由上海国际问题研究院和上海外国语大学联合举办的第四届“区域国别研究的田野调查案例”学术研讨会于10月23日在上海国际问题研究院举办。
上海政法学院政府管理学院张帅博士探究探究了以色列的农业强国建设和中以农业合作前景。小国强农的以色列能够突破自然限制达到粮食自给，且大量果蔬出口欧洲，除了技术优势外，还在于农业组织形式的演进和农业外交的拓展。中以农业合作是两国合作的重点领域，且作为低政治领域合作较少受到外部环境挤压，以色列高度重视中国的农业市场潜力，中以第三方农业合作前景广阔。了以色列的农业强国建设和中以农业合作前景。小国强农的以色列能够突破自然限制达到粮食自给，且大量果蔬出口欧洲，除了技术优势外，还在于农业组织形式的演进和农业外交的拓展。中以农业合作是两国合作的重点领域，且作为低政治领域合作较少受到外部环境挤压，以色列高度重视中国的农业市场潜力，中以第三方农业合作前景广阔。探究了以色列的农业强国建设和中以农业合作前景。小国强农的以色列能够突破自然限制达到粮食自给，且大量果蔬出口欧洲，除了技术优势外，还在于农业组织形式的演进和农业外交的拓展。中以农业合作是两国合作的重点领域，且作为低政治领域合作较少受到外部环境挤压，以色列高度重视中国的农业市场潜力，中以第三方农业合作前景广阔。
会议第二单元以信息的挖掘——田野调查方法反思为主题。
复旦大学发展研究院博士后杜东辉通过对女性服饰变迁的考察窥探到土耳其的世俗化和伊斯兰化的历史交替，进而分析女权主义运动和伊斯兰服饰之间的关系。长期以来，作为东西方文明交汇的土耳其，世俗与传统相互交织，文明的融合与冲突表现在社会生活的各个方面。从凯末尔时期激进现代化的改革时代，女性佩戴面纱和头巾成为落后和迷信的象征，到正发党上台后逐步废除佩戴头巾的禁令，女性头巾这一政治和宗教符号承载着伊斯兰女权主义运动的发展历程。到后来，头巾问题逐渐实现了去政治化，越来越多的女性开始注重头巾的审美意义。
会议第三单元以身份的建构——田野民族志的实践视角为主题。
山东女子学院社会与法学院讲师杨蓓蓓对以上发言进行点评。墨西哥的案例体现了原住民通过自己建立的自治社区实践来重新定义什么叫做公民，这区别于传统定义上由政府根据国家法律认定的公民身份，而这些墨西哥原住民们通过履行自治区的义务来获得自己社区成员的身份资格，拓展了我们对身份建构这一认知。在使用田野民族志的方法研究特定群体活动或过程方面，庙宇重建与互助组织两部案例相得益彰，前者展现了当地传统信仰在村落治理中的重要性，后者与老龄化和公共卫生问题紧密相连，并都实现了概念的本土化。