1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。
2、积累文中的经典语句和格言。
过程与方法：
通过反复朗读课文，学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
情感态度与价值观：
了解“敬业与乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度面对生活。
教学重点：
学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
教学难点：
品味与领悟“敬业与乐业”精神的主旨，仔细体会演讲与口语特色的巧妙结合。
教学用具：多媒体
教学方法：启发、合作、探究
课时安排：2课时
教学过程
第1课时
一、导入
师：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
生：……
师：板书课题
二、走近梁启超
学生介绍，教师出示补充。
三、检查预习，初步感知
1、字词积累
征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义
不二法门言行相顾强聒不舍
2、通过预习知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？
先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。
3、寻找中心论点
中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
四、小组合作，整体感知
1、速读课文，从文中寻找什么是业？
作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。
2、什么是敬业呢？
专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
①师引导生继续找句子
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
提示：当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”
③引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
3、什么又是乐业呢？
能从自己所做的事情中领略到趣味。
五、拓展延伸，感悟人生
1、我们究竟应该怎样对待学习呢？结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。
（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）
２、仿写练习
以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。
六、作业设计
1、反复诵读课文。
2、摘抄文中经典语句、格言。
板书设计
敬业与乐业
梁启超
提出论点：我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
论述“有业”的重要性
论述敬业和乐业的重要性论述“敬业”的重要性
论述“乐业”的重要性
用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业
一、教学目标
知识与能力：
1．指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。
2．引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。
3．引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。
1．通过各种形式的诵读，以读促思。
2．利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。
3．组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。
引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。
二、教学重难点
1．整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。
2．引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。
引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．学生对课文的感知是通过朗读来完成的。
2．自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3．在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
（一）情境导入，引起兴趣
导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？
这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。
展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。
【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。
（二）整体感知，梳理思路
1．作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活？
2．作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？
3．划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。
（三）深入探究，领悟品味
教师出示问题，引导进行品味。
1．作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？
2．文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。
3．品味本文演讲和口语特色。
（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的？还有哪些语句如话家常？
（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流？
【设计意图】1．通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2．通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。
（四）质疑问难，思辩拓展
1．教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。
2．文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。
3．小组内交流：你未来的理想职业是什么？你将怎样对待这份职业？
2．让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。
3．在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
（五）布置作业
对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。
【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。
【教学目标】
1.把握本文的中心论点及作者的论证思路。
4.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性
【重点难点】
2.结合自己的学习情感体验，理解“敬业乐业”的重要性
【教学方法】
合作、探究、点拨
【教具准备】
多媒体
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、新课导入
展示社会主义核心价值观，特意点出“敬业”
二、寻找论点，理清思路
1.学生默读课文
2.学生勾画出文中的关键句或中心句
预设：敬业与乐业，是人类生活的不二法门
先要说说有业之必要
人人都要有正当职业，人人都要不断的工作
第一要敬业
凡职业都是神圣的，凡职业没有不是可敬的
唯一的秘诀就是忠实
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利
苦乐全在客观的心，不在客观的事
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来
凡职业也都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生
敬业即责任心，乐业即是趣味
3.将原来的句子缩减为五句话
先说说有业之必要
第二要乐业
乐业即责任心，敬业即是趣味
4.明确论点：敬业与乐业，是人类生活的不二法门
5.理清思路，明确三者的关系：有业——敬业——乐业
有业是基础，敬业是良好态度，乐业是最高境界
三、合作整理，发现方法
安其居乐其业
饱食终日，无所用心，难矣哉
群居终日，言不及义，难矣哉
百行业为先，万恶懒为首
主一无适便是敬
用志不分，乃凝于神
素其位而行，不愿乎其外
知之者不如好之者，好知者不如乐知者
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
四、自由讨论
1.你认为你的“业”是什么？你如何做到敬业与乐业？
2.你觉得学习乐吗？
五、教师寄语
敬重学业，乐于学业，就会迎来丰收好季节！
【板书设计】
敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门。
乐业
敬业
有业
一、教学目标：
1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。积累记诵文中的经典语句、格言。
2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，
4、体会演讲和口语特色。
情感态度与价值观：感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
二、教学重点：
1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，
三、教学难点：
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
四、教学方法：
诵读法研讨探究法
五、教学课时：
2课时
六、教学过程：
第一课时
（一）导入：
谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。
（二）简介作者：
梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为我们留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。他与康有为领导了著名的“戊戌变法”。
（三）演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
相同点：
议论文的三要素：论点、论据、论证
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
举例论证是举一些事例来阐述观点，这种方法叫举例论证（又叫摆事实）；
道路论证是讲一些道理来阐述观点，这种方法叫道理论证（又叫讲道理）。
不同点：
（1）、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
（2）、语言通俗，如话家常
（四）介绍学习目标：
（五）诵读，整体感知文意
1、学生朗读课文，积累字音字形，词语解释。圈点勾画文中表达作者观点的句子。中心论点是什么？
——中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
——梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
——“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
第一部分：第1段提出
第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。
第一层：(2～5)论述有业之必要
第二层（6、7）论述“敬业”的重要。
第三层：（8）论“乐业”的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
（六）小结：本文作者运用总分总的结构，论述了“敬业乐业”这一中心思想，结构清晰。
附板书：
1、提出中心论点：敬业乐业是不二法门总
（2~5）论述有业之必要
2~8论述敬业乐业的重要性（6、7）论述“敬业”的重要。分
（8）论“乐业”的重要。
（9）总结全篇，勉励人们敬业乐业总
第二课时
（一）检查上节课内容
1、词语解释
（二）朗读2~5段，思考
1、概括内容：
——有业的必要性
2、中心是“敬业与乐业”为何用4个段落的内容来写有业的必要性？
——有业是敬业乐业的前提。
3、体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？
讲道理孔子：说明无业的害处
举例论证百丈禅师：说明世界上还有以有业为重的人
4、作者征引儒门佛门这两段话的用意是什么？
说明人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作
5、作者在说明有业的必要性时，运用了什么结构？
总——分——总
（三）朗读第6、7段，思考
——要敬业
2、思考：什么是敬？什么是业？为何要敬业？怎样做才是敬业？
1）凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
2）正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。生活中任何一件有价值的事，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3）一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
4）忠实
3、作者运用了什么方法来论证敬业的重要性
举例论证和道理论证
（四）朗读第8段，思考
——乐业的重要性
2、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
4、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
——作者主要运用了举例论证和道理论证。
（五）朗读第9段，思考
文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
（六）小结
看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。
1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。
2、理清本文的结构，理解本文的主题。
3、学习本文条理清晰的论证方法。
对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。
1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
2、演讲与口语特色的体会。
教学方法：
读议展点练
资料补充：演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：
①认清对象，确立主旨；
②思维清晰，节奏明快；
③感情充沛，例证动人；
④语言准确，形象生动。
自主学习：
一、问题导学：
1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。
2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。
3、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。
4、本文是一篇议论文，论点是什么？
5、作者先后谈论了哪几个问题？
6、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法？举例说明。
第一部分(第段)：
第二部分(第段)：
第三部分(第段)：
二、自学检测：
（一）填空：
1、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）。
2、这是一篇（），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家经典《》中的格言，开宗明义地提出了（）的论点，围绕论点采用的论证方法是（）接下来，分别谈论了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。
（二）、给下列带点的字注音。
旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()
（三）、解释下列词语
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
【教学重难点】
1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。
2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。
（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）
【课时安排】
二课时
【教学流程】
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、饮冰室主人——梁启超
结合注解1了解梁启超。
补充：（多媒体呈现）
梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》：“饮冰”，语出《庄子人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
三、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：（多媒体显示问题）
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
四、深入研讨
设计如下话题：（多媒体呈现话题）
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：（多媒体呈现）
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
五、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
一、知识回放
听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。
（1）首先解释什么是敬
明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）接着论证“为什么该敬呢”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。
明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。
②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？
明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。
（7）接下来作者又举了两个例子——
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”
（8）你们赞同这个观点吗？
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。
（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。（多媒体呈现演讲特点）
①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”
②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”
结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字多媒体呈现）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”
三、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
（总）提出中心论点――敬业乐业是生活的不二法门
“有业”的重要性（敬业乐业的前提）
什么是“敬”
论述“敬业”为什么要敬业
举例论证
道理论证
（分）论证中心论点
怎样做到敬业
列举反面现象，进行批驳
论述“乐业”
为什么要乐业
（总）总结全文――敬业和乐业也就是责任心和趣味（人类合理的生活）
教学目标
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学时数
两课时
一、导入新课
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
要求：
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的其用意是什么哪句话揭示了全篇论述的中心
学生讨论、交流。
明确：开头先交代题目的，用意在于说明题目虽然于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：
(1)作者怎样阐述什么叫"敬"
(2)如何论述怎样才能做到"敬业"
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
四、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
五、布置作业
1．探究练习二。
2．选用随堂练习。
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点你有没有不同意见说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：中的观点如下：
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
1．背诵课文第六段。
１、在阅读课文的过程中，品味与领悟敬业与乐业的精神。
２、摘录积累警句格言。
３、初步学习举例子、讲道理的论证方法。
一、师生互动，引入新课
由本人梁姓引入作者梁启超。学生读页下注。
１、理解“敬业与乐业”的主旨。
２、领会举例子和讲道理两种论证方法。
３、大量经典语句、格言的积累。
【教学重点】
【教学难点】
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
【德育目标】
培养科学的学习精神和生活态度。
１、诵读法。
２、研讨探究法。
俗话说：人各有志。同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作。……
二、作者简介
１、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。自学难懂的句子。
２、作者先后谈论了哪几个问题？
有业、敬业、乐业。
３、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、合作探究
一（１）：引出中心论点，“敬业与乐业”。
二（２～５）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础。
三（６、７）：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。
四（８）：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”。
五（９）：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性。
⑴议论文的三要素：论点、论据、论证。
⑵议论文的结构：引论、本论、结论。
⑶论据分为：事实论据、道理论据。
⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
⑴结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
⑵语言通俗，如话家常。
同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？
下节课交流。
二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法
文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子。
了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
１、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。
（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”。）
２、仿写练习：
既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔。以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。
四、作业
摘抄文中经典语句、格言。
五、结语
１、理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。
２、整理和积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。
【教学重点及难点】
讨论、点拨、训练。
一、导入课文
二、文题背景及解析
三、整体感知课文
１、认真读课文（结合书下注释理解字词）。
２、理解课文层次：
⑴巩固复习议论文三要素、基本结构：
板书：议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。
⑵概括内容：
本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。
第一部分（第１段）：释题，提出中心论点。
第二部分（第２～８段）：论述“敬业与乐业”的重要性。
第三部分（９）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。
３、课文内容研读：
（学生讨论，教师点拨。）
在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。
⑵讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？
“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。
先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。
⑶如何理解文中的“业”：
对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。
四、归纳本文在写作上的特点
１、结构条理清晰：
课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。
２、论证方法的多样性：
道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。
３、语言浅显通俗。
五、课堂训练
１、精读６、７段，思考下列问题：
⑴文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？
⑵文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？
把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。
２、文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？
点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。
【板书】
中心论点：敬业与乐业是人类生活的不二法门
要敬业
敬业与乐业有业之必要
要乐业
结论：敬乐人类合理生活
一、主旨
《敬业与乐业》是近代国学大师梁启超先生在七十多年前对上海中华职业学校学生所作的一次讲演。演讲针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，并殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过“人类合理的生活”。
二、结构
这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
然后，作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。
作者先提出了“敬业与乐业”的前提是“有业”的观点，并引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出了“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”乃做人之本。
接着，作者论述了“敬业”的重要性，这是第二部分的第1层。
其中第3段，作者主要阐述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”之后，就紧接着配上了作者自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后又顺理成章地论述了凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明“凡职业没有不是可敬的”。
第4段主要是论述怎样才能做到“敬业”。作者先引用了《庄子》中的语句并对之作了阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即要敬业）。
这里，作者采用了摆事实和讲道理两种论证方法。第5段，作者剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这样一个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，这就很自然地点到了“乐业”的“乐”。第6段，作者深入一步，论述了“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”。这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着，作者又引用孔子的两句名言，进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得是“人类理想的生活”。
演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，指出一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”，强调“人类合理的生活总该如此”。结束句“我望诸君和我一同受用！”简短而感叹的语句，充满了对青年学生的殷切期望。
三、延伸
在解读文本的过程中我们应深入思考、探讨以下问题。
1.应该怎样理解文中“业”的含义？
文中之“业”，并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。
2.怎样深入理解梁先生所讲的“敬业”精神？
可以结合中国传统文化的特定背景来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
1、掌握议论文的基本特点及中心论点。
2、理解“敬业”与“乐业”的含义。
3、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。
目标1、3。
目标3。
阅读、揣摩、品味。
1课时。
从提问学生对待自己的学习态度入手。
1、回顾作者：
关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
2、了解写作背景：
《敬业与乐业》写于1922年，是梁启超先生在对上海中华职业学校的依次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。
二、整体感知
1、预习提示：
⑴怎样理解“业”的含义
“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
⑵怎样深入理解“敬业”精神
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
⑶论证上的最大特点：
①引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。
②举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
明确：“合理的生活”指什麽
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。
2、掌握字词：(小黑板)旁骛(wù)亵(xiè)渎(dú)断章取义(yì)
言行相顾(gù)强聒(guō)不舍佝(gōu)偻(lóu)
不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
亵渎：轻慢，不敬。
骈进：一同前进。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。3、细读课文，思考：
⑵作者先后谈论了哪几个问题“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。
三、探究赏析
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。(理解不同的职业我们应该怎样对待)
四、拓展延伸
1、我们应该怎样理解梁启超所提出的“敬业”精神
2、作为学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解
五、小结
我们是祖国的未来，我们要为自己的使命而努力，无论我们将来干什么职业，我们都要做到“敬业”，并努力达到“乐业”，这样才能活出自身的价值，实现自己的人生。
六、布置作业
相应的资料练习。
七、板书设计
以字词为主，随及板书。
学习目标：
3.积累“敬业乐业、不二法门、强聒不舍”等词语。
学习重点：
理解积累“敬业乐业、不二法门、强聒不舍”等词语。
学习难点：
教学过程：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
1.议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。
2.议论文三要素：论点、论据、论证。
②论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。主要有事实论据和道理论据。
事实论据包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；
道理论据包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理
三、把握重点字词的音形义。（10分钟）
自学指导三：识记课本下面重点字词的音形义，5分钟后完成自学检测。
四、初读课文，整体感知。
自学指导四：这是一篇说理深刻结构层次清晰的演讲稿，请大家模仿作者当时演讲的情形，轮流进行演讲比赛（10分钟）
课堂小结：
当堂训练：请大家在当一次演讲家，模仿梁启超先生进行演讲。
自学检测一：
1.演讲是以的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是、的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
2．梁启超（1873-1929），近代，著名。运动领袖之一。
字号，别号。广东新会人。与其师康有为一起领导了“”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
自学检测二：
自学检测三：
1．给加点的字注音。
教诲（）解剖（）骈进（）佝偻（）层累（）拣择（）
2．根据拼音写汉字
旁wù（）断zhāng（）取义xiè（）渎强guō（）不舍
3.根据意思写词语。
①对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（）
②不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（）
③佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。（）