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杨鸿烈,又名宪武、志文,号知不足斋主。1903年农历6月28日生于云南晋宁。早年毕业于北京师范大学外文系,后入清华大学国学研究院师从梁启超、王国维研究历史,1927-1928年经梁启超介绍,任教于南开大学;1928-1931年经胡适聘请任教于上海中国公学,为文史学系教授、主任,同期又任教或兼课于大夏大学、复旦大学、法科大学等。1931-1932年任教于北京师范大学;1932-1933年任教于云南大学,为师范学院院长兼教授;1933-1934年任教于河南大学,为史学系教授、系主任。1934-1937年留学于日本东京帝国大学研究院,获博士学位。1938年离日到香港,从事中外交流史研究工作。1939-1940年任教于无锡国学专科学校。1971-1945年在汪伪控制下之南京中央大学史学系任教授,并兼任伪中央宣传部编审司长及国史编纂委员。1946-1955年避居香港,在香港大学任教授并充任《星岛日报》英文翻译。1955年6月自港返回广东,任广东文史馆馆员。不久因上书毛泽东反映两位文史馆员受虐待身亡问题而获罪,被撤销馆员职务;1957年被划为“右派”,1958年6月到广东从化九里步农场“监督劳动”,后回广州蹇居于东山龟岗,1977年逝世。

著作:《中国法律发达史》、《中国法律思想史》、《中国法律在东亚诸国之影响》等。

发表于2024-12-10

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研一上学期的法制史课是比较特别的,虽然专业硕士提这个比较奇怪,但是李莎老师在后半段课程中大量引用原典的确让我对法制史有了不同的看法。在结课的时候老师问我们上课最大的感受是什么,我回答的是“发现了古代法学家和现代法学家思考方式的不同”,根据课堂上阅读的零碎的...

以前为写一篇论文,去图书馆查阅这本书。找到一本繁体竖排本的,目录上也没有页码标记。于是硬着头皮一页页地翻,辛辛苦苦找到要用的地方,把书恭敬的还回去时,发现就在取这本书的地方,有本简体横排本……后来在图书馆翻完了半本。的确有开山之作的气概。再后来想去买,书...

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《中国法律思想史》一书有几大特点,这几个特点正好标明学科体系的确立。

第一,该书体系宏大,纵览回顾了自殷周至清末中国传统法律思想的发展演变全过程,还初步回顾了清末变法以来的法律思想巨变。比起此前的几本法律思想史著作仅仅是先秦几家法律思想简介而言,杨著是一个了不起的进步。这种宏大的体系,反映了杨先生极欲确立学科体系、圈划学科研究范围的强烈意图。这种意图正是一个学科体系形成的最重要的动力。正是学科自觉的表现。该书以“殷周萌芽时代”、“儒墨道法诸家对立时代”、“儒家独霸时代”(汉以后)、“欧美法系侵入时代”等四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史。这种概括虽然受到了冯友兰《中国哲学史》之“子学时代”、“经学时代”之类划分的影响,但比起此前的同类著作而言,的确对中国法律思想发展的阶段性、规律性作了高屋建瓴、基本准确的概括。

建议学法学的人,或者说在中国学法学、法律的人都要读读!

通过了司法考试,以前当律师时,先是坚信,后事怀疑,现在从事其他工作了,我真的不想从心里蔑视它,哪怕一点点。。。

THE END
1.法律法规全书背后的历史演变是什么在探索法律法规全书背后历史的长河之前,我们首先需要明确“法律法规全书”这一概念。它通常指的是国家或地区所有有效的、已发布的法律和规定,形成了一个完整的、系统性的立法体系。这些文本不仅是现实生活中规范行为、维护秩序和促进社会发展的基础,也是研究者了解过去、分析现在以及预见未来的重要资料。 https://www.6vjxuc8a1.cn/xing-ye-dong-tai/452764.html
2.这10本法学经典著作,你读过几本?快快收藏起来!(七)《古代法》是英国法学家亨利·萨姆奈·梅因创作的法学著作,首次出版于1861年。梅因在书中主要论述了主权、集体财产的早期形式、封建制度化的过程、各种古代法典、法学家在制定法律上所起的作用、土地所有权、长子继承权、原始诉讼程序等问题梅因否定自然法的产生和存在,认为“人生而平等”是“教条”,“自然状态”是“http://www.changchunkc.jcy.gov.cn/gzlc/202312/t20231218_6118323.shtml
3.中国古代法律典籍的译介与传播历史地看,法律文化是一个国家或民族长期积累的结果,包含着对传统的选择和继承,传统法律文化是法治中国在历史上的“水之源”“木之本”,现代法治建设不能剥离于社会文化环境,必然也会沿袭传统法律文化的思想。中华法系重要载体——中国法律典籍的译介与传播 随着中华法系的产生和发展,先人在数千年的国家治理实践中http://baijiahao.baidu.com/s?id=1700408389342914098&wfr=spider&for=pc
4.《中国秘书史》大纲“中国秘书史”是秘书学专业必修课程,属基础理论课。它是在秘书学科的发展中,为提高秘书人员的专业理论水平而开设的新课程。 (二)教学目的 使学生了解我国秘书机构设置发展演变的历史,以加深对秘书工作重要性的理解,掌握基础理论知识,为相关专业课程的学习奠定基础,并取其精华,古为今用,为做好现实的秘书工作服务。https://wxy.nwnu.edu.cn/2014/1010/c732a13978/page.htm
5.法律好书推荐《法理学第二版大学生法律专业马工程法学教材高等一、第一次历史性飞跃:毛泽东法律思想 23 二、第二次历史性飞跃:邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的法治理论 25 三、第三次历史性飞跃:习近平全面依法治国新理念新思想 新战略 29 第一章 法的概念与本质 39 第一节 法的概念 39 一、汉语中的“法”“法律”及相关概念 39 https://www.jianshu.com/p/fd5fdbc1f768
6.法律史范文8篇(全文)虽然它在法律史的发展历程中作出了贡献, 但因其解决方式的单一性而最终遭到了挫败。法哲学的第三个阶段是庞德在20世纪初创建的社会学法理学, 庞德在总结了法律史发展过程中各个阶段的发展成果后, 提出了以社会利益为最终归属点的社会解释的方法, 为法律确立了一个“社会神”1以解决书中开篇所提出的问题。https://www.99xueshu.com/w/ikey365hwurm.html
7.顾家家居:首次公开发行股票招股说明书股票频道招股说明书签署日期 2016 年 9 月 26 日 1-1-2 顾家家居股份有限公司 招股说明书 声明与承诺 发行人及全体董事、监事、高级管理人员承诺招股说明书及其摘要不存在 虚假记载、误导性陈述或重大遗漏,并对其真实性、准确性、完整性承担个别 和连带的法律责任。 公司负责人和主管会计工作的负责人、会计机构负责人保证https://stock.stockstar.com/notice/JC2016092600000273_4.shtml
8.以史为鉴,试述德国法律发达之原因/何旺翔通过对两者法律发展历史仔细分析可发现,中国传统法律文化的精神是人治,即专制;而德国法律文化的传统精神是法治,即民主。在日尔曼法时期,任何一部法律的通过必须由民众大会进行表决。尽管表决的方式极其原始,但终究在人们心中埋下了民主的种子。纵使德国法律发展经历过种种挫折,但一旦冬天过去,人们心中的民主的种子必将http://www.law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=5544
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12.《中国法律史》(朱勇主编)简介书评在线阅读系统阐述中国历史上法律制度和法律思想的产生、演变、发展、变革的历史脉络,全面分析其主要内容、内在规律、基本特征及社会作用 作者:朱勇主编出版社:法律出版社出版时间:2021年06月 手机专享价 ¥ 当当价降价通知 ¥36.10 定价 ¥52.00 配送至 北京市东城区 http://product.dangdang.com/29265504.html