个人简历

学历:日本京都立命馆大学大学院文学博士

专业:日本文化

>>>简历

1989年9月-1993年7月内蒙古大学外语系日语专业、日语语言文学学士

1993年9月-1996年3月南开大学历史研究所、历史学硕士学位;毕业后留校工作

1996年4月-2000年3月日本京都里千家学园茶道专门学校、茶名:宗建

2000年4月-2003年3月日本京都立命馆大学大学院文学研究科博士后期课程、文学博士

2003年4月-2003年12月日本京都立命馆大学大学院文学研究科研究生

2004年1月-2008年11月中国社会科学院日本研究所社会文化研究室助理研究员

2008年12月-2014年5月中国社会科学院日本研究所文化研究室主任;副研究员

2014年6月-2023年5月中国社会科学院日本研究所文化研究室主任;研究员

>>>主要研究领域

日本文化;日本国民性

>>>主要论著

一、专著

1、《茶道と茶の湯日本茶文化試論》,淡交社2004年。

二、译著

1、日本里千家茶道家元千宗室著《茶之心》,中国文化艺术出版社2003年版。

三、合编

1、《日本茶道论》中国社会科学出版社2004年

四、论文

1、“平安時代から鎌倉時代における製茶”,载《芸能史研究》第155号,日本芸能史研究会2001年10月。

2、“室町時代における茶園と製茶”,载《立命館文学》第574号,立命館人文学会2002年。

3、“日本茶道浅析”,载《日本学刊》2004年第5期。

4、“研究日本传统文化的意义——以茶道为例”,载《日本茶道论》()。

5、“从茶道看中、日、韩文化的变迁”,载《世界社科交流》2005年第32期。

6、“涩泽荣一经济思想述评”,载《日本研究论集2004》(天津人民出版社2004年)。

7、“2004年日本文化现象浅析”,载《日本:2004》(世界知识出版社2005年)。

8、“中日吃茶法的比较”,载《世界中的日本文化——摩擦与融合》(国际文化出版公司2006年)。

9、“日本的亚洲战略的演变”,载《日本:2005》(世界知识出版社2006年)

10、“日本国民性研究的现状与课题”,原载《日本学刊》2006年第6期,后被中国人民大学书报资料中心K5《世界史》2007年第3期全文转载。

11、“新《教育基本法》与宗教教育政策”,载《日本:2006》(世界知识出版社2007年)

12、“从社会事件看‘罪己’意识”,载《日本:2007》(世界知识出版社2008年)

13、“从‘内部告发’看日本国民性”,载日本蓝皮书《日本发展报告(2009)》(社会科学文献出版社2009年)

14、“中国における「清明上河図」研究の現状と課題”,载《風俗絵画の文化学》(思文閣出版2009年)。

15、“从游戏规则看日中两国国民性差异——以日本将棋与中国象棋为例”,《日本学刊》2009年第1期。

16、“日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响”,载《外国问题研究》2009年第1期。

17、“传统文化的保护与振兴”,载《日本现代化过程中的文化变革与文化建设研究》,河北人民出版社2009年。

18、“日本人与中国人的感情模式特征简论——以‘侘茶乐境’与‘孔颜乐处’为中心”,《日本学刊》2009年第6期。

19、“鸠山内阁东亚共同体构想及其实现的可能性——从集团缔结原则的视角”,载日本蓝皮书《日本发展报告(2010)》(社会科学文献出版社2010年)

五、翻译论文

1、源了圆著《幕末日本通过中国对“西洋”的学习-以接受〈海国图志〉为中心》,载于源了圆主编《中日文化交流史大系3思想卷》,浙江人民出版社1996年。

2、关根秀治著《试论儒家思想对茶道文化的影响》(赵德宇主编《日本研究论集》,天津人民出版社2002年)。

3、日本里千家茶道家元千宗室著《茶道的作法规矩的意义》(收录于《日本茶道论》)。

4、仓泽行洋著《珠光的参禅传说》(收录于《日本茶道论》)。

5、川胜平太著《茶的文化与文明》(收录于《日本茶道论》)。

6、川嶋将生著《京都町人的行乐与茶》(收录于《日本茶道论》)。

7、筒井宏一著《怀石料理的历史》(收录于《日本茶道论》)。

8、熊仓功夫著《茶道论综述》(收录于《日本茶道论》)。

9、关根秀治著《日本禅林的易学研究与饮茶》(收录于《日本茶道论》)。

10、谷端昭夫著《茶道史研究的历程和展望》(收录于《日本茶道论》)。

11、小锻治宗伸著《茶道与禅》(收录于《日本茶道论》)。

12、小市宗敬著《茶道具的组合搭配与季节感》(收录于《日本茶道论》)。

13、北野宗道著《利休居士的教诲与灰形》(收录于《日本茶道论》)。

THE END
1.茶道的内涵沉淀与启发探索茶道文化的深层意义茶道,不仅仅是一种饮用茶叶的方式,它更是一种生活态度,一种修身养性、陶冶情操的艺术形式。它包含了丰富的内涵和深远的哲学意义,能够在现代快节奏的生活中,为人们提供一种精神上的慰藉。 首先,茶道强调的是“静心”。在进行泡制过程时,需要有意识地放慢脚步,让自己进入一种宁静的心境状态。这不仅是对外界环境的一https://www.l0dm1h3tk.cn/cha-ye-zi-xun/502715.html
2.茶文化内涵与茶道精神在中国,茶叶不仅是一种饮料,更是文化的一部分。它以其悠久的历史、丰富多彩的形式和深厚的情感内涵,成为了一种生活方式,也成为了人们交流思想、传承智慧的一种手段。茶文化内涵与茶道精神,是中华民族自我修养和人际交往中的重要组成部分。 首先,我们来看一下“茶文化”的内涵。它包括了对待生命态度、审美情趣、礼仪https://www.msv8oom8y.cn/ke-yan-jin-zhan/386474.html
3.茶香满园探索中国饮茶文化的深层meaning茶道哲学 在中国饮茶文化中,不同地区发展出了各自独特的“三清”(清心、净意、明智)或“五行”(敬神礼佛慈悲惠世光运)等修身养性之道。这体现了中华民族注重内心修养和精神追求的心态。在古代诗词中,我们常能见到对静坐观赏自然景色并同时品茗高粮者赞颂。 https://www.aceye.cn/wu-long-cha/833715.html
4.探寻茶文化的起源及其对人类的影响茶百科茶文化不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是中华民族的独特文化符号。茶道、茶艺、茶歌、茶诗等等,都是茶文化的重要表现形式。茶文化的传承和发展,不仅有助于丰富人们的精神生活,也有助于推广中华文化。 3.经济影响 茶叶是中国的重要农产品之一,也是世界上的饮料之一。茶叶的生产、加工、销售等环节,涉及到众多的企https://www.shufazhiyou.com/baike/245512.html
5.茶的文化征程从古代到现代茶艺与生活的交融之旅特别是在19世纪后半叶,当欧洲列强侵略亚洲之后,一些西方人开始接触中国和日本的 茶道艺术,他们被这份优雅而内敛的情趣所吸引,并将其带回自己的国家。在英国,它们被称为“东方之光”,成为了维多利亚时代上层阶级社交场合不可或缺的一环,而日本则形成了以禅宗精神为核心、重视日常生活每一个细节,以简约自然为原则的https://www.kbtob.com/tu-pian-zi-xun/468313.html
6.茶的文化之韵探索中土古韵与现代生活融合在这个快速变化的世界里,茶不仅是一种饮品,更是连接过去与未来的纽带。关于茶的文化知识深藏于数千年的历史之中,蕴含着中华民族独特的情感、智慧和审美。在这篇文章中,我们将从六个角度探索如何将传统中的“茶”元素融入现代生活。 首先,回顾中国古代对茶叶的尊崇。自唐代以来,中国就开始了对绿茶的大规模生产和消费https://www.9lb79xu0.cn/miao-mu-zhong-zhi/566872.html
7.浅析中国茶道的社会意义在河之洲68893浅析中国茶道的社会意义 中国茶道是中国人的艺术创造,东方文化的瑰宝。中国茶道是一种文化艺能,是茶叶与文化的完美结合。茶是高尚的饮料,文化的饮料,正如英国女作家韩素音所说茶是‘’礼貌和纯洁的化身,茶的非凡之处在于茶中有道。 道是品出来的。中国茶道酝酿于隋朝之前,形成于唐代,鼎盛于宋明。陆羽创立了中国茶道https://blog.sina.com.cn/s/blog_1730c0e8c0102zpo0.html
8.社会亚文化范文12篇(全文)而且多元政治亚文化并存便于我们借鉴人类历史上的一切文明成果, 既保持传统民族精神之魂, 又坚持社会主义先进文化的前进方向, 既合理借鉴世界各国的优秀文化成果, 又保持鲜明的中国特色, 积极推动社会主义文化枝繁叶茂地茁壮成长。另一方面, 多元政治亚文化并存对社会文化建设有一定的腐蚀作用。亚文化的多样化意味着人们https://www.99xueshu.com/w/ikeyxbucqc0g.html
9.在河之洲68893的博客茶香,茶色 ,茶味 , 茶形鲍 扬 茶叶十分香美。唐代诗人刘禹锡在【西山兰若试茶歌】中云”斯须炒成满室香“,这不仅说明早在唐代我国已出现已出现炒青茶的工艺,而且 浅析中国茶道的社会意义 浅析中国茶道的社会意义鲍 扬 中国茶道是中国人的艺术创造,东方文化的瑰宝。中国茶道是一种文化艺能,是茶叶与文化的完美结https://blog.sina.cn/dpool/blog/u/6225137292
10.传播茶文化的意义(通用6篇)中国茶文化尤其是中国茶道是我们的祖先用智慧创造的一套完整的物态审美与文化审美体系,包括茶艺、茶道、茶礼、茶之精神,以及在各阶层人们生活中的表现和与茶相关的众多文化现象。饮茶有道,艺茶有术,中国人在茶这个中介物质中融入了深刻的文化和精神。中国茶文化不仅有悠久的历史、完美的形式,而且渗透着中华民族传统文化https://www.360wenmi.com/f/filep68npr10.html
11.传播力研究杂志黑龙江日报报业集团主办2019年第16期新形势下,我国的文化事业建设越来越深入,涉及面也越来越广泛,文化越来越成为社会发展的重要影响力之一,我国是一个有着悠久历史的文明古国,所以多样化的文化形态也渗透和深入到多样化的生活场景之中。茶文化属于我国传统文化的一种,具有深厚的文化底蕴,也有多样化的文化形态,本文主要结合中国茶文化多维魅力下的茶道礼仪进行https://www.youfabiao.com/cblyj/201916/
12.浅析中国传统美学在汽车CMF设计的应用摘要:本文以广汽氢能概念车“绿境 SPACE”为例,分析总结其汽车 CMF 设计中,传承与创新中国传统文化元素,在融合中国传统文化元素和传统风格与魅力,提供科技智能技术支持,体现中国传统的深厚文化底蕴。分析中国传统文化在本土汽车设计发展建设中的重要性,探索中国汽车 CMF 设计的发展路径。 https://www.dongchedi.com/article/7262596118087778856
13.张建立2、《研究日本传统文化的意义》,《日本茶道论》,中国社会科学出版社2004年。 3、《涩泽荣一经济思想述评》,《日本研究论集2004》,天津人民出版社2004年。 4、《2004年日本文化现象浅析》,《日本:2004》,世界知识出版社2005年。 5、《中日吃茶法的比较》,《世界中的日本文化——摩擦与融合》,国际文化出版公司20https://sipe.ucass.edu.cn/info/1151/1824.htm
14.在河之洲68893的微博在河之洲68893 茶香,茶色 ,茶味,茶形 鲍 扬 ?收藏 转发 评论 ?6 c +关注 在河之洲68893 2022-12-9 18:53 来自新浪博客 置顶 浅析中国茶道的社会意义@新浪博客 °浅析中国茶道的社会意义 浅析中国茶道的社会意义 浅析中国茶道的社会 意义鲍扬 中国茶道是中国人的艺术创造https://weibo.com/u/6225137292