“hare20018”通过精心收集，向本站投稿了16篇佛语静心的经典语录，以下是小编帮大家整理后的佛语静心的经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。
2.人要克服難，不要被難克服。
3.人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义
4.我們要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。
5.人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」
6.起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。
7.只要缘深，不怕缘来得属;只要找到路，就不怕路遥远。
8.人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。
9.人所以缺乏力、勇氣，是因為好逸惡勞、玩物喪志。
10.有力量去愛心或被愛的人，都是幸福的人。
11.千里之路，必須從第一步開始;聖人的境域，也是自凡夫起步。
12.要提起就完全提起，要放下就全心放下。
13.發心容，恆心難持;光說不練，無法體悟真理，實踐道法。
14.發願必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。
15.要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了!
16.寧靜最美，安定最樂。
17.美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。
18.所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀;不是看破，而是看透。
19.所謂看開人生，並非什麼都不做，而是能及時行善;也不是什麼都沒有，而是什麼都知足
20.一念之非即種惡因，一念之是即得善果。
21.健康時，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。
22.過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。
23.面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
24.要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。
25.愛要濃淡合宜，像清茶淡香;若是太濃，則苦得喝不下。
26.與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
27.人生多病!身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
28.有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
29.死是生的开头，生是死的起点。生生死死、死死生生，本来就在一个循环中。
30.有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。
31.家庭不能只追求豐富的物質生活，應著重心靈溝通，使親子、夫妻間和諧、圓滿。
32.鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂
33.勇氣不可，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕─不肯。
34.人生在世，不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，造福人群。
35.不管路有多遠、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達成目標，此即「毅力」。
36.苦幹象徵毅力和耐力，要成就大業，必須擁有苦幹的精神。
37.不求身體健康，只求精神敏睿;不求事事如意，只求毅力勇氣;不求減輕責任，只求增加力量。
38.想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。
39.社會型態源自於家庭教育，家庭熱育源自於個人修養。
40.以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。
41.任何事都是從一個決心、一粒種子開始。
42.不要小看自己，因為人有無限的可能。
静心的佛语语录
世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
只愁不作佛莫愁佛不解语是也。
凡事都有定数的'，不能强求。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
菩萨不与法缚，不求法缚。
入得世间，出世无余。
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
万物于镜中空相，终诸相无相。
缘起即灭，缘生已空。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
1、学佛就是在学做人而已。
2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善何者是恶善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
9、扫地为何为了净地。净地为何为了静心。静心为何心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
10、强者无敌，慈悲为怀;弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
13、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
14、佛，你所普渡的众生，为何没有我
15、所看即所想，所想非所看。
16、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
20、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
56、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
68、若能一切随他去，便是世间自在人。
69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
71、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
72、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
74、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
75、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
76、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
77、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
78、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
79、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
80、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
81、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
82、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
83、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
84、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
85、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
86、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
1、寻佛
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣
6、澄境
佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土
11、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘
佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门
问佛：世间为何多苦恼
佛曰：只因不识自我。
15、过客
问佛∶世间为何有那麽多遗憾
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落
25、刹那
佛曰：刹那便是永恒。
26、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游
28、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
30、顿悟
31、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞”
32、岁月
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时
34、天外
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
36、洗心
与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水;心底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。
1、知足常乐，不要这山望着那山高。
2、真心应物，不生分别。
3、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
4、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
5、知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
7、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
8、终日拈花择火，不知身是道场。
9、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
10、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
11、尽其心知其性，知其性则知其天。
12、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
13、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
14、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
15、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
19、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
20、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
22、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
24、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
25、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
26、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
27、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
28、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
29、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
30、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
31、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
32、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
33、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
34、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
35、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
36、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
37、一水一山何处得一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
38、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
39、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
40、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
41、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
42、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
43、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
44、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
45、能善分别诸法相，于第一义而不动。
46、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
47、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
50、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
1.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
2.生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
3.生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
4.衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
5.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
6.来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
7.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
8.夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
9.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
10.残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
11.蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
12.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
13.怒为万障之根，忍为百福之首。
14.撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
15.春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》
16.一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
17.有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。——村上春树
18.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
1.迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
2.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
3.世界变迁不已，并非是常久不变的。
4.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
5.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
6.心清自然凉，心诚自然灵。
7.佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
8.明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
9.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
10.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
11.宁静而致远。
12.凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心!愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥!
13.知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
14.改变别人，不如先改变自己。
15.慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
16.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17.辛苦最怜天上月。——纳兰性德《蝶恋花》
18.放下屠刀，立地成佛。
19.已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。——屈大均《鹊踏枝》
20.起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
1.不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
2.菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
3.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
4.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5.算命不如认命。
6.梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
7.一切皆为虚幻
8.该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
9.不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
10.佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
11.声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意!
12.人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
13.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
14.一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
15.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
16.今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。——晏几道《鹧鸪天》
1、慈悲是你最好的武器。
2、只有面对现实，你才能超越现实。
3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
5、学佛就是在学做人而已。
7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么我们活着为了什么
8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善何者是恶善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
14、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
17、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办
18、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。《禅语》
19、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
22、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
23、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
24、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
25、若能一切随他去，便是世间自在人。
26、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
27、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
28、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
29、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
30、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
31、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
32、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
34、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
36、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
37、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
38、与人相处之道，在于无限的容忍。
39、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
41、人生的真理，只是藏在平淡之中。
42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
46、你要感谢告诉你缺点的人。
47、能为别人设想的人，永远不寂寞。
48、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
1供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
2修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
3我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。
4莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
5贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
6如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
7在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
8如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
9凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
10于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
11我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。
12屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
13人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
14不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多!
15故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
16一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。
17此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
18苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
19谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
20净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
1)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
2)不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
3)不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
4)信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
5)道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
6)百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
7)做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
8)以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
9)无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
10)次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
11)如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
12)做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
13)能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14)向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
15)道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16)佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
17)妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
18)佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
19)修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
20)学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
1.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
2.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何自己又懂得人生多少
4.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
5.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
6.修行是点滴的工夫。
7.在顺境中修行，永远不能成佛。
8.你永远要感谢给你逆境的众生。
9.你随时要认命，因为你是人。
10.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
12.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
13.好好的管教你自己，不要去管别人。
14.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
15.能说不能行，不是真智慧。
16.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
17.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
19.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
20.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。