人杰地灵谓之“气”，包罗万象谓之“度”
沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。今天，你将听到的是《“蝶变”的娱乐空间》节选。
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从传统农业社会向工业文明转型的初期，上海整个社会生活随着欧风美雨的东来，以及工业化、城市化发展而发生了较大变化，作为新兴的公众娱乐休闲的场所也随之产生，大大拓展了中国人闲暇生活的品质。
所谓“公众娱乐休闲场所”，应该既包含公共活动场所的物理形态，如公园、酒吧、茶馆、博物馆、图书馆、避暑地、自然山水、名胜古迹等；也包含人们娱乐休闲的精神空间，即人们对娱乐休闲兴趣培育与奇思妙想，人们的精神感受及精神张弛状态。从本质上说，公众娱乐休闲，就是通过一系列的休闲活动，以缓解近代工业社会制度化体制对人们构成的身心压抑，以利于人们的身心健康。
从这个角度来看近代上海公众娱乐休闲的状况，你就会感觉那种嬗变是很急骤的，例如，旧时茶馆本来是喝茶的，但在上海它却叫茶园，茶园即是戏馆。
这是因为，1850年清道光皇帝驾崩，清王室大哀之下，决定为其守孝三年。于是，颁诏天下：国丧三年，停止演戏。这么一来，老百姓不能看戏，天下唱戏的艺人岂不要饿死？当时昆戏班尽是苏州人，有个叫钱文元的，便把昆戏改为清唱，不登台演出，一律坐唱，如此维持了两年生计。到了第三年，有人就出了个主意，改戏园为茶园，即在茶园子里演戏。于是，那些茶客们一边喝茶，一边就听戏，岂不两全其美？而艺人们也就有了演戏的用武之地，对于官场，又不触犯王法律条，只说是吃茶的地方，而里面尽管袍笏登场，笙歌盈耳，在衙门前用点小费即可无妨。一经尝试，民众热烈欢迎。由于是在茶园里看戏，所以不卖戏票，只付茶钱，就同时可以享受看戏和喝茶的乐趣。官场不闻不问，茶园之名就此代替戏园，只称茶园而不提戏园。
同治、光绪年间，茶园之名传入上海，所有戏园，都以茶园名，同桂轩就先后改名为红桂茶园、丹凤茶园。新开设的尚有丹桂茶园、大观茶园、天仙茶园、一洞天茶园、桂仙茶园、春仙茶园等不下十多家。这类茶馆的茶客基本来自中上流社会，大多为显贵要人、社会名流，文人学士、商贾阔佬以及在社会上混得人模狗样的流氓大亨、帮门大佬。
晚清时期上海广西路上的沿街建筑，那栋三层建筑为茶楼，上面悬挂着“凤桂茶园”的牌匾
晚清上海福州路的一段街景，图中右边那栋建筑为茶楼，悬挂着一个很大的店招，上书“一层楼”三个字
开埠之后，茶楼、茶馆、茶园这类公共空间已经难以适应变化了的社会需求。洋人占辟租界，为了侨民的生活享受，带来了夜总会、俱乐部、舞厅、旅舍公寓等西人娱乐设施，内部都附设“酒吧”，百乐门舞厅曾经是上海著名的综合性娱乐场所，全称“百乐门大饭店舞厅”。1929年，原开在戈登路（今江宁路）“大华饭店”兼营，旋即歇业。1932年，上海商人顾联承投资七十万两白银，购静安寺地营建ParamountHall，并以谐音取名“百乐门”。当时百乐门的常客有许多名流显要，卓别林夫妇访问上海时曾慕名而来，陈香梅与陈纳德的订婚仪式在此举行。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。由华东师范大学教授、著名民俗学家和上海史学者仲富兰所著述的《上海小史》是“发现闵行之美”系列文史丛书中的代表之作，于2020年出版，得到了专家学者和广大读者的充分肯定。沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”，这是一部袖珍的上海通史。此次推出新版，文字更精炼，排版更优化，装帧更赏心悦目。
2024年11月起，第十九季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！