认识 第二节 西方法律的宗教性 一、早期基督教在罗马法中的http://www.cuplpress.com/index.php?m=book&a=detail&id=6993

7.社会转型期“在社会学上,社会转型指社会结构的整体性、根本性变迁……其具体内容至少包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变……是在当社会变迁历史进程中出现社会渐进过程的中断和质的飞跃、社会发生激烈的变化、由一种社会形态过渡到另一种社会形态的时候所出现的社会整体性变动”。 http://m.fz18z.cn/nd.jsp?id=271&id=271

8.第9课近代西方的法律与教化(课件)2020第9课-近代西方的法律与教化(课件)-2020-2021学年高二(选择性必修1国家制度与社会治理).ppt,(二)近代新教伦理与教化 积极作用:新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需https://max.book118.com/html/2024/0614/6020155131010144.shtm