阐释中华法系之密钥——《礼与法的博弈——中国历史中的法律智慧》读后

2023年2月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强新时代法学教育和法学理论研究的意见》(以下简称《意见》),提出“认真总结我国法治体系建设和法治实践经验,阐发中华优秀传统法律文化,讲好中国法治故事,提升中国特色社会主义法治体系和法治理论的国际影响力和话语权。”《意见》充分显示中华优秀传统法律文化对创新发展法学理论研究的意义与价值。李清章《礼与法的博弈——中国历史中的法律智慧》(以下简称《礼与法的博弈》)以礼与法的博弈为视角,揭示了礼与法在中华法系发展中的地位与作用,充分显示了著者的历史责任感和法治情怀。

实际上,要想理解中华法系,礼与法是两个非常重要的知识密钥。从《礼与法的博弈》一书来看,其立意就在于立足中华文明和中华法系发展史,以“法制”“政治”“辞术”三篇为纲,以教谕、制法等十四章为领,通过分析百余历史事件,揭示中华法系之中礼与法的博弈之态,进而透视隐藏在中国传统文化之中的国家和社会治理智慧,并为当代学者搭建了近距离感悟古人法治思想智慧的桥梁。而其以细腻的考据功夫对礼法问题以及礼与法在中华法系中不同层面反映问题的探索,也恰好回应了《意见》中谈及的中华传统法治文化与当代社会主义法治实践两大命题相结合的落脚点。

综观全书,笔者对以下几个方面感触颇深。

综上,礼与法是中华法系发展中两个重要因子,无论是从家庭中礼法作用来看,还是从宗族国家治理中的礼法影响而言,传统礼法对国家和社会治理的意义均不可忽视。由此而言,该书既是一部学习、传承中国传统法治文化的重要著述,又是一部对我国传统文化中精妙的国家和社会治理智慧予以充分论证和说明的及时之作,更是一部发扬中华优秀传统文化中的治理智慧、资鉴新时代法治中国建设的重要成果,不仅有助于推动中国古代法律文化的研究,在增强中国特色社会主义法律制度的认同感方面也大有助益,对当代中国特色社会主义法治理论研究具有借鉴意义。

THE END
1.建构自主中国法学知识体系中的中华文明法治蕴含党的二十届三中全会指出:“构建中国哲学社会科学自主知识体系。”构建自主中国法学知识体系是构建中国特色哲学社会科学的重要内容,也是全面推进依法治国、加快建设法治中国的内在要求。如何构建自主中国法学知识体系,需要对中华文明法治蕴含予以高扬和重视。 一、中华文明同样是法治文明的重要起源 https://www.chinacourt.org/article/detail/2024/12/id/8265096.shtml
2.瞭望·第一学习汲取中华法系深厚思想智慧◇党的十八大以来,习近平总书记站在中华民族伟大复兴和中华文明永续传承的战略高度,运用马克思主义的立场、观点、方法,坚持“两个结合”,从历史和现实相贯通、中国与世界相关联、理论和实际相结合上深刻论述了中华法系的历史渊源、基本内涵、发展脉络,深刻阐发了中华法系的人文精神、鲜明特色、时代价值。 https://mw.nmg.gov.cn/zt/mzfz/zxbd_12229/202411/t20241105_2602609.html
3.中国法学创新网触屏版长期以来,中国古代法、中华法系属于“律令体制”的说法几乎占据并控制中国法律史教学和研究领域,很有必要加以重新思考并予以廓清。 “律令体制”,又有“律令制”“律令法”“律令法系”“律令法体系”等说法,最早见于日本著名法律史学家中田薰先生1933年为仁井田陞《唐令拾遗》作的序文中。20世纪50年代初,中田氏连发三http://www.fxcxw.org.cn/dyna/contentM.php?id=15627
4.重构新的中华法系法系问题是西方比较法学者创造的概念,与此同时,他们还将世界相类似的国家的法律分成若干系统,故有“五大法系”“十六法系”之分,但无论怎样划分,古代的中华法系都占据其一,由是引起了中国学者的重视和研究,成为一门专门的学问。中华法系是隶属于古代王朝的法系,随着清朝的覆灭而失去载体,但对构建中华法系,一些法文化http://www.qstheory.cn/llwx/2019-11/04/c_1125189730.htm
5.中国属于什么法系。A.大陆法系B.英美法系C.伊斯兰法系D.中华法系百度试题 题目中国属于什么法系。 A.大陆法系B.英美法系C.伊斯兰法系D.中华法系相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏 https://easylearn.baidu.com/edu-page/tiangong/bgkdetail?id=cec19760b84ae45c3b358ce0&fr=search
6.中国法制史解析:中华法系是以中国古代法律制度的母体,在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响方泛的体系,它开始于先秦,成熟于唐,解体于清末。 28,答案:B 解析:宋代的地方司法机构中,各路设提点刑狱司,为中央在各路的司法派出机构。 29.答囊:A 解析:在中国历史上,两宋时期妇女的法律地位相对较高。体现在蛙承法律关系上http://www.law-lib.com/flsz/sz_view.asp?no=1209
7.中华法系并非“以刑为主”《中国法学》2004年01期传统观点认为:“以刑为主”是中华法系的一个重要特点。这种观点只注重历代“律”典的分析研究;只注重中国古代刑事法律和民事法律的比较;没有重视从动态的角度分析研究中国古代法律的发展变化。至迟从唐代开始,中国古代法律已经不再“以刑为主”,而是行政法律越来越占主导地位。以行政法律为主是中国古代成熟时期法律https://xuewen.cnki.net/CJFD-ZGFX200401016.html
8.《比较政治学》读书笔记(比较政治学)书评2.社会科学的创新与中国视角【社会科学】与自然科学相比,社会科学的研究对象是有主观能动性的人类和人类社会。受语言、环境的影响。其主要任务是建构因果知识,解释已经存在的事情。社会科学的理论创新取决于不同的存在、不同的观察视角、不同语言中的概念差异。【中国视角】本书从“中国视角”补充和重构流行于今的https://book.douban.com/review/12638360/
9.英美法系,阿拉伯法系,印度法系和中华法系。根据你对中国传统世界法律一般划分为五大法系:大陆法系,英美法系,阿拉伯法系,印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解,指出传统中华法系的特征是() A重私法和法典权威,明确立法与司法分工 B以礼入法,礼刑结合,国家确认家族法规 C以判例法为主要表现形式,宗教教规入法https://www.examk.com/p/3181828996.html