1.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2.菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献;人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
3.积金积银不如积德，学武学文不如学佛。
4.自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。
5.乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。
6.常否决别人的人，往往也是否决了自己。
7.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
8.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
9.知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
10.睿智的人看得透，故不争;豁达的人想得开，故不斗;得道的人晓天机，故不急;厚德的人重谦和，故不噪;明理的人放得下，故不痴;有志的人肯努力，故不误;重义的人交天下，故不孤;怡情的人淡名利，故不独;宁静的人行深远，故不折;知足的人常快乐，故不老。
11.人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱.悲观.消极.黑暗的阴影里。
12.无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬;莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
13.人生如梦，自迷自醒，干别人何事;世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘;儿孙是债讨债还债无债不来。
14.顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
15.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
16.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
17.身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
18.过于自信的人，应该多听听别人的声音;而缺乏自信的人，应该多听听自己的声音。
19.人身难得，既得人身早修行;明师难遇，既遇明师快请法。
20.学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
21.众生汲汲营营，从金钱到爱情，由权势到生死，有谁真正抓住了什么
22.把寺院当别墅，你有多大来历借佛事赚钱花，你有几寸头皮
23.挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人;遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。
24.生前枉费心千万，死后空待手一双。
25.生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
1.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2.清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
3.梦境再美，也是一把抓不住的沙。
4.对自己认识不清的人，才会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。
5.面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
6.气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。
7.与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
8.不迷心自明，不染心自净。
9.心态不平衡的人，看任何事情都会走样。
10.病后方知身是苦，死后方知用错心。
11.神仙尚有缺陷，人生岂能尽如意!
12.宁走十步远，不走一步险。
13.活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
14.人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
15.事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。
16.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
17.人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
18.梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
19.玩得转，脱得开，世出世间大智慧;拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
20.在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。
1.美色动欲心，丑态招恶心，不见为净;直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息;以不理对挑衅，挑衅不得不休。
2.法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
3.活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
4.在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣贤眼里，世上本无事;你心里有事么看破了放下了都不算事，无事!
6.善谋生者不求巨富，自然无缺;善处世者不图显达，常处逍遥。
7.口头禅人人会说，心头道个个难修。
8.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
9.世间唯一不变的事，便是时时都在变。
10.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
11.人常在该糊涂时卖弄自己的聪明，又在该精明时卖弄自己的无知。
12.生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
13.金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
14.是非入耳不起分别，是为无过之人;善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。
15.要改运，先从改革自己的心灵做起。
1.不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2.佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善何者恶生命还是要自己掌握。
3.能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣!
4.一念放下，万般自在。
5.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。
6.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
7.诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
8.起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
9.觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
10.古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。
11.制心一处，无事不办。
12.吾爱吾师，吾尤爱真理。
13.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
14.学问以勤习为入门。
16.执着近於迷惑。
17.一个常常看别人缺点的人，本身就是愚蠢的，有智慧的人，永远不见他人过失。
18.任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
19.扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
20.轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
21.人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
22.责人，先责已於人，是名君子。
23.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
24.肯低头的人，永远不会撞到矮门。
25.世间一切，为我所用，非我所有。
26.透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
27.菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
28.无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
29.心能平等，我们就能处於一个和谐的世界。
30.作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
31.贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
32.吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
33.是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
34.举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
1.佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
2.家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪、瞋、痴)不知“倒”。
3.知因果即知进退，知佛法即得“开心果”。
4.律已要严，待人要宽。
5.事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
6.人的价值，在於奉献与牺牲。
7.智者善植因果。
9.真正的神通，是把烦恼弄通。
10.为人正直，则与道相应。
11.正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
12.有德不在年高，无智空长百岁。
13.赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
14.多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
15.若心有定，说你好，说你坏，都一样。
16.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
18.能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。
19.想编织未来的美梦，现在正是时候。
20.佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
21.为而不有，善而不居。
22.凡事要随缘，不要攀缘。
23.圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
24.彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
25.临事须替别人想，论人先将自己想。
26.诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
27.风平浪静，训练不出良好的水手。
28.大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。
29.老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
30.诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
31.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
32.适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
33.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
34.生命是妄想的产物。
35.真正的苦行是修平等心。
36.静坐常思已过，闲谈莫论人非。
37.烦恼比岁月更易催人颜老。
38.这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
39.真正的看破是提起，积极地为大众服务。
40.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
35.错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
1.未曾生我谁是我生我之时我是谁长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。、前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
3.不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
4.换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，而不只认最终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，一步步向上攀登，而走向成功。
5.《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
6.众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
7.问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
8.禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
9.快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。
10.将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
11.马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
12.热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
13.事情看透，你就明白該如何進行;人情看透，你就明白該如何相處;事情看破，你就不想做事了;人情看破，你就不想做人了。所以，只要用點心，其餘只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧嘴巴是別人的,人生是自己的.....
14.耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
15.禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
16.不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
17.最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
18.總之，嘴巴是別人的，人生是自己的，有習慣性被人家嘴巴「虐待」的人，請用左腦右腦想一想：為什麼我要當人家嘴巴的奴隸為什麼要這麼在意別人的想法呢只要你想通了，你就擁有快樂的自主權了!穿對方的鞋，才知道痛在哪裡...其实，世界美不美，生活好不好，关键在于你要走出“关”着自己的小屋。消极，封闭自我，生命会长满荒芜;积极，热爱生活，即便沙漠，也会成为生命的绿洲。
19.白松:我质地优良可做屋顶可造船，你呢荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。
1.淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意他笑言:我想要的东西最少啊!
2.家禅语:佛问:生命在几间僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。
3.剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
4.布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥-《吉祥经》。布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。
5.吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在，不怕没柴烧”，暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。
6.培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
7.心灵残缺的人造成的。
8.禅师在白板上点个黑点，问徒弟:这是什么徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗这么大的白板没看到
9.徒:如何才能获得知识师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求
10.意识的人更是特别难得。佛陀说:凡是与终止苦无关的就不是我所说的。
11.有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
12.自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀石床孤夜坐，圆月上寒山。
13.猎人搜寻狮子的足迹，禅师:我知道它在哪里!猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。
14.世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡;有意的行善，令人生畏。
15.一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16.禅诗:林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。《山居》
17.《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
18.野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
19.君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)
20.只要有人的地方就有是非;只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潜能。
21.良知，使人无所求的付出。
22.人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
23.一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”
24.人最难看见自己，平日张着眼向外看，对别人称斤论两，对世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脱开来更需意志磨练!
25.禅师:胃与脚谁力气大弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗事物各有所长，没绝对一说。
26.“泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切
27.古德云:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
28.贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
29.神:众天神与人渴望得利益，思虑求幸福请示最吉祥。佛:勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
30.心情有时如一棵树，快乐是笔直的树干，春天来时，抖抖快乐的枝干，那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的枝干，生活便会展开美的笑颜。一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时更会感染他人，如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要保持十八岁的心情。
31.禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
32.黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
33.慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
34.禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗
35.禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
36.贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
37.禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
39.与人和谐相处的方法是：一.忍一句，祸根从此无生处。二.饶一着，切莫与人争强弱。三.耐一时，火坑变作白莲池。四.退一步，便是人生修行路。
40.人生不只是只有艰险，它还时时充满了诱惑与遐想，充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花，于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样，一朵野花便将我们迷惑，陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊，幻想着爱情的绮丽和美妙，于是我们便忘了肩上的责任，沉醉在爱情的憧憬里，迷失了方向，忘记了当初的誓言。.
41.孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜.能涌.能流.能奔.能升.能降，灵活.善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
42.一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。
43.当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能
44.人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。
45.譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
46.《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
47.在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
1.海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
2.临事须替别人想，论人先将自己想。
3.有德不在年高，无智空长百岁。
4.吾爱吾师，吾尤爱真理。
5.无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
6.肯低头的人，永远不会撞到矮门。
7.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
8.笛卡儿：“我思故我在”，佛法：“我观故自在”。
9.知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。
10.大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。
11.山不转路转，境不转心转。
12.人之所以平凡，在于无法超越自己。
13.色心不除，生死不了。
14.当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
15.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
16.圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
17.若无“是非”挂心头，便是人间好时节。
18.适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
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